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개역한글 · 잠언 16장

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33절
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절 진행율 (이 장까지)51.7%

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색상 의미 전체 그림

하나님/선

하나님, 성령의 가르침, 진리, 생명, 빛, 율법(계명), 좁은 길, 하나님 나라, 영생 등

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

사탄, 더러운 영들의 가르침, 거짓, 사망, 어둠, 불법, 넓은 길, 어둠의 권세, 멸망

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

그리스도인, 순종하는 자들, 하나님의 백성, 알곡, 제자, 의인, 빛의 자녀, 진리를 따르는 자들, 생명의 길을 걷는 자들, 선한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

파란색 관점도 가능, 녹색 관점도 가능, 해석 관점 병존, 선한 방향의 연약함, 세상성이나 육신성의 모습, 문맥상 양면 해석

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

악인, 불순종하는 자들, 세상의 백성, 가라지, 미혹된 자들, 어둠에 속한 자들, 육신을 따르는 자들, 거짓을 따르는 자들, 넓은 길을 걷는 자들, 악한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

중립

지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 배경 정보, 상황 설명, 기록적 표현, 문맥 연결 요소, 선악 의미를 직접 부여하지 않는 인물/민족 표현 등

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

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사람의 계획과 여호와의 주권

1
마음의 경영은 사람에게 있어도 말의 응답은 여호와께로서 나느니라 카드
원어 6개 불러오는 중...
2
사람의 행위가 자기 보기에는 모두 깨끗하여도 여호와는 심령을 감찰하시느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
3
너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라 카드
원어 6개 불러오는 중...
4
여호와께서 온갖 것을 그 씌움에 적당하게 지으셨나니 악인도 악한 날에 적당하게 하셨느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
5
무릇 마음이 교만한 자를 여호와께서 미워하시나니 피차 손을 잡을지라도 벌을 면치 못하리라 카드
원어 9개 불러오는 중...
6
인자와 진리로 인하여 죄악이 속하게 되고 여호와를 경외함으로 인하여 악에서 떠나게 되느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
7
사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그로 더불어 화목하게 하시느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
8
적은 소득이 의를 겸하면 많은 소득이 불의를 겸한 것보다 나으니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
9
사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
10
하나님의 말씀이 왕의 입술에 있은즉 재판할 때에 그 입이 그릇하지 아니하리라 카드
원어 8개 불러오는 중...
11
공평한 간칭과 명칭은 여호와의 것이요 주머니 속의 추돌들도 다 그의 지으신 것이니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
12
악을 행하는 것은 왕의 미워할 바니 이는 그 보좌가 공의로 말미암아 굳게 섬이니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
13
의로운 입술은 왕들의 기뻐하는 것이요 정직히 말하는 자는 그들의 사랑을 입느니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
14
왕의 진노는 살륙의 사자와 같아도 지혜로운 사람은 그것을 쉬게 하리라 카드
원어 7개 불러오는 중...
15
왕의 희색에 생명이 있나니 그 은택이 늦은 비를 내리는 구름과 같으니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
16
지혜를 얻는 것이 금을 얻는 것보다 얼마나 나은고 명철을 얻는 것이 은을 얻는 것보다 더욱 나으니라 카드
원어 9개 불러오는 중...
17
악을 떠나는 것은 정직한 사람의 대로니 그 길을 지키는 자는 자기의 영혼을 보전하느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
18
교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
19
겸손한 자와 함께하여 마음을 낮추는 것이 교만한 자와 함께 하여 탈취물을 나누는 것보다 나으니라 카드
원어 10개 불러오는 중...
20
삼가 말씀에 주의하는 자는 좋은 것을 얻나니 여호와를 의지하는 자가 복이 있느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
21
마음이 지혜로운 자가 명철하다 일컬음을 받고 입이 선한 자가 남의 학식을 더하게 하느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
22
명철한 자에게는 그 명철이 생명의 샘이 되거니와 미련한 자에게는 그 미련한 것이 징계가 되느니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
23
지혜로운 자의 마음은 그 입을 슬기롭게 하고 또 그 입술에 지식을 더하느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
24
선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
25
어떤 길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
26
노력하는 자는 식욕을 인하여 애쓰나니 이는 그 입이 자기를 독촉함이니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
27
불량한 자는 악을 꾀하나니 그 입술에는 맹렬한 불 같은 것이 있느니라 카드
원어 9개 불러오는 중...
28
패려한 자는 다툼을 일으키고 말장이는 친한 벗을 이간하느니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
29
강포한 사람은 그 이웃을 꾀어 불선한 길로 인도하느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
30
눈을 감는 자는 패역한 일을 도모하며 입술을 닫는 자는 악한 일을 이루느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
31
백발은 영화의 면류관이라 의로운 길에서 얻으리라 카드
원어 6개 불러오는 중...
32
노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
33
사람이 제비는 뽑으나 일을 작정하기는 여호와께 있느니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
주석서 잠언 16장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-9 The Sovereignty of Divine Providence

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10-15 The Duties of Kings

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16-19 Pride and Humility

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20-24 Benefits of Wisdom

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25-30 Malice and Envy

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31-33 The Sovereignty of Divine Providence

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Pr 16:1-33.

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2 2. 깨끗하다

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3 3. 난외주 비교. 합법적인 목적의 성공을 위해 하나님을 의지하라

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4 4. 자기 자신을 위하여

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5 5. 잠언 3:32 비교

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6 6. 인자와 진리로

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7 7. 물론 박해는 예외이다

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8 8. 잠언 15:6, 16, 17 비교

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9 9. 잠언 16:3 비교

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10 10. 마지막 절은 첫 절에 의존하며, 그처럼 권위 있는 판결에서 공정...

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11 11. 여호와의 것이다 . . . 그의 일

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12 12. 통치자들은 그 지위상 마땅히 악을 미워해야 한다. 그들의 권세...

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13 13. 잠언 16:12의 일반적인 뜻을 구체적으로 밝힌 것이다

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14 14. 이 분노는 죽음의 사자들처럼 두렵고 확실하지만열왕기상 2:25,...

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15 15. 얼굴의 빛

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16 16. 잠언 3:16; 4:5 비교

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17 17. 대로

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18 18, 19. 잠언 15:33 비교

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19 19. 탈취물을 나눈다

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20 20. 일을 지혜롭게 처리하는 자

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21 21. 마음이 지혜로운 자

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22 22. 명철

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23 23. 마음은 입에서 흘러나오는 지혜의 근원이다

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24 24. 잠언 15:26 비교

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25 25. 잠언 14:2 비교

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26 26. 부지런함은 자기 자신에게 마땅히 해야 할 의무이다. 사람의 필...

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27 27. 불경건한 사람

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28 28. 잠언 6:14; 10:31 비교

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29 29. 폭력적인 사람

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30 30. 눈을 감는다

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31 31. 잠언 20:29 비교

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32 32. 잠언 14:29 비교

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33 33. 겉보기에는 가장 우연해 보이는 사건들도 하나님께서 정하신다

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