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Sveta Biblija · 고린도전서 11장

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Nasljedovatelji moji budite, kao što sam i ja Kristov. 고전 11:1

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Sveta Biblija · 고린도전서 11장

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Sveta Biblija

이 책 (고린도전서)

전체 장수
16장
전체 절수
437절
현재 장
11 / 16장
이 장 절수
34절
장 진행율68.8%
절 진행율 (이 장까지)62%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,065 / 1,181장
전체 절수
31,169절
전체 장 진행율90.2%
전체 절 진행율 (이 장까지)92.1%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Men and Women and Head Coverings in Worship

1
Nasljedovatelji moji budite, kao što sam i ja Kristov. 카드
원어 6개 불러오는 중...
2
Hvalim vas što me se u svemu sjećate i držite se predaja kako vam predadoh. 카드
원어 15개 불러오는 중...
3
Ali htio bih da znate: svakomu je mužu glava Krist, glava ženi muž, a glava Kristu Bog. 카드
원어 23개 불러오는 중...
4
Svaki muž koji se moli ili prorokuje pokrivene glave sramoti glavu svoju. 카드
원어 12개 불러오는 중...
5
Svaka pak žena koja se moli ili prorokuje gologlava sramoti glavu svoju. Ta to je isto kao da je obrijana. 카드
원어 21개 불러오는 중...
6
Jer ako se žena ne pokriva, neka se šiša; ako li je pak ružno ženi šišati se ili brijati, neka se pokrije. 카드
원어 16개 불러오는 중...
7
A muž ne mora pokrivati glave, ta slika je i slava Božja; a žena je slava muževa. 카드
원어 19개 불러오는 중...
8
Jer nije muž od žene, nego žena od muža. 카드
원어 10개 불러오는 중...
9
I nije stvoren muž radi žene, nego žena radi muža. 카드
원어 13개 불러오는 중...
10
Zato žena treba da ima “vlast” na glavi poradi anđela. 카드
원어 13개 불러오는 중...
11
Ipak, u Gospodinu - ni žena bez muža, ni muž bez žene! 카드
원어 11개 불러오는 중...
12
Jer kao što je žena od muža, tako je i muž po ženi; a sve je od Boga. 카드
원어 20개 불러오는 중...
13
Sami sudite dolikuje li da se žena gologlava Bogu moli? 카드
원어 11개 불러오는 중...
14
Ne uči li nas i sama narav da je mužu sramota ako goji kosu? 카드
원어 15개 불러오는 중...
15
A ženi je dika ako je goji jer kosa joj je dana mjesto prijevjesa. 카드
원어 14개 불러오는 중...
16
Ako je kome do prepirke, takva običaja mi nemamo, a ni Crkve Božje. 카드
원어 16개 불러오는 중...

