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Chinese Union Version (Traditional) · 베드로전서 2장

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所以，你們既除去一切的惡毒 、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話， 벧전 2:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 베드로전서 2장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (베드로전서)

전체 장수
5장
전체 절수
105절
현재 장
2 / 5장
이 장 절수
25절
장 진행율40%
절 진행율 (이 장까지)47.6%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,153 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율97%
전체 절 진행율 (이 장까지)97.8%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

像初生婴孩切慕纯净的灵奶

1
所以，你們既除去一切的惡毒 、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話， 카드
원어 14개 불러오는 중...
2
就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。 카드
원어 14개 불러오는 중...
3
你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。 카드
원어 6개 불러오는 중...

建造在活石基督之上的圣洁祭司的子民

4
主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選、所寶貴的。 카드
원어 14개 불러오는 중...
5
你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。 카드
원어 20개 불러오는 중...
6
因為經上說： 카드
원어 21개 불러오는 중...
7
所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說： 카드
원어 18개 불러오는 중...
8
又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌 ；他們這樣絆跌也是預定的。 카드
원어 15개 불러오는 중...
9
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 카드
원어 25개 불러오는 중...
10
你們從前算不得子民， 카드
원어 14개 불러오는 중...

作客旅在外邦人中保持善行

11
親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察 的日子歸榮耀給上帝。 카드
원어 26개 불러오는 중...

为主的缘故顺服一切制度与权柄

13
你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王， 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
或是君王所派罰惡賞善的臣宰。 카드
원어 13개 불러오는 중...
15
因為上帝的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。 카드
원어 14개 불러오는 중...
16
你們雖是自由的，卻不可藉着自由遮蓋惡毒 ，總要作上帝的僕人。 카드
원어 15개 불러오는 중...
17
務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。 카드
원어 11개 불러오는 중...

效法受苦基督的仆人本分

18
你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。 카드
원어 18개 불러오는 중...
19
倘若人為叫良心對得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。 카드
원어 12개 불러오는 중...
20
你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在上帝看是可喜愛的。 카드
원어 18개 불러오는 중...
21
你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 카드
원어 18개 불러오는 중...
22
他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。 카드
원어 11개 불러오는 중...
23
他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 카드
원어 12개 불러오는 중...
24
他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 카드
원어 25개 불러오는 중...
25
你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。 카드
원어 16개 불러오는 중...
주석서 베드로전서 2장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

거룩함에 대한 일반적인 권면이 계속되며, 그리스도인들이 그 위에...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-3 Against Malice and Hypocrisy (66 AD)

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4-12 The Living Stone; Cautions against Sensuality (66 AD)

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13-25 Submission to Magistrates; Various Exhortations; Christ's Example as a Sufferer (66 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 1Pe 2:1-25.

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2 2. 새로 난 아기들

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3 3. 베드로는 시 34:8을 암시한다. 하나님의 선하심을 처음 “맛봄”은...

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4 4. 나아가

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5 5. 너희도 산 돌 같이

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6 6. 그러므로 또한

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7 7. 방금 인용한 성경을 먼저 신자에게, 다음으로 불신자에게 적용한...

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8 8. 부딪히는 돌 등

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9 9. 신자들의 특권과 운명에서 나타나는 대조이다. 앞 문맥과의 유사...

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10 10. 호 1:9-10; 2:23에서 가져온 말이다. 베드로는 이 구절을 인용하...

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11 11. 앞서 베드로는 그들의 이전 행실과 대조하여 부르심에 합당하게...

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12 12. 행실

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13 13. 사람의 모든 제도

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14 14. 총독들

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15 15. 그들에게 복종하라고 지시한 근거이다벧전 2:13. 잠잠하게 하려...

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16 16. 자유인으로서

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17 17. 모든 사람을 공경하라

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18 18. 종들아

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19 19. 까다로운 주인에게까지 복종해야 하는 이유이다

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20 20. 무슨

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21 21. 부당한 고난을 인내로 견디는 것이 하나님께 기쁘게 받으실 만하...

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22 22. 그리스도께서 고난을 받으시면서도

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23 23. 종들은 "말대답"하기 쉽다

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24 24. 친히

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25 25

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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