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Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 · 베드로전서 2장

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Тим то, відложивши всяку злобу, і всякий підступ і лицемірство і зависть і всяку осуду, 벧전 2:1

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Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 · 베드로전서 2장

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역본 소개

베드로전서 읽기 통계

Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905

이 책 (베드로전서)

전체 장수
5장
전체 절수
105절
현재 장
2 / 5장
이 장 절수
25절
장 진행율40%
절 진행율 (이 장까지)47.6%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,153 / 1,189장
전체 절수
31,082절
전체 장 진행율97%
전체 절 진행율 (이 장까지)97.8%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Long for the Pure Spiritual Milk Like Newborn Infants

1
Тим то, відложивши всяку злобу, і всякий підступ і лицемірство і зависть і всяку осуду, 카드
원어 14개 불러오는 중...
2
яко ж новорожденні дїти будьте жадні словесного чистого молока, щоб у ньому виросли на спасеннє; 카드
원어 14개 불러오는 중...
3
коли покушали, що благий Господь. 카드
원어 6개 불러오는 중...

A Royal Priesthood Built on Christ the Living Stone

4
Приступаючи до Него, до каменя живого, від людей відкинутого, від Бога ж вибраного, дорогого, 카드
원어 14개 불러오는 중...
5
і самі, яко живе каміннє, будуйте дім духовний, сьвященство сьвяте, щоб приношено духовні жертви любоприємні Богу через Ісуса Христа. 카드
원어 20개 불러오는 중...
6
Тим то й стоїть в писанню: „Ось, кладу в Сионї угольний, камінь, вибраний, дорогий; і віруючий в Него не осоромить ся.‟ 카드
원어 21개 불러오는 중...
7
Оце ж вам віруючим, — дорогий, неслухняним же „камінь, що відкинули будівничі, та став ся у голову угла, — камінь спотикання і скеля поблазнї‟; 카드
원어 18개 불러오는 중...
8
і спотикають ся, не слухаючи слова, на що вони й полишені. 카드
원어 15개 불러오는 중...
9
Ви ж — рід вибраний, царське сьвященство, нарід сьвятий, люде прибрані, щоб звіщали чесноти Покликавшого вас із темряви у дивне своє сьвітло; 카드
원어 25개 불러오는 중...
10
ви, колись і не народ, а тепер народ Божий; непомилувані, а тепер помилувані. 카드
원어 14개 불러오는 중...

Keep Good Conduct Among the Gentiles as Sojourners

11
Любі, молю, як чужосторонцїв і прохожих, ухилятись від тїлесного хотїння, котре воює проти душі, 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
і вести добре життє своє між поганами, щоб, у чому судять вас яко лиходїїв, наглядаючи добрі дїла (ваші), славили Бога в день одвідання. 카드
원어 26개 불러오는 중...

Submission to Every Authority for the Lord's Sake

13
Тим то коріть ся всякому чоловічому начальству ради Господа: чи то цареві, яко значному, 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
чи то начальникам, яко від него посланим на одмщеннє лиходїям, а на хвалу добротворцям. 카드
원어 13개 불러오는 중...
15
Така бо воля Божа, щоб ви, роблячи добро, затикали уста невіжи безрозумних людей, 카드
원어 14개 불러오는 중...
16
яко свобідні, а не яко ті, що мають свободу за покриттє злоби, а яко слуги Божі. 카드
원어 15개 불러오는 중...
17
Усїх шануйте; браттівство любіте; Бога лякайтесь; царя честїть. 카드
원어 11개 불러오는 중...

The Servant's Example in Following the Suffering Christ

18
Слуги, з усяким страхом корітесь панам, не тільки добрим і лагідним, а також лукавим. 카드
원어 18개 불러오는 중...
19
Се бо угодно перед Богом, коли хто ради совісти Божої переносить смуток, страждаючи не по правдї. 카드
원어 12개 불러오는 중...
20
Яка бо похвала, коли, согрішаючи й биті в лице, терпите? Тільки коли добре робите, і, страждаючи терпите, то се угодно перед Богом. 카드
원어 18개 불러오는 중...
21
На се бо ви покликані, бо і Христос страждав за вас, оставляючи вам приклад, щоб ви йшли слїдом за Його стопами; 카드
원어 18개 불러오는 중...
22
котрий не зробив гріха, анї не знайдено підступу в устах Його; 카드
원어 11개 불러오는 중...
23
котрий, злословлений, не злословив, і страждаючи, не грозив, а передав Судячому праведно; 카드
원어 12개 불러오는 중...
24
котрий гріхи наші сам піднїс на тїлї своїм на дереві, щоб ми, для гріхів умерши, правдою жили; котрого „ранами сцїлились‟. 카드
원어 25개 불러오는 중...
25
Були бо ви, як вівцї блукаючі; тільки ж вернулись нинї до Пастиря і Владики душ ваших. 카드
원어 16개 불러오는 중...
주석서 베드로전서 2장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

거룩함에 대한 일반적인 권면이 계속되며, 그리스도인들이 그 위에...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-3 Against Malice and Hypocrisy (66 AD)

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4-12 The Living Stone; Cautions against Sensuality (66 AD)

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13-25 Submission to Magistrates; Various Exhortations; Christ's Example as a Sufferer (66 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 1Pe 2:1-25.

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2 2. 새로 난 아기들

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3 3. 베드로는 시 34:8을 암시한다. 하나님의 선하심을 처음 “맛봄”은...

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4 4. 나아가

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5 5. 너희도 산 돌 같이

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6 6. 그러므로 또한

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7 7. 방금 인용한 성경을 먼저 신자에게, 다음으로 불신자에게 적용한...

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8 8. 부딪히는 돌 등

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9 9. 신자들의 특권과 운명에서 나타나는 대조이다. 앞 문맥과의 유사...

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10 10. 호 1:9-10; 2:23에서 가져온 말이다. 베드로는 이 구절을 인용하...

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11 11. 앞서 베드로는 그들의 이전 행실과 대조하여 부르심에 합당하게...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

12 12. 행실

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13 13. 사람의 모든 제도

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14 14. 총독들

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15 15. 그들에게 복종하라고 지시한 근거이다벧전 2:13. 잠잠하게 하려...

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16 16. 자유인으로서

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17 17. 모든 사람을 공경하라

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18 18. 종들아

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

19 19. 까다로운 주인에게까지 복종해야 하는 이유이다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

20 20. 무슨

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21 21. 부당한 고난을 인내로 견디는 것이 하나님께 기쁘게 받으실 만하...

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22 22. 그리스도께서 고난을 받으시면서도

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23 23. 종들은 "말대답"하기 쉽다

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24 24. 친히

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25 25

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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