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Chinese Union Version (Traditional) · 사사기 9장

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耶路‧巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅,對他們和他外祖全家的人說: 삿 9:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 사사기 9장

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21장
전체 절수
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이 장 절수
57절
장 진행율42.9%
절 진행율 (이 장까지)48.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
220 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율18.5%
전체 절 진행율 (이 장까지)21.9%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

亚比米勒杀害兄弟而作王

1
耶路‧巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅,對他們和他外祖全家的人說: 카드
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2
「請你們問示劍的眾人說,是耶路‧巴力的眾子七十人都管理你們好呢?還是一人管理你們好呢?你們又要記念我是你們的骨肉。」 카드
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3
他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍人聽,示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說:「他原是我們的弟兄」; 카드
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4
就從巴力‧比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒;亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他。 카드
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5
他往俄弗拉到他父親的家,將他弟兄、耶路‧巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上;只剩下耶路‧巴力的小兒子約坦,因為他躲藏了。 카드
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6
示劍人和米羅人都一同聚集,往示劍橡樹旁的柱子那裏,立亞比米勒為王。 카드
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7
有人將這事告訴約坦,他就去站在基利心山頂上,向眾人大聲喊叫說:「示劍人哪,你們要聽我的話,上帝也就聽你們的話。 카드
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8
有一時,樹木要膏一樹為王,管理他們,就去對橄欖樹說:『請你作我們的王。』 카드
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9
橄欖樹回答說:『我豈肯止住供奉神和尊重人的油,飄颻在眾樹之上呢?』 카드
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10
樹木對無花果樹說:『請你來作我們的王。』 카드
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11
無花果樹回答說:『我豈肯止住所結甜美的果子,飄颻在眾樹之上呢?』 카드
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12
樹木對葡萄樹說:『請你來作我們的王。』 카드
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13
葡萄樹回答說:『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒,飄颻在眾樹之上呢?』 카드
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14
眾樹對荊棘說:『請你來作我們的王。』 카드
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15
荊棘回答說:『你們若誠誠實實地膏我為王,就要投在我的蔭下;不然,願火從荊棘裏出來,燒滅黎巴嫩的香柏樹。』 카드
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16
「現在你們立亞比米勒為王,若按誠實正直善待耶路‧巴力和他的全家,這就是酬他的勞。 카드
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17
從前我父冒死為你們爭戰,救了你們脫離米甸人的手。 카드
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18
你們如今起來攻擊我的父家,將他眾子七十人殺在一塊磐石上,又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王;他原是你們的弟兄。 카드
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19
你們如今若按誠實正直待耶路‧巴力和他的家,就可因亞比米勒得歡樂,他也可因你們得歡樂; 카드
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20
不然,願火從亞比米勒發出,燒滅示劍人和米羅眾人,又願火從示劍人和米羅人中出來,燒滅亞比米勒。」 카드
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21
約坦因怕他弟兄亞比米勒,就逃跑,來到比珥,住在那裏。 카드
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示剑的反叛与亚比米勒的报复

