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Chinese Union Version (Simplified) · 사무엘상 20장

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大卫从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单那里,对他说:「我做了什么?有什么罪孽呢?在你父亲面前犯了什么罪,他竟寻索我的性命呢?」 삼상 20:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 사무엘상 20장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (사무엘상)

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31장
전체 절수
809절
현재 장
20 / 31장
이 장 절수
42절
장 진행율64.5%
절 진행율 (이 장까지)69.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
256 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율21.5%
전체 절 진행율 (이 장까지)25%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

大卫与约拿单忠诚的约定

1
大卫从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单那里,对他说:「我做了什么?有什么罪孽呢?在你父亲面前犯了什么罪,他竟寻索我的性命呢?」 카드
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2
约拿单回答说:「断然不是!你必不致死。我父做事,无论大小,没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢?决不如此。」 카드
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3
大卫又起誓说:「你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说,不如不叫约拿单知道,恐怕他愁烦。我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我离死不过一步。」 카드
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4
约拿单对大卫说:「你心里所求的,我必为你成就。」 카드
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5
大卫对约拿单说:「明日是初一,我当与王同席,求你容我去藏在田野,直到第三日晚上。 카드
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6
你父亲若见我不在席上,你就说:『大卫切求我许他回本城伯利恒去,因为他全家在那里献年祭。』 카드
원어 19개 불러오는 중...
7
你父亲若说好,仆人就平安了;他若发怒,你就知道他决意要害我。 카드
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8
求你施恩与仆人,因你在耶和华面前曾与仆人结盟。我若有罪,不如你自己杀我,何必将我交给你父亲呢?」 카드
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9
约拿单说:「断无此事!我若知道我父亲决意害你,我岂不告诉你呢?」 카드
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10
大卫对约拿单说:「你父亲若用厉言回答你,谁来告诉我呢?」 카드
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11
约拿单对大卫说:「你我且往田野去。」二人就往田野去了。 카드
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12
约拿单对大卫说:「愿耶和华—以色列的 神为证。明日约在这时候,或第三日,我探我父亲的意思,若向你有好意,我岂不打发人告诉你吗? 카드
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13
我父亲若有意害你,我不告诉你使你平平安安地走,愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在,如同从前与我父亲同在一样。 카드
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14
你要照耶和华的慈爱恩待我,不但我活着的时候免我死亡, 카드
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15
就是我死后,耶和华从地上剪除你仇敌的时候,你也永不可向我家绝了恩惠。」 카드
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16
于是约拿单与大卫家结盟,说:「愿耶和华借大卫的仇敌追讨背约的罪。」 카드
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17
约拿单因爱大卫如同爱自己的性命,就使他再起誓。 카드
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18
约拿单对他说:「明日是初一,你的座位空设,人必理会你不在那里。 카드
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19
你等三日,就要速速下去,到你从前遇事所藏的地方,在以色磐石那里等候。 카드
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20
我要向磐石旁边射三箭,如同射箭靶一样。 카드
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21
我要打发童子,说:『去把箭找来。』我若对童子说:『箭在后头,把箭拿来』,你就可以回来;我指着永生的耶和华起誓,你必平安无事。 카드
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22
我若对童子说:『箭在前头』,你就要去,因为是耶和华打发你去的。 카드
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23
至于你我今日所说的话,有耶和华在你我中间为证,直到永远。」 카드
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扫罗的忿怒与约拿单的暗号

