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개역한글 · 잠언 20장

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포도주는 거만케 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라 무릇 이에 미혹되는 자에게는 지혜가 없느니라 잠 20:1

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30절
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절 진행율 (이 장까지)63.8%

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색상 의미 전체 그림

하나님/선

하나님, 성령의 가르침, 진리, 생명, 빛, 율법(계명), 좁은 길, 하나님 나라, 영생 등

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

사탄, 더러운 영들의 가르침, 거짓, 사망, 어둠, 불법, 넓은 길, 어둠의 권세, 멸망

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

그리스도인, 순종하는 자들, 하나님의 백성, 알곡, 제자, 의인, 빛의 자녀, 진리를 따르는 자들, 생명의 길을 걷는 자들, 선한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

파란색 관점도 가능, 녹색 관점도 가능, 해석 관점 병존, 선한 방향의 연약함, 세상성이나 육신성의 모습, 문맥상 양면 해석

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

악인, 불순종하는 자들, 세상의 백성, 가라지, 미혹된 자들, 어둠에 속한 자들, 육신을 따르는 자들, 거짓을 따르는 자들, 넓은 길을 걷는 자들, 악한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

중립

지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 배경 정보, 상황 설명, 기록적 표현, 문맥 연결 요소, 선악 의미를 직접 부여하지 않는 인물/민족 표현 등

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

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정직한 저울과 공평한 행실

1
포도주는 거만케 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라 무릇 이에 미혹되는 자에게는 지혜가 없느니라 카드
원어 9개 불러오는 중...
2
왕의 진노는 사자의 부르짖음 같으니 그를 노하게 하는 것은 자기의 생명을 해하는 것이니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
3
다툼을 멀리 하는 것이 사람에게 영광이어늘 미련한 자마다 다툼을 일으키느니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
4
게으른 자는 가을에 밭 갈지 아니하나니 그러므로 거둘 때에는 구걸할지라도 얻지 못하리라 카드
원어 8개 불러오는 중...
5
사람의 마음에 있는 모략은 깊은 물 같으니라 그럴찌라도 명철한 사람은 그것을 길어 내느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
6
많은 사람은 각기 자기의 인자함을 자랑하나니 충성된 자를 누가 만날 수 있으랴 카드
원어 9개 불러오는 중...
7
완전히 행하는 자가 의인이라 그 후손에게 복이 있느니라 카드
원어 6개 불러오는 중...
8
심판 자리에 앉은 왕은 그 눈으로 모든 악을 흩어지게 하느니라 카드
원어 9개 불러오는 중...
9
내가 내 마음을 정하게 하였다 내 죄를 깨끗하게 하였다 할 자가 누구뇨 카드
원어 6개 불러오는 중...
10
한결 같지 않은 저울 추와 말은 다 여호와께서 미워하시느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
11
비록 아이라도 그 동작으로 자기의 품행의 청결하며 정직한 여부를 나타내느니라 카드
원어 9개 불러오는 중...
12
듣는 귀와 보는 눈은 다 여호와의 지으신 것이니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
13
너는 잠자기를 좋아하지 말라 네가 빈궁하게 될까 두려우니라 네 눈을 뜨라 그리하면 양식에 족하리라 카드
원어 9개 불러오는 중...
14
사는 자가 물건이 좋지 못하다 좋지 못하다 하다가 돌아간 후에는 자랑하느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
15
세상에 금도 있고 진주도 많거니와 지혜로운 입술이 더욱 귀한 보배니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
16
타인을 위하여 보증이 된 자의 옷을 취하라 외인들의 보증이 된 자는 그 몸을 볼모잡힐지니라 카드
원어 9개 불러오는 중...
17
속이고 취한 식물은 맛이 좋은듯하나 후에는 그 입에 모래가 가득하게 되리라 카드
원어 8개 불러오는 중...
18
무릇 경영은 의논함으로 성취하나니 모략을 베풀고 전쟁할지니라 카드
원어 6개 불러오는 중...
19
두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀를 누설하니니 입술을 벌린 자를 사귀지 말지니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
20
자기의 아비나 어미를 저주하는 자는 그 등불이 유암 중에 꺼짐을 당하리라 카드
원어 8개 불러오는 중...
21
처음에 속히 잡은 산업은 마침내 복이 되지 아니하느니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
22
너는 악을 갚겠다 말하지 말고 여호와를 기다리라 그가 너를 구원하시리라 카드
원어 8개 불러오는 중...
23
한결같지 않은 저울 추는 여호와의 미워하시는 것이요 속이는 저울은 좋지 못한 것이니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
24
사람의 걸음은 여호와께로서 말미암나니 사람이 어찌 자기의 길을 알 수 있으랴 카드
원어 7개 불러오는 중...
25
함부로 이 물건을 거룩하다 하여 서원하고 그 후에 살피면 그것이 그물이 되느니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
26
지혜로운 왕은 악인을 키질하며 타작하는 바퀴로 그 위에 굴리느니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
27
사람의 영혼은 여호와의 등불이라 사람의 깊은 속을 살피느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
28
왕은 인자와 진리로 스스로 보호하고 그 위도 인자함으로 말미암아 견고하니라 카드
원어 7개 불러오는 중...
29
젊은 자의 영화는 그 힘이요 늙은 자의 아름다운 것은 백발이니라 카드
원어 6개 불러오는 중...
30
상하게 때리는 것이 악을 없이 하나니 매는 사람의 속에 깊이 들어가느니라 카드
원어 8개 불러오는 중...
주석서 잠언 20장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-30 Miscellaneous Maxims

