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Chinese Union Version (Simplified) · 마태복음 19장

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耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太的境界约旦河外。 마 19:1

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (마태복음)

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28장
전체 절수
1,069절
현재 장
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30절
장 진행율67.9%
절 진행율 (이 장까지)60.5%

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전체 장 진행율79.7%
전체 절 진행율 (이 장까지)76.5%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

论休妻

1
耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太的境界约旦河外。 카드
원어 23개 불러오는 중...
2
有许多人跟着他,他就在那里把他们的病人治好了。 카드
원어 9개 불러오는 중...
3
有法利赛人来试探耶稣,说:「人无论什么缘故都可以休妻吗?」 카드
원어 20개 불러오는 중...
4
耶稣回答说:「那起初造人的,是造男造女, 카드
원어 17개 불러오는 중...
5
并且说:『因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。』这经你们没有念过吗? 카드
원어 23개 불러오는 중...
6
既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神配合的,人不可分开。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
7
法利赛人说:「这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?」 카드
원어 12개 불러오는 중...
8
耶稣说:「摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。 카드
원어 20개 불러오는 중...
9
我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。」 카드
원어 23개 불러오는 중...
10
门徒对耶稣说:「人和妻子既是这样,倒不如不娶。」 카드
원어 18개 불러오는 중...
11
耶稣说:「这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。 카드
원어 13개 불러오는 중...
12
因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。」 카드
원어 32개 불러오는 중...

为小孩子祝福

13
那时,有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告,门徒就责备那些人。 카드
원어 16개 불러오는 중...
14
耶稣说:「让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在天国的,正是这样的人。」 카드
원어 22개 불러오는 중...
15
耶稣给他们按手,就离开那地方去了。 카드
원어 7개 불러오는 중...

财主的少年人

16
有一个人来见耶稣,说:「夫子 ,我该做什么善事才能得永生?」 카드
원어 15개 불러오는 중...
17
耶稣对他说:「你为什么以善事问我呢?只有一位是善的 。你若要进入永生,就当遵守诫命。」 카드
원어 29개 불러오는 중...
18
他说:「什么诫命?」耶稣说:「就是不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证; 카드
원어 16개 불러오는 중...
19
当孝敬父母;又当爱人如己。」 카드
원어 14개 불러오는 중...
20
那少年人说:「这一切我都遵守了,还缺少什么呢?」 카드
원어 13개 불러오는 중...
21
耶稣说:「你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。」 카드
원어 26개 불러오는 중...
22
那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。 카드
원어 14개 불러오는 중...
23
耶稣对门徒说:「我实在告诉你们,财主进天国是难的。 카드
원어 19개 불러오는 중...
24
我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比财主进 神的国还容易呢!」 카드
원어 19개 불러오는 중...
25
门徒听见这话,就希奇得很,说:「这样谁能得救呢?」 카드
원어 12개 불러오는 중...
26
耶稣看着他们,说:「在人这是不能的,在 神凡事都能。」 카드
원어 17개 불러오는 중...
27
彼得就对他说:「看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?」 카드
원어 17개 불러오는 중...
28
耶稣说:「我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。 카드
원어 38개 불러오는 중...
29
凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、 儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 카드
원어 29개 불러오는 중...
30
然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。」 카드
원어 8개 불러오는 중...
주석서 마태복음 19장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 우리는 다음과 같은 내용을 보게 된다. I. 그리스도께서...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-2 Christ Leaves Galilee and Enters Judea

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3-12 The Law of Divorce

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13-15 Christ's Tenderness to Children

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16-22 The Rich Ruler's Enquiry; The Rich Ruler's Disappointment

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23-30 The Recompense of Christ's Followers

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Mt 19:1-12.

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2 2. 큰 무리가 따르니 예수께서 거기서 그들을 고치셨다. 마가복음 10...

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3 이혼마 19:3-12. 3. 사람이 어떤 이유로든 아내를 버리는 것이 옳으...

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4 4. 예수께서 대답하여 이르시되, 사람을 지으신 이가 처음부터 그들...

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5 5. 그리고 이르시되, 그러므로, 곧 이 하나님의 정하심을 따라, 사람...

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7 7. 그들이 이르되, 그러면 어찌하여 모세는 이혼 증서를 주어서 버리...

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8 8. 예수께서 이르시되, 모세는 시민 입법자로서, 너희 마음의 완악함...

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9 9. 내가 너희에게 이르노니, 누구든지 음행한 이유 외에 아내를 버리...

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10 10. 제자들이 이르되, 만일 사람이 아내에게 이렇게 해야 한다면 장...

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11 11. 그러나 예수께서 이르시되, 모든 사람이 이 말을 받을 수 있는...

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12 12. 모태로부터 그렇게 태어난 고자도 있다. 이는 체질적으로 결혼할...

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13 Mt 19:13-15.

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16 Mt 19:16-30.

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