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Biblica® Buɗaɗɗen Littafi Mai Tsarki, Sabon Rai Don Kowa™ · エゼキエル書 28章

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Maganar Ubangiji ta zo mini cewa, 겔 28:1

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Pride of Tyre's King Who Claimed to Be a God

1
Maganar Ubangiji ta zo mini cewa, 카드
원어 5개 불러오는 중...
2
“Ɗan mutum, ka faɗa wa mai mulkin Taya cewa, ‘Ga abin da Ubangiji Mai Iko Duka yana cewa, 카드
원어 28개 불러오는 중...
3
Ka fi Daniyel hikima ne? 카드
원어 9개 불러오는 중...
4
Ta wurin hikimarka da ganewarka 카드
원어 9개 불러오는 중...
5
Ta wurin dabararka mai girma cikin kasuwanci 카드
원어 8개 불러오는 중...
6
“ ‘Saboda haka ga abin da Ubangiji Mai Iko Duka yana cewa, 카드
원어 11개 불러오는 중...
7
zan kawo baƙi a kanka, 카드
원어 14개 불러오는 중...
8
Za su jefar da kai cikin rami, 카드
원어 7개 불러오는 중...
9
Za ka iya ce yanzu, “Ni allah ne,” 카드
원어 12개 불러오는 중...
10
Za ka yi mutuwar marar kaciya 카드
원어 11개 불러오는 중...

A Lament for the King of Tyre Who Was in Eden

11
Maganar Ubangiji ta zo mini cewa, 카드
원어 5개 불러오는 중...
12
“Ɗan mutum, ka yi makoki domin sarkin Taya ka kuma ce masa, ‘Ga abin da Ubangiji Mai Iko Duka yana cewa, 카드
원어 20개 불러오는 중...
13
Ka kasance a Eden, 카드
원어 25개 불러오는 중...
14
An shafe ka kamar kerub mai tsaro, 카드
원어 13개 불러오는 중...
15
Ka kasance marar laifi cikin dukan hanyoyinka 카드
원어 9개 불러오는 중...
16
Ta wurin yawan kasuwancinka 카드
원어 15개 불러오는 중...
17
Zuciyarka ta cika da alfarma 카드
원어 15개 불러오는 중...
18
Ta wurin yawan zunubanka da kasuwancinka na cuta 카드
원어 18개 불러오는 중...
19
Dukan al’umman da suka san ka 카드
원어 10개 불러오는 중...

Judgment Against Sidon and the Restoration of Israel

20
Maganar Ubangiji ta zo mini cewa, 카드
원어 5개 불러오는 중...
21
“Ɗan mutum, ka fuskanci Sidon; ka yi annabci a kanta 카드
원어 8개 불러오는 중...
22
ka ce, ‘Ga abin da Ubangiji Mai Iko Duka yana cewa, 카드
원어 19개 불러오는 중...
23
Zan aika da annoba a kanta 카드
원어 15개 불러오는 중...
24
“ ‘Mutanen Isra’ila ba za su ƙara kasance da mugayen maƙwabta waɗanda za su zama sarƙaƙƙiya masu zafi da ƙaya mai tsini ba. Sa’an nan za su san cewa ni ne Ubangiji Mai Iko Duka. 카드
원어 18개 불러오는 중...
25
“ ‘Ga abin da Ubangiji Mai Iko Duka yana cewa sa’ad da na tattara mutanen Isra’ila daga al’ummai inda suke a warwatse, zan nuna kaina mai tsarki a cikinsu a idon al’ummai. Sa’an nan za su zauna a ƙasarsu, wadda na ba wa bawana Yaƙub. 카드
원어 24개 불러오는 중...
26
Za su zauna a can lafiya su kuma gina gidaje su nome gonakin inabi; za su zauna lafiya sa’ad da zan zartar da hukunci a kan dukan maƙwabtansu da suka wulaƙanta su. Sa’an nan za su san cewa ni ne Ubangiji Allahnsu.’ ” 카드
원어 20개 불러오는 중...
注解書 Ezekiel 28章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

이 장에서 우리는 다음을 보게 된다. I. 두로 왕의 멸망과 파멸에 대...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-10 Fall of the Prince of Tyre (588 BC)

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11-19 Fall of the Prince of Tyre (588 BC)

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20-26 The Fall of Zidon (588 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 Eze 28:1-26.

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2 2. 네 마음이 교만하여 등

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3 3. 에스겔은 이드바알과 두로 사람들의 지혜가 다니엘보다 뛰어난 듯...

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5 5. 시편 62:10을 보라

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6 6. 그러므로 등

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7 7. 그러므로

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8 8. 구덩이

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9 9. 그래도 말하겠느냐

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10 10. 할례받지 않은 자의 죽음

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12 12. 완전함을 인봉하는 자

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13 13. 에덴에

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14 14. 기름 부음을 받은 그룹

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15 15. 완전하였도다

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16 16. 네 가운데를 가득 채웠다

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17 17. 빛남

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18 18. 네 성소들

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21 21. 시돈

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22 22. 그 가운데서 거룩하게 여김을 받으리라

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24 24. 다시는 이스라엘에게 찌르는 가시와 아프게 하는 찔레가 없으리...

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25 25, 26. 바벨론에서 돌아왔을 때 부분적으로 성취되었다. 그때 유대...

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