24
大卫就去藏在田野。到了初一日,王坐席要吃饭。 카드
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25
王照常坐在靠墙的位上,约拿单侍立,押尼珥坐在扫罗旁边,大卫的座位空设。 카드
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26
然而这日扫罗没有说什么,他想大卫遇事,偶染不洁,他必定是不洁。 카드
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27
初二日大卫的座位还空设。扫罗问他儿子约拿单说:「耶西的儿子为何昨日、今日没有来吃饭呢?」 카드
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28
约拿单回答扫罗说:「大卫切求我容他往伯利恒去。 카드
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29
他说:『求你容我去,因为我家在城里有献祭的事;我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩,求你容我去见我的弟兄』;所以大卫没有赴王的席。」 카드
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30
扫罗向约拿单发怒,对他说:「你这顽梗背逆之妇人所生的,我岂不知道你喜悦耶西的儿子,自取羞辱,以致你母亲露体蒙羞吗? 카드
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31
耶西的儿子若在世间活着,你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去,将他捉拿交给我;他是该死的。」 카드
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32
约拿单对父亲扫罗说:「他为什么该死呢?他做了什么呢?」 카드
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33
扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。 카드
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34
于是约拿单气忿忿地从席上起来,在这初二日没有吃饭。他因见父亲羞辱大卫,就为大卫愁烦。 카드
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35
次日早晨,约拿单按着与大卫约会的时候出到田野,有一个童子跟随。 카드
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36
约拿单对童子说:「你跑去,把我所射的箭找来。」童子跑去,约拿单就把箭射在童子前头。 카드
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37
童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫童子说:「箭不是在你前头吗?」 카드
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38
约拿单又呼叫童子说:「速速地去,不要迟延!」童子就拾起箭来,回到主人那里。 카드
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39
童子却不知道这是什么意思,只有约拿单和大卫知道。 카드
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40
约拿单将弓箭交给童子,吩咐说:「你拿到城里去。」 카드
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41
童子一去,大卫就从磐石的南边出来,俯伏在地,拜了三拜;二人亲嘴,彼此哭泣,大卫哭得更恸。 카드
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42
约拿单对大卫说:「我们二人曾指着耶和华的名起誓说:『愿耶和华在你我中间,并你我后裔中间为证,直到永远。』如今你平平安安地去吧!」大卫就起身走了;约拿单也回城里去了。 카드
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주석서 사무엘상 20장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

여러 번 간신히 사울의 분노를 피한 다윗은 마침내 자신이 시골로 물...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-8 David Consults Jonathan (1058 BC)

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9-23 Jonathan's Covenant with David (1058 BC)

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24-34 Jonathan Excuses David to Saul (1058 BC)

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35-42 David Informed of His Danger (1058 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 1Sa 20:1-10.

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5 5절, 다윗이 요나단에게 말하기를 '보라 내일은 초하루라 내가 마땅...

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11 1Sa 20:11-23.

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19 19절, 네가 사흘을 머문 뒤에. 이는 베들레헴의 가족과 함께 있든지,...

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23 23절, 너와 내가 말한 일에 관하여. 계획이 정해지자 두 친구는 잠시...

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24 1Sa 20:24-40.

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25 25절, 왕이 평소처럼 벽 곁 자기 자리에 앉았다. 방의 윗부분 왼쪽...

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26 26절, 그는 정결하지 못한가 보다. 다윗의 부재가 문제 삼아지지 않...

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27 27절, 그 다음 날 곧 그 달의 둘째 날에. 달이 나타나는 시간이 한낮...

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30 30절, 패역하고 반역하는 여인의 아들아. 이것은 동방식 욕설의 두드...

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33 33절, 사울이 그에게 창을 던졌다. 이것은 불행한 왕이 얼마나 광기...

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35 35절, 요나단이 정한 때에 들로 나갔다. 또는 '정한 장소로' 나갔다...

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36 36절, 그가 소년에게 '달려가서 내가 쏘는 화살들을 찾으라'고 말하...

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40 40절, 요나단이 자기 무기를 그 소년에게 주었다. 여기서 말하는 것...

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41 1Sa 20:41, 42.

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42 42절, 요나단이 다윗에게 '평안히 가라'고 말하였다. 이 만남은 몰래...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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5 Verse 5

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8 Verse 8

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10 Verse 10

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11 Verse 11

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12 Verse 12

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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20 Verse 20

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25 Verse 25

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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34 Verse 34

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38 Verse 38

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40 Verse 40

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41 Verse 41

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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5 Verse 5

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14-15 Verses 14-15

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19 Verse 19

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26 Verse 26

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30 Verse 30

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41 Verse 41

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

42 Verse 42

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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