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Chinese Union Version (Simplified) · 에스겔 11장

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灵将我举起,带到耶和华殿向东的东门。谁知,在门口有二十五个人,我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。 겔 11:1

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (에스겔)

전체 장수
48장
전체 절수
1,270절
현재 장
11 / 48장
이 장 절수
25절
장 진행율22.9%
절 진행율 (이 장까지)17%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
813 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율68.4%
전체 절 진행율 (이 장까지)66.5%

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색상 의미 전체 그림

하나님/선

하나님, 성령의 가르침, 진리, 생명, 빛, 율법(계명), 좁은 길, 하나님 나라, 영생 등

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

사탄, 더러운 영들의 가르침, 거짓, 사망, 어둠, 불법, 넓은 길, 어둠의 권세, 멸망

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

그리스도인, 순종하는 자들, 하나님의 백성, 알곡, 제자, 의인, 빛의 자녀, 진리를 따르는 자들, 생명의 길을 걷는 자들, 선한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

파란색 관점도 가능, 녹색 관점도 가능, 해석 관점 병존, 선한 방향의 연약함, 세상성이나 육신성의 모습, 문맥상 양면 해석

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

악인, 불순종하는 자들, 세상의 백성, 가라지, 미혹된 자들, 어둠에 속한 자들, 육신을 따르는 자들, 거짓을 따르는 자들, 넓은 길을 걷는 자들, 악한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

중립

지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 배경 정보, 상황 설명, 기록적 표현, 문맥 연결 요소, 선악 의미를 직접 부여하지 않는 인물/민족 표현 등

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

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对图谋恶事之首领的审判

1
灵将我举起,带到耶和华殿向东的东门。谁知,在门口有二十五个人,我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。 카드
원어 30개 불러오는 중...
2
耶和华对我说:「人子啊,这就是图谋罪孽的人,在这城中给人设恶谋。 카드
원어 13개 불러오는 중...
3
他们说:『盖房屋的时候尚未临近;这城是锅,我们是肉。』 카드
원어 9개 불러오는 중...
4
人子啊,因此你当说预言,说预言攻击他们。」 카드
원어 6개 불러오는 중...
5
耶和华的灵降在我身上,对我说:「你当说,耶和华如此说:以色列家啊,你们口中所说的,心里所想的,我都知道。 카드
원어 18개 불러오는 중...
6
你们在这城中杀人增多,使被杀的人充满街道。 카드
원어 7개 불러오는 중...
7
所以主耶和华如此说:你们杀在城中的人就是肉,这城就是锅;你们却要从其中被带出去。 카드
원어 16개 불러오는 중...
8
你们怕刀剑,我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。 카드
원어 8개 불러오는 중...
9
我必从这城中带出你们去,交在外邦人的手中,且要在你们中间施行审判。 카드
원어 10개 불러오는 중...
10
你们必倒在刀下;我必在以色列的境界审判你们,你们就知道我是耶和华。 카드
원어 11개 불러오는 중...
11
这城必不作你们的锅,你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们, 카드
원어 14개 불러오는 중...
12
你们就知道我是耶和华;因为你们没有遵行我的律例,也没有顺从我的典章,却随从你们四围列国的恶规。」 카드
원어 16개 불러오는 중...
13
我正说预言的时候,比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我俯伏在地,大声呼叫说:「哎!主耶和华啊,你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗?」 카드
원어 22개 불러오는 중...

