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Sveto Pismo ili Biblija · 사무엘상 14장

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Jedan dan reče Jonatan, sin Saulov, momku svom koji mu nošaše oružje: Hajde da idemo k straži filistejskoj koja je na onoj strani. A ocu svom ne kaza ništa. 삼상 14:1

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Sveto Pismo ili Biblija · 사무엘상 14장

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Sveto Pismo ili Biblija

이 책 (사무엘상)

전체 장수
31장
전체 절수
812절
현재 장
14 / 31장
이 장 절수
52절
장 진행율45.2%
절 진행율 (이 장까지)42.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
250 / 1,189장
전체 절수
31,111절
전체 장 진행율21%
전체 절 진행율 (이 장까지)24.3%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Jonathan Attacks the Philistine Garrison

1
Jedan dan reče Jonatan, sin Saulov, momku svom koji mu nošaše oružje: Hajde da idemo k straži filistejskoj koja je na onoj strani. A ocu svom ne kaza ništa. 카드
원어 21개 불러오는 중...
2
A Saul stajaše kraj brda pod šipkom, koji beše u Migronu; i naroda beše s njim oko šest stotina ljudi. 카드
원어 14개 불러오는 중...
3
I Ahija sin Ahitova brata Ihavoda sina Finesa sina Ilija sveštenika Gospodnjeg u Silomu nošaše oplećak. I narod ne znaše da je otišao Jonatan. 카드
원어 20개 불러오는 중...
4
A u klancu kojim htede Jonatan otići k straži filistejskoj, behu dve strmene stene, jedna s jedne strane a druga s druge, i jedna se zvaše Voses a druga Sene. 카드
원어 23개 불러오는 중...
5
I jedna od njih stajaše sa severa prema Mihmasu, a druga s juga prema Gavaji. 카드
원어 10개 불러오는 중...
6
I Jonatan reče momku koji mu nošaše oružje: Hajde da otidemo k straži tih neobrezanih; može biti da će nam učiniti šta Gospod, jer Gospodu ne smeta izbaviti s množinom ili s malinom. 카드
원어 24개 불러오는 중...
7
A onaj što mu nošaše oružje odgovori mu: Čini šta ti je god u srcu, idi, evo ja ću ići s tobom kuda god hoćeš. 카드
원어 13개 불러오는 중...
8
A Jonatan mu reče: Evo, otići ćemo k tim ljudima, i pokazaćemo im se. 카드
원어 9개 불러오는 중...
9
Ako nam kažu: Čekajte dokle dođemo k vama, tada ćemo se ustaviti na svom mestu, i nećemo ići k njima. 카드
원어 13개 불러오는 중...
10
Ako li kažu: Hodite k nama, tada ćemo otići; jer nam ih Gospod predade u ruke. To će nam biti znak. 카드
원어 13개 불러오는 중...
11
I pokazaše se obojica straži filistejskoj; a Filisteji rekoše: Gle, izlaze Jevreji iz rupa u koje su se sakrili. 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
I stražari rekoše Jonatanu i momku koji mu nošaše oružje: Hodite k nama da vam kažemo nešto. I Jonatan reče onom što mu nošaše oružje: Hajde za mnom, jer ih predade Gospod u ruke Izrailju. 카드
원어 26개 불러오는 중...
13
Tako puzaše Jonatan rukama i nogama, a za njim momak što mu nošaše oružje; i padahu pred Jonatanom, i ubijaše ih za njim onaj što mu nošaše oružje. 카드
원어 16개 불러오는 중...
14
I to bi prvi boj, u kome pobi Jonatan i momak što mu nošaše oružje oko dvadeset ljudi, otprilike na po rala zemlje. 카드
원어 14개 불러오는 중...
15
I uđe strah u logor u polju i u sav narod; i straža i oni koji behu izašli da plene prepadoše se, i zemlja se uskoleba, jer beše strah od Boga. 카드
원어 16개 불러오는 중...