Observing the Lord's Supper Worthily

17
Kad već dajem ta upozorenja, ne mogu pohvaliti što se ne sastajete na bolje, nego na gore. 카드
원어 15개 불러오는 중...
18
Ponajprije čujem, djelomično i vjerujem: kad se okupite na Sastanak, da su među vama razdori. 카드
원어 17개 불러오는 중...
19
Treba doista da i podjela bude među vama da se očituju prokušani među vama. 카드
원어 15개 불러오는 중...
20
Kad se dakle tako zajedno sastajete, to nije blagovanje Gospodnje večere: 카드
원어 11개 불러오는 중...
21
ta svatko se pri blagovanju prihvati svoje večere te jedan gladuje, a drugi se opija. 카드
원어 16개 불러오는 중...
22
Zar nemate kuća da jedete i pijete? Ili Crkvu Božju prezirete i postiđujete one koji nemaju? Što da vam kažem? Da vas pohvalim? U tom vas ne hvalim. 카드
원어 30개 불러오는 중...
23
Doista, ja od Gospodina primih što vama predadoh: Gospodin Isus one noći kad bijaše predan uze kruh, 카드
원어 21개 불러오는 중...
24
zahvalivši razlomi i reče: “Ovo je tijelo moje - za vas. Ovo činite meni na spomen.” 카드
원어 22개 불러오는 중...
25
Tako i čašu po večeri govoreći: “Ova čaša novi je Savez u mojoj krvi. Ovo činite kad god pijete, meni na spomen.” 카드
원어 28개 불러오는 중...
26
Doista, kad god jedete ovaj kruh i pijete čašu, smrt Gospodnju navješćujete dok on ne dođe. 카드
원어 21개 불러오는 중...
27
Stoga, tko god jede kruh ili pije čašu Gospodnju nedostojno, bit će krivac tijela i krvi Gospodnje. 카드
원어 25개 불러오는 중...
28
Neka se dakle svatko ispita pa tada od kruha jede i iz čaše pije. 카드
원어 15개 불러오는 중...
29
Jer tko jede i pije, sud sebi jede i pije ako ne razlikuje Tijela. 카드
원어 17개 불러오는 중...
30
Zato su među vama mnogi nejaki i nemoćni, i spavaju mnogi. 카드
원어 11개 불러오는 중...
31
Jer kad bismo sami sebe sudili, ne bismo bili suđeni. 카드
원어 7개 불러오는 중...
32
A kad nas sudi Gospodin, odgaja nas da ne budemo sa svijetom osuđeni. 카드
원어 12개 불러오는 중...
33
Zato, braćo moja, kad se sastajete na blagovanje, pričekajte jedni druge. 카드
원어 9개 불러오는 중...
34
Je li tko gladan, kod kuće neka jede da se ne sastajete na osudu. Drugo ću urediti kada dođem. 카드
원어 19개 불러오는 중...
주석서 고린도전서 11장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 사도는 고린도 교회의 몇 가지 큰 무례함과 명백한 무질서...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-16 Directions Concerning Attire; Female Subjection (57 AD)

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17-22 Profanation of the Lord's Supper (57 AD)

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23-34 Design of the Lord's Supper (57 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 1Co 11:1-34.

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2 2. 여기서 장이 시작되어야 한다

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3 3. 고린도 여자들은 그리스도 안에서 성별 구별이 폐지되었다는 근거...

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4 4. 기도하거나

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5 5. 여자가 . . . 기도하거나 . . . 예언하면

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6 6. 여자는 "머리를 짧게 깎이거나" 더 나쁘게 "밀리는" 것을 원하지...

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7 7-9. 또한 남자가 하나님께 더 직접 관계하고, 여자는 남자에게 관계...

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8 8. 남자가 여자에게서 난 것이 아니요

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9 9. 또한

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10 10. 그 머리 위에 권세

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11 11. 그러나 그리스도인의 삶에서 어느 성도 다른 성과 고립되어 독립...

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12 12. 여자가 남자 에게서 형성된 것처럼, 남자도 여자로 말미암아 태...

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13 13. 그들 자신의 예절 감각에 호소한다

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14 14. 본성이 남자에게가 아니라 여자에게 긴 머리를 마련해 주었다는...

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15 15. 그의 머리털은 쓰는 것을 대신하여 주신 것

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16 16. 교회들의 보편적 관습에 호소하여 논증을 요약해 마무리한다

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17 17. 이것을

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18 18. 첫째는

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19 19. 파당

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20 20. 그런즉 . . . 할 때에

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21 21. 각각 자기의 만찬을 먼저 갖다 먹으므로

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22 22. 어찌할까!

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23 23. 그의 목적은 거룩한 만찬의 존엄성에 비추어 그런 행위가 얼마나...

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24 24. 떼어

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25 25. 식후에

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26 26. 이는

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27 27. 먹고 마시는

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28 28. 살피고

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29 29. 정죄

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30 30. 약하고 ... 병들고

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31 31. 우리가 우리를 판단하였으면

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32 32. 징계를 받는 것이니

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33 33. 서로 기다리라

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34 34. 만일 누구든지 시장하거든

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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