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Синодальный перевод · 역대상 15장

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И построил он себе домы в городе Давидовом, и приготовил место для ковчега Божия, и устроил для него скинию. 대상 15:1

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Синодальный перевод · 역대상 15장

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Синодальный перевод

이 책 (역대상)

전체 장수
29장
전체 절수
942절
현재 장
15 / 29장
이 장 절수
29절
장 진행율51.7%
절 진행율 (이 장까지)60.3%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
353 / 1,189장
전체 절수
31,169절
전체 장 진행율29.7%
전체 절 진행율 (이 장까지)34.7%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Levites Prepare to Bring Up the Ark

1
И построил он себе домы в городе Давидовом, и приготовил место для ковчега Божия, и устроил для него скинию. 카드
원어 12개 불러오는 중...
2
Тогда сказал Давид: никто не должен носить ковчега Божия, кроме левитов, потому что их избрал Господь на то, чтобы носить ковчег Божий и служить Ему во веки. 카드
원어 22개 불러오는 중...
3
И собрал Давид всех Израильтян в Иерусалим, чтобы внести ковчег Господень на место его, которое он для него приготовил. 카드
원어 16개 불러오는 중...
4
И созвал Давид сыновей Аароновых и левитов: 카드
원어 7개 불러오는 중...
5
из сыновей Каафовых, Уриила начальника и братьев его - сто двадцать человек; 카드
원어 7개 불러오는 중...
6
из сыновей Мерариных, Асаию начальника и братьев его - двести двадцать человек; 카드
원어 7개 불러오는 중...
7
из сыновей Гирсоновых, Иоиля начальника и братьев его - сто тридцать человек; 카드
원어 7개 불러오는 중...
8
из сыновей Елисафановых, Шемаию начальника и братьев его - двести; 카드
원어 6개 불러오는 중...
9
из сыновей Хевроновых, Елиела начальника и братьев его - восемьдесят; 카드
원어 6개 불러오는 중...
10
из сыновей Уззииловых, Аминадава начальника и братьев его - сто двенадцать. 카드
원어 8개 불러오는 중...
11
И призвал Давид священников: Садока и Авиафара, и левитов: Уриила, Асаию, Иоиля, Шемаию, Елиела и Аминадава, 카드
원어 12개 불러오는 중...
12
и сказал им: вы, начальники родов левитских, освятитесь сами и братья ваши, и принесите ковчег Господа Бога Израилева на место, которое я приготовил для него; 카드
원어 18개 불러오는 중...
13
ибо как прежде не вы это делали, то Господь Бог наш поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно. 카드
원어 13개 불러오는 중...
14
И освятились священники и левиты для того, чтобы нести ковчег Господа, Бога Израилева. 카드
원어 9개 불러오는 중...
15
И понесли сыновья левитов ковчег Божий, как заповедал Моисей по слову Господа, на плечах, на шестах. 카드
원어 14개 불러오는 중...
16
И приказал Давид начальникам левитов поставить братьев своих певцов с музыкальными орудиями, с псалтирями и цитрами и кимвалами, чтобы они громко возвещали глас радования. 카드
원어 17개 불러오는 중...
17
И поставили левиты Емана, сына Иоилева, и из братьев его, Асафа, сына Верехиина, а из сыновей Мерариных, братьев их, Ефана, сына Кушаии; 카드
원어 18개 불러오는 중...
18
и с ними братьев их второстепенных: Захарию, Бена, Иаазиила, Шемирамофа, Иехиила, Унния, Елиава, Ванею, Маасея, Маттафию, Елифлеуя, Микнея и Овед-Едома и Иеиела, привратников. 카드
원어 19개 불러오는 중...
19
Еман, Асаф и Ефан играли громко на медных кимвалах, 카드
원어 7개 불러오는 중...
20
а Захария, Азиил, Шемирамоф, Иехиил, Унний, Елиав, Маасей и Ванея - на псалтирях, тонким голосом. 카드
원어 11개 불러오는 중...
21
Маттафия же, Елифлеуй, Микней, Овед-Едом, Иеиел и Азазия - на цитрах, чтобы делать начало. 카드
원어 11개 불러오는 중...
22
А Хенания, начальник левитов, был учитель пения, потому что был искусен в нем. 카드
원어 9개 불러오는 중...
23
Верехия и Елкана были придверниками у ковчега. 카드
원어 4개 불러오는 중...
24
Шевания, Иосафат, Нафанаил, Амасай, Захария, Ванея и Елиезер, священники, трубили трубами пред ковчегом Божиим. Овед-Едом и Иехия были придверниками у ковчега. 카드
원어 19개 불러오는 중...

The Ark of God Brought to Jerusalem with Joy

25
Так Давид и старейшины Израилевы и тысяченачальники пошли перенести ковчег завета Господня из дома Овед-Едомова с веселием. 카드
원어 17개 불러오는 중...
26
И когда Бог помог левитам, несшим ковчег завета Господня, тогда закололи в жертву семь тельцов и семь овнов. 카드
원어 14개 불러오는 중...
27
Давид был одет в виссонную одежду, а также и все левиты, несшие ковчег, и певцы, и Хенания начальник музыкантов и певцов. На Давиде же был еще льняной ефод. 카드
원어 18개 불러오는 중...
28
Так весь Израиль вносил ковчег завета Господня с восклицанием, при звуке рога и труб и кимвалов, играя на псалтирях и цитрах. 카드
원어 15개 불러오는 중...
29
Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и веселящегося, уничижила его в сердце своем. 카드
원어 23개 불러오는 중...
주석서 역대상 15장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

법궤를 다윗성으로 가져오는 것은 매우 좋은 일이었습니다. 그것은...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-29 The Removal of the Ark (1047 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 1Ch 15:1-24.

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2 2. 그때 다윗이 이르되, 하나님의 궤는 레위 사람 외에는 멜 수 없느...

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3 3. 다윗이 온 이스라엘을 모으니라. 어떤 이들은 이것이 세 큰 절기...

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4 4. 다윗이 아론 자손과 레위 사람들을 모으니라. 아론 자손은 두 제...

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12 12. 너희는 스스로 성결하게 하라. 중대하고 중요한 모든 경우에 요...

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16 16-24. 다윗이 레위 사람의 우두머리들에게 말하여 악기를 가진 노래...

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22 22. 레위 사람의 우두머리 그나냐. 그는 레위 가문 여섯 우두머리 가...

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23 23. 베레갸와 엘가나는 문지기였더라. 그들은 궤 바로 앞에서 행진했...

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25 25. 이에 다윗과 장로들과 천부장들이 갔더라. 다윗이 그의 모든 주...

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26 26. 그 일이 이루어졌더라 등. 삼하 6:13-23 주석 참조. 그들이 수송...

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27 27. 고운 베옷. 히브리어 Butz는 후기 책들에서는 오히려 면직물을...

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29 29. 미갈이 다윗이 춤추며 연주하는 것을 보았더라. 그의 동작은 음...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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15 Verse 15

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17 Verse 17

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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26 Verse 26

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27 Verse 27

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29 Verse 29

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

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