Israel Routs the Philistines

16
A straža Saulova u Gavaji Venijaminovoj opazi gde se mnoštvo uzbunilo i usprepadalo. 카드
원어 10개 불러오는 중...
17
Tada reče Saul narodu koji beše s njim: Pregledajte i vidite ko je otišao od nas. I kad pregledaše, gle, ne beše Jonatana i momka njegovog koji mu nošaše oružje. 카드
원어 17개 불러오는 중...
18
I reče Saul Ahiji: Donesi kovčeg Božji; jer kovčeg Božji beše tada kod sinova Izrailjevih. 카드
원어 14개 불러오는 중...
19
A dok govoraše Saul svešteniku, zabuna u logoru filistejskom bivaše sve veća, i Saul reče svešteniku: Ostavi. 카드
원어 19개 불러오는 중...
20
I Saul i sav narod što beše s njim skupiše se i dođoše do boja, i gle, povadili behu mačeve jedan na drugog, i zabuna beše vrlo velika. 카드
원어 17개 불러오는 중...
21
A beše s Filistejima Jevreja kao pre, koji iđahu s njima na vojsku svuda; pa i oni pristaše uz Izrailjce, koji behu sa Saulom i Jonatanom. 카드
원어 19개 불러오는 중...
22
I svi Izrailjci koji se behu sakrili u gori Jefremovoj kad čuše da beže Filisteji, naklopiše se i oni za njima bijući ih. 카드
원어 15개 불러오는 중...
23
I izbavi Gospod Izrailja u onaj dan; i boj otide dori do Vet-Avena. 카드
원어 11개 불러오는 중...

Saul's Oath and Jonathan in Danger

24
I Izrailjci se vrlo umoriše onaj dan; a Saul zakle narod govoreći: Da je proklet koji jede šta do večera, da se osvetim neprijateljima svojim. I ne okusi narod ništa. 카드
원어 24개 불러오는 중...
25
I sav narod one zemlje dođe u šumu, gde beše mnogo meda po zemlji. 카드
원어 9개 불러오는 중...
26
I kad dođe narod u šumu, vide med gde teče; ali niko ne prinese ruke k ustima svojim: jer se narod bojaše zakletve. 카드
원어 17개 불러오는 중...
27
Ali Jonatan ne ču kad otac njegov zakle narod, te pruži štap koji mu beše u ruci, i zamoči kraj u saće, i primače ruku svoju k ustima svojim, i zasvetliše mu se oči. 카드
원어 24개 불러오는 중...
28
A jedan iz naroda progovori i reče: Otac je tvoj zakleo narod rekavši: Da je proklet ko bi jeo šta danas; stoga susta narod. 카드
원어 18개 불러오는 중...
29
Tada reče Jonatan: Smeo je zemlju otac moj; vidite kako mi se zasvetliše oči, čim okusih malo meda. 카드
원어 16개 불러오는 중...
30
A da je još narod slobodno jeo danas od plena neprijatelja svojih, koji nađe! Ne bi li polom filistejski bio još veći? 카드
원어 17개 불러오는 중...
31
I tako pobiše onaj dan Filisteje od Mihmasa do Ajalona, i narod se vrlo umori. 카드
원어 9개 불러오는 중...
32
I naklopi se narod na plen, i nahvataše ovaca i volova i telaca, i poklaše ih na zemlji, i stade narod jesti s krvlju. 카드
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33
I javiše Saulu govoreći: Evo narod greši Gospodu jedući s krvlju. A on reče: Neveru učiniste; dovaljajte sada k meni velik kamen. 카드
원어 17개 불러오는 중...
34
Zatim reče Saul: Raziđite se među narod i recite: Dovedite svaki k meni vola svog i ovcu svoju; i ovde zakoljite i jedite, i nećete grešiti Gospodu jedući s krvlju. I donese sav narod, svaki svog vola svojom rukom one noći, i onde klaše. 카드
원어 30개 불러오는 중...
35
I načini Saul oltar Gospodu; to bi prvi oltar koji načini Gospodu. 카드
원어 9개 불러오는 중...
36
Potom reče Saul: Hajdemo za Filistejima noćas, da ih plenimo do jutra, i da ih ne ostavimo ni jednog. A oni rekoše: Čini šta ti je god volja. Ali sveštenik reče: Da pristupimo ovde k Bogu. 카드
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37
I upita Saul Boga: Hoću li ići za Filistejima? Hoćeš li ih dati u ruke Izrailju? Ali ne odgovori mu onaj dan. 카드
원어 13개 불러오는 중...
38
Zato reče Saul: Pristupite ovamo svi glavari narodni, i tražite i vidite na kome je greh danas. 카드
원어 14개 불러오는 중...
39
Jer kako je živ Gospod koji izbavlja Izrailja, ako bude i na Jonatanu sinu mom, poginuće zaista. I ne odgovori mu niko iz svega naroda. 카드
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40
Potom reče svemu Izrailju: Vi budite s jedne strane, a ja i Jonatan, sin moj, bićemo s druge strane. A narod reče Saulu: Čini šta ti je drago. 카드
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41
Tada reče Saul Gospodu Bogu Izrailjevom: Pokaži pravoga. I obliči se Jonatan i Saul, a narod izađe prav. 카드
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42
I reče Saul: Bacite žreb za me i za Jonatana, sina mog. I obliči se Jonatan. 카드
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43
Tada reče Saul Jonatanu: Kaži mi šta si učinio? I kaza mu Jonatan i reče: Samo sam okusio malo meda nakraj štapa koji mi beše u ruci; evo me; hoću li poginuti? 카드
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44
A Saul reče: To neka mi učini Bog i to neka doda, poginućeš, Jonatane! 카드
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45
Ali narod reče Saulu: Zar da pogine Jonatan, koji je učinio ovo spasenje veliko u Izrailju? Bože sačuvaj! Tako živ bio Gospod, neće pasti na zemlju nijedna dlaka s glave njegove, jer je s pomoću Božjom učinio to danas. I tako izbavi narod Jonatana, te ne pogibe. 카드
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46
Tada se vrati Saul od Filisteja, a Filisteji otidoše u svoje mesto. 카드
원어 7개 불러오는 중...