赐给分散之人的一个心与新灵

14
耶和华的话临到我说: 카드
원어 5개 불러오는 중...
15
「人子啊,耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家,就是对大众说:『你们远离耶和华吧!这地是赐给我们为业的。』 카드
원어 23개 불러오는 중...
16
所以你当说:『耶和华如此说:我虽将以色列全家远远迁移到列国中,将他们分散在列邦内,我还要在他们所到的列邦,暂作他们的圣所。』 카드
원어 20개 불러오는 중...
17
你当说:『主耶和华如此说:我必从万民中招聚你们,从分散的列国内聚集你们,又要将以色列地赐给你们。』 카드
원어 22개 불러오는 중...
18
他们必到那里,也必从其中除掉一切可憎可厌的物。 카드
원어 10개 불러오는 중...
19
我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心, 카드
원어 16개 불러오는 중...
20
使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要作我的子民,我要作他们的 神。 카드
원어 15개 불러오는 중...
21
至于那些心中随从可憎可厌之物的,我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。」 카드
원어 12개 불러오는 중...

离开城而停于东边山上的荣耀

22
于是,基路伯展开翅膀,轮子都在他们旁边;在他们以上有以色列 神的荣耀。 카드
원어 11개 불러오는 중...
23
耶和华的荣耀从城中上升,停在城东的那座山上。 카드
원어 12개 불러오는 중...
24
灵将我举起,在异象中借着 神的灵将我带进迦勒底地,到被掳的人那里;我所见的异象就离我上升去了。 카드
원어 14개 불러오는 중...
25
我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。 카드
원어 9개 불러오는 중...
주석서 에스겔 11장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장은 에스겔이 본 환상의 결론이며, 그 환상의 이 부분은 그에게...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-13 Message of Wrath to Jerusalem; Presumption of the Princes; Awakening Predictions (593 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

14-21 Judgments Predicted; Sufferings and Hopes of Pious Captives (593 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

22-25 The Visions of the Divine Glory (593 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Eze 11:1-25.

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

2 그는 그룹들 위에 앉으신 주님이다. 악한 계략은 하나님의 선지자들...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

3 ‘가깝지 않다’는 말은 예루살렘 멸망이 멀었다는 조롱이다. 그들은...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

4 예언하라, 예언하라는 반복은 강한 간절함과 엄중함을 나타낸다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

5 영이 내게 임했다는 말은 에스겔 안에 들어왔다는 말보다 강하다. 하...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

6 너희가 죽인 자들은 악한 계략으로 멸망에 빠뜨린 사람들이다. 그들...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7 성읍은 그들에게는 가마솥이지만 너희에게는 보호하는 가마솥이 되지...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

8 그들이 피하려고 하나님을 버린 갈대아의 칼이, 바로 그 버림 때문에...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

9 그 가운데서 끌어낸다는 말은 성읍 가운데서 포로들을 심판의 열린...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 이스라엘 경계는 하맛 땅 립라를 가리킨다. 그곳에서 그들은 하나님...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

11 이 절은 에스겔 11:3의 가마솥 비유 설명과 연결된다

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12 신명기 12:30, 31과 비교하라. 그들은 이방 풍속을 따르지 말라는 명...

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13 블라댜는 조롱자들의 우두머리였을 가능성이 있다. 그가 즉시 죽은...

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15 네 형제라는 반복은 에스겔의 참 형제가 예루살렘 제사장들이 아니라...

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16 예루살렘의 제사장들이 포로들이 멀리 쫓겨났다고 말해도, 하나님은...

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17 에스겔 28:25, 34:13, 36:24와 비교하라. 하나님은 흩어진 백성을 모...

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18 바벨론에서 돌아온 뒤 그들은 우상숭배를 피했다. 그러나 쉐키나 영...

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19 하나님이 한 마음과 새 영을 주신다는 것은 회복이 그들의 공로가 아...

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20 중생은 하나님의 율례를 행하는 열매로 드러난다. 그들이 하나님의...

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21 가증한 것들을 따르는 마음이라는 반복은 우상에 완고하게 매달린 마...

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23 쉐키나의 영광은 동문에서 감람산으로 옮겨 가며 성전을 완전히 떠난...

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24 그가 환상 중에 데려감을 받았다는 것은 실제 몸으로 이동한 것이 아...

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25 그에게 보이신 것들은 문자적으로 말들이라 불린다. 그 말씀은 단순...

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