22
亞比米勒管理以色列人三年。 카드
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23
上帝使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間,示劍人就以詭詐待亞比米勒。 카드
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24
這是要叫耶路‧巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒,又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。 카드
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25
示劍人在山頂上設埋伏,等候亞比米勒。凡從他們那裏經過的人,他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。 카드
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26
以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍,示劍人都信靠他。 카드
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27
示劍人出城到田間去,摘下葡萄,踹酒,設擺筵宴,進他們神的廟中吃喝,咒詛亞比米勒。 카드
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28
以別的兒子迦勒說:「亞比米勒是誰?示劍是誰?使我們服事他呢?他不是耶路‧巴力的兒子嗎?他的幫手不是西布勒嗎?你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢? 카드
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29
惟願這民歸我的手下,我就除掉亞比米勒。」迦勒又對亞比米勒說:「增添你的軍兵出來吧。」 카드
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30
邑宰西布勒聽見以別的兒子迦勒的話,就發怒, 카드
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31
悄悄地打發人去見亞比米勒,說:「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍,煽惑城中的民攻擊你。 카드
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32
現在你和跟隨你的人今夜起來,在田間埋伏。 카드
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33
到早晨太陽一出,你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候,你便向他們見機而做。」 카드
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34
於是,亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來,分作四隊,埋伏等候示劍人。 카드
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35
以別的兒子迦勒出去,站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。 카드
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36
迦勒看見那些人,就對西布勒說:「看哪,有人從山頂上下來了。」西布勒說:「你看見山的影子,以為是人。」 카드
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37
迦勒又說:「看哪,有人從高處下來,又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」 카드
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38
西布勒對他說:「你曾說,亞比米勒是誰,叫我們服事他?你所誇的口在哪裏呢?這不是你所藐視的民嗎?你現在出去,與他們交戰吧!」 카드
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39
於是迦勒率領示劍人出去,與亞比米勒交戰。 카드
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40
亞比米勒追趕迦勒;迦勒在他面前逃跑,有許多受傷仆倒的,直到城門。 카드
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41
亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄,不准他們住在示劍。 카드
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42
次日,民出到田間,有人告訴亞比米勒; 카드
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43
他就把他的人分作三隊,埋伏在田間,看見示劍人從城裏出來,就起來擊殺他們。 카드
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44
亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去,站在城門口;那兩隊直闖到田間,擊殺了眾人。 카드
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45
亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的居民,將城拆毀,撒上了鹽。 카드
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46
示劍樓的人聽見了,就躲入巴力‧比利土廟的衛所。 카드
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47
有人告訴亞比米勒說:「示劍樓的人都聚在一處。」 카드
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48
亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子,砍下一根樹枝,扛在肩上,對跟隨他的人說:「你們看我所行的,也當趕緊照樣行。」 카드
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49
眾人就各砍一枝,跟隨亞比米勒,把樹枝堆在衛所的四圍,放火燒了衛所,以致示劍樓的人都死了,男女約有一千。 카드
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亚比米勒在提备斯被磨石砸死

50
亞比米勒到提備斯,向提備斯安營,就攻取了那城。 카드
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51
城中有一座堅固的樓;城裏的眾人,無論男女,都逃進樓去,關上門,上了樓頂。 카드
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52
亞比米勒到了樓前攻打,挨近樓門,要用火焚燒。 카드
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53
有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨。 카드
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54
他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,對他說:「拔出你的刀來,殺了我吧!免得人議論我說,他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透,他就死了。 카드
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55
以色列人見亞比米勒死了,便各回自己的地方去了。 카드
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56
這樣,上帝報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了弟兄七十個人的惡。 카드
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57
示劍人的一切惡,上帝也都報應在他們頭上;耶路‧巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。 카드
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주석서 사사기 9장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

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책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

기드온이 죽은 뒤 이스라엘이 배교한 일은, 이전의 배교들처럼 외국...

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1-6 The Usurpation of Abimelech (1209 BC)

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7-21 Jotham's Parable (1209 BC)

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22-49 Gaal's Insurrection; Gaal's Defeat (1206 BC)

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50-57 The Death of Abimelech (1206 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

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1 Jud 9:1-6.

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2 2. 여룹바알의 모든 아들이 ... 너희를 다스리는 것과 한 사람이 너...

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4 4. 바알브릿의 신전

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5 5. 오브라에 있는 ... 자기 형제들에게 가서 그들을 죽였으니

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6 6. 세겜의 모든 사람과 밀로의 온 집

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7 Jud 9:7-21.

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13 13. 하나님과 사람을 기쁘게 하는 포도주

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21 21. 요담이 ... 브엘로 가서

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22 Jud 9:22-49.

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23 23. 하나님이 아비멜렉과 세겜 사람들 사이에 악한 영을 보내시매

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26 26. 가알이 ... 그의 형제들과 함께 왔고 ... 세겜 사람들이 그를 신...

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28 28-45. 이 백성이 내 손 아래 있었더라면 좋았을 것을

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50 Jud 9:50-57.

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51 51-53. 모든 남녀가 ... 망대 꼭대기로 올라가니

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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7 Verse 7

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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11 Verse 11

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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15 Verse 15

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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23 Verse 23

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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28 Verse 28

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29 Verse 29

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31 Verse 31

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35 Verse 35

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37 Verse 37

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45 Verse 45

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46 Verse 46

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53 Verse 53

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54 Verse 54

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56 Verse 56

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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7 Verse 7

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8-20 Verses 8-20

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22 Verse 22

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26 Verse 26

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27-29 Verses 27-29

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31 Verse 31

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37 Verse 37

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42 Verse 42

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44 Verse 44

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45 Verse 45

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46 Verse 46

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48 Verse 48

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50 Verse 50

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52 Verse 52

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53 Verse 53

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