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Pr 20:1-30.

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

2 2. 잠언 19:12와 비교하라. 권위에 저항하는 사람은 자기 자신을 해...

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3 3. 다툼을 그치는 것

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4 4. 구걸하리라

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5 5. 모략 ... 물

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6 6. 자랑하는 자들은 신뢰할 수 없다. 선함

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7 7. 선한 사람들의 행실은 그들의 건전한 원칙을 드러낸다. 하나님의...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

8 8. 잠언 14:35; 16:10, 15에서처럼, 이것은 모든 왕이 아니라 선한...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

9 9. 긍정형 질문은 암시된 부정을 더욱 강하게 한다욥기 15:14; 전도...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 10. 여러 가지 저울과 되는 그중 어떤 것이 그릇됨을 암시한다잠언 1...

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11 11. 아이들의 행실조차도 원칙을 시험하는 가장 좋은 기준이다마태복...

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12 12. 그러므로 당연히 하나님은 네가 행하는 모든 일을 아신다시편 94...

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13 13. 활동성과 부지런함이 게으름과 대조된다잠언 6:9; 10:11. 가난하...

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14 14. 제 길을 갈 때

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15 15. 이 대조는 지식의 더 큰 가치를 나타낸다잠언 3:14-16 비교

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16 16. 그의 옷을 취하라

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17 17. 떡 ... 달다

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18 18. 잠언 15:22와 비교하라. 중요한 계획에서는 신중하고 사려 깊어...

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19 19. 소문 전하기를 좋아하는 자들은 비밀을 지키기 어렵다. 입술로...

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20 20. 그의 등불

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21 21. 급히 얻은

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22 22. 시편 27:14; 로마서 12:17-19와 비교하라

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23 23. 잠언 20:10; 11:1과 비교하라

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24 24. 사람의 걸음

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25 25. 거룩한 것을 삼키는 것

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26 26. 잠언 20:8과 비교하라. 그들 위로 굴린다

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27 27. 사람의 영 ... 여호와

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28 28. 잠언 3:3; 16:6, 12와 비교하라

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29 29. 젊은 자의 영화 ... 늙은 자의 아름다움

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30 30. 상하게 함

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