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Douay-Rheims 1899 · 로마서 11장

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I say then: Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin. 롬 11:1

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Douay-Rheims 1899 · 로마서 11장

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Douay-Rheims 1899

이 책 (로마서)

전체 장수
16장
전체 절수
433절
현재 장
11 / 16장
이 장 절수
36절
장 진행율68.8%
절 진행율 (이 장까지)72.7%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,065 / 1,197장
전체 절수
31,438절
전체 장 진행율89%
전체 절 진행율 (이 장까지)90.9%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Remnant of Israel Preserved by Grace

1
I say then: Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin. 카드
원어 21개 불러오는 중...
2
God hath not cast away his people, which he foreknew. Know you not what the scripture saith of Elias; how he calleth on God against Israel? 카드
원어 26개 불러오는 중...
3
Lord, they have slain thy prophets, they have dug down thy altars; and I am left alone, and they seek my life. 카드
원어 18개 불러오는 중...
4
But what saith the divine answer to him? I have left me seven thousand men, that have not bowed their knees to Baal. 카드
원어 16개 불러오는 중...
5
Even so then at this present time also, there is a remnant saved according to the election of grace. 카드
원어 12개 불러오는 중...
6
And if by grace, it is not now by works: otherwise grace is no more grace. 카드
원어 25개 불러오는 중...
7
What then? That which Israel sought, he hath not obtained: but the election hath obtained it; and the rest have been blinded. 카드
원어 16개 불러오는 중...
8
As it is written: God hath given them the spirit of insensibility; eyes that they should not see; and ears that they should not hear, until this present day. 카드
원어 21개 불러오는 중...
9
And David saith: Let their table be made a snare, and a trap, and a stumbling block, and a recompense unto them. 카드
원어 19개 불러오는 중...
10
Let their eyes be darkened, that they may not see: and bow down their back always. 카드
원어 14개 불러오는 중...

The Gentiles Grafted into the Olive Tree

11
I say then, have they so stumbled, that they should fall? God forbid. But by their offence, salvation is come to the Gentiles, that they may be emulous of them. 카드
원어 20개 불러오는 중...
12
Now if the offence of them be the riches of the world, and the diminution of them, the riches of the Gentiles; how much more the fulness of them? 카드
원어 18개 불러오는 중...
13
For I say to you, Gentiles: as long indeed as I am the apostle of the Gentiles, I will honour my ministry, 카드
원어 17개 불러오는 중...
14
If, by any means, I may provoke to emulation them who are my flesh, and may save some of them. 카드
원어 11개 불러오는 중...
15
For if the loss of them be the reconciliation of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead? 카드
원어 15개 불러오는 중...
16
For if the firstfruit be holy, so is the lump also: and if the root be holy, so are the branches. 카드
원어 16개 불러오는 중...
17
And if some of the branches be broken, and thou, being a wild olive, art ingrafted in them, and art made partaker of the root, and of the fatness of the olive tree, 카드
원어 23개 불러오는 중...
18
Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee. 카드
원어 16개 불러오는 중...
19
Thou wilt say then: The branches were broken off, that I might be grafted in. 카드
원어 8개 불러오는 중...
20
Well: because of unbelief they were broken off. But thou standest by faith: be not highminded, but fear. 카드
원어 14개 불러오는 중...
21
For if God hath not spared the natural branches, fear lest perhaps he also spare not thee. 카드
원어 15개 불러오는 중...
22
See then the goodness and the severity of God: towards them indeed that are fallen, the severity; but towards thee, the goodness of God, if thou abide in goodness, otherwise thou also shalt be cut off. 카드
원어 24개 불러오는 중...
23
And they also, if they abide not still in unbelief, shall be grafted in: for God is able to graft them in again. 카드
원어 16개 불러오는 중...
24
For if thou wert cut out of the wild olive tree, which is natural to thee; and, contrary to nature, were grafted into the good olive tree; how much more shall they that are the natural branches, be grafted into their own olive tree? 카드
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The Salvation of All Israel and God's Unsearchable Wisdom

25
For I would not have you ignorant, brethren, of this mystery, (lest you should be wise in your own conceits), that blindness in part has happened in Israel, until the fulness of the Gentiles should come in. 카드
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26
And so all Israel should be saved, as it is written: There shall come out of Sion, he that shall deliver, and shall turn away ungodliness from Jacob. 카드
원어 17개 불러오는 중...
27
And this is to them my covenant: when I shall take away their sins. 카드
원어 12개 불러오는 중...
28
As concerning the gospel, indeed, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are most dear for the sake of the fathers. 카드
원어 15개 불러오는 중...
29
For the gifts and the calling of God are without repentance. 카드
원어 9개 불러오는 중...
30
For as you also in times past did not believe God, but now have obtained mercy, through their unbelief; 카드
원어 14개 불러오는 중...
31
So these also now have not believed, for your mercy, that they also may obtain mercy. 카드
원어 13개 불러오는 중...
32
For God hath concluded all in unbelief, that he may have mercy on all. 카드
원어 12개 불러오는 중...
33
O the depth of the riches of the wisdom and of the knowledge of God! How incomprehensible are his judgments, and how unsearchable his ways! 카드
원어 18개 불러오는 중...
34
For who hath known the mind of the Lord? Or who hath been his counsellor? 카드
원어 10개 불러오는 중...
35
Or who hath first given to him, and recompense shall be made him? 카드
원어 7개 불러오는 중...
36
For of him, and by him, and in him, are all things: to him be glory for ever. Amen. 카드
원어 18개 불러오는 중...
주석서 로마서 11장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사도는 유대인의 버림받음이라는 저 위대한 진리를 조상들에게 주신...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-32 The State of the Jews; The State of the Gentiles; The Gentiles Warned; The Future Conversion of the Jews (58 AD)

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33-36 The Divine Sovereignty (58 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ro 11:1-36.

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2 2-4. 하나님이

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3 3. 나만 남았나이다

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4 4. 바알에게 무릎 꿇지 아니한 칠천 명

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5 5. 그런즉 이와 같이 지금도

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6 6. 그러나 등

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7 7-10. 그런즉 어떠하냐?

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8 8. 기록된 바

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9 9. 또 다윗이 이르되

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10 10. 그들의 눈은 흐려 보지 못하게 하시고 그들의 등을 항상 굽게 하...

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11 11. 그러므로 내가 말하노니 그들이 넘어졌느냐

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12 12. 그들의 넘어짐이

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13 13, 14. 내가 말하노라

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14 14. 이는 혹 ... 시기하게 하여 등

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15 15. 그들을 버리는 것이

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16 16. 이는

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17 17, 18. 또한 만일

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18 18. 그

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19 19-21. 그러면 네 말이

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20 20. 옳도다

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21 21. 하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉

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22 22, 23. 그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라. 넘어진 자...

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23 23. 그들도 또한

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24 24. 네가 찍힘을 받았으면

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25 25. 형제들아, 너희가 이 비밀을 알지 못하기를 내가 원하지 아니하...

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26 26, 27. 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라

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27 27. 이는

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28 28, 29. 복음으로 하면 그들이 너희로 말미암아 원수 된 자요

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29 29. 하나님의 은사와 부르심은

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30 30, 31. 너희가 전에는 믿지 아니하였으나

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31 31. 이와 같이 이 사람들도

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32 32. 하나님이 모든 사람을 불순종 가운데 가두어 두심은

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33 33. 깊도다 등

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34 34, 35. 누가 주의 마음을 알았느냐?

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35 35. 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐

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36 36. 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이...

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