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Chinese Union Version (Simplified) · 사무엘상 3장

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童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。 삼상 3:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 사무엘상 3장

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역본 소개

사무엘상 읽기 통계

Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (사무엘상)

전체 장수
31장
전체 절수
809절
현재 장
3 / 31장
이 장 절수
21절
장 진행율9.7%
절 진행율 (이 장까지)10.5%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
239 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율20.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)23.4%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

耶和华呼召撒母耳

1
童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。 카드
원어 16개 불러오는 중...
2
一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。 카드
원어 13개 불러오는 중...
3
神的灯在 神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。 카드
원어 12개 불러오는 중...
4
耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：「我在这里！」 카드
원어 6개 불러오는 중...
5
就跑到以利那里，说：「你呼唤我？我在这里。」以利回答说：「我没有呼唤你，你去睡吧。」他就去睡了。 카드
원어 15개 불러오는 중...
6
耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：「你呼唤我？我在这里。」以利回答说：「我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧。」 카드
원어 21개 불러오는 중...
7
那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。 카드
원어 10개 불러오는 중...
8
耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：「你又呼唤我？我在这里。」以利才明白是耶和华呼唤童子。 카드
원어 20개 불러오는 중...
9
因此以利对撒母耳说：「你仍去睡吧；若再呼唤你，你就说：『耶和华啊，请说，仆人敬听！』」撒母耳就去，仍睡在原处。 카드
원어 19개 불러오는 중...
10
耶和华又来站着，像前三次呼唤说：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答说：「请说，仆人敬听！」 카드
원어 14개 불러오는 중...
11
耶和华对撒母耳说：「我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。 카드
원어 13개 불러오는 중...
13
我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。 카드
원어 19개 불러오는 중...
14
所以我向以利家起誓说：『以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。』」 카드
원어 13개 불러오는 중...

被立为先知的撒母耳

15
撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。 카드
원어 16개 불러오는 중...
16
以利呼唤撒母耳说：「我儿撒母耳啊！」撒母耳回答说：「我在这里！」 카드
원어 9개 불러오는 중...
17
以利说：「耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将 神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。」 카드
원어 25개 불러오는 중...
18
撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：「这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
19
撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。 카드
원어 10개 불러오는 중...
20
从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。 카드
원어 12개 불러오는 중...
21
耶和华又在示罗显现；因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。 카드
원어 12개 불러오는 중...
주석서 사무엘상 3장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

앞장에서 젊은 제사장 사무엘이 있었는데, 그는 레위 사람으로 태어...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-10 The Call of Samuel (1128 BC)

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11-18 Eli and His House Threatened (1128 BC)

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19-21 Samuel Honoured as a Prophet (1128 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 1Sa 3:1-10.

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3 3절. 여호와의 성전 안 하나님의 등불이 꺼지기 전에. 성전이라는 말...

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5 5-18절. 그가 엘리에게 달려가 이르되 내가 여기 있나이다 당신이 나...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7 Verse 7

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9 Verse 9

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 Verse 10

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11 Verse 11

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

12 Verse 12

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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15 Verse 15

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

17 Verse 17

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18 Verse 18

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19 Verse 19

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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2 Verse 2

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7 Verse 7

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10 Verse 10

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11 Verse 11

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12 Verse 12

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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15 Verse 15

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18 Verse 18

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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