Saul's Wars and His Family

47
I Saul carujući nad Izrailjem ratovaše na sve neprijatelje svoje, na Moavce i na sinove Amonove i na Edomce i na careve sovske i na Filisteje, i kuda se god obraćaše, nadvlađivaše. 카드
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48
Skupi takođe vojsku i pobi Amalika; i izbavi Izrailja iz ruku onih koji ga plenjahu. 카드
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49
A Saul imaše sinove: Jonatana i Isuja i Melhisuja; a dvema kćerima njegovim behu imena prvenici Merava, a mlađoj Mihala. 카드
원어 16개 불러오는 중...
50
A ženi Saulovoj beše ime Ahinoama, kći Ahimasova; a vojvodi njegovom beše ime Avenir sin Nira strica Saulovog. 카드
원어 14개 불러오는 중...
51
Jer Kis otac Saulov i Nir otac Avenirov behu sinovi Avilovi. 카드
원어 8개 불러오는 중...
52
I beše veliki rat s Filistejima svega veka Saulovog; i koga god viđaše Saul hrabrog i junaka, uzimaše ga k sebi. 카드
원어 18개 불러오는 중...
주석서 사무엘상 14장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

앞 장의 마지막 부분에서 우리는 이스라엘 군대를 매우 나쁜 자세로...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-15 Jonathan Smites the Philistines (1067 BC)

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16-23 The Philistines Destroyed (1067 BC)

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24-35 Saul's Rash Oath (1067 BC)

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36-46 Jonathan Condemned to Die; Jonathan Rescued (1067 BC)

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47-52 The Amalekites Destroyed (1067 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 1Sa 14:1-14.

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2 2절. 사울이 기브아 끝에 머물렀다는 말은 히브리어로 게바이다. 그...

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4 4절. 길목들 사이라는 말은 수웨이닛의 깊고 큰 협곡을 가리킨다. 요...

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6 6절. 여호와께서 우리를 위하여 일하실지도 모른다는 표현은 의심을...

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9 9, 10절. 그들이 우리에게 올라오라 하면 우리가 올라가리니, 이는...

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11 11절. 보라 히브리 사람들이 구멍에서 나온다는 말은, 두 사람이 적...

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14 14, 15절. 요나단과 그의 무기 든 자가 처음 죽인 자가 약 이십 명이...

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16 16절. 사울의 파수꾼들이 바라보았다. 원수 진영의 격렬한 혼란이 눈...

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17 17-19절. 사울이 자기와 함께 있는 백성에게 이제 점호하여 우리에게...

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18 18절. 사울이 아히야에게 하나님의 궤를 가져오라고 말했다. 언약궤...

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19 19절. 네 손을 거두라는 말은, 에봇을 입은 제사장이 손을 들고 펴서...

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20 20-22절. 사울과 모든 백성, 곧 기브아 수비대의 모든 전사들, 블레...

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23 23절. 그날 여호와께서 이스라엘을 구원하셨고, 전쟁은 벧아웬까지...

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24 사울이 백성에게 맹세하게 하였다. 블레셋 세력을 효과적으로 꺾을...

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25 그 땅의 모든 사람이 숲에 이르렀고, 거기에 꿀이 있었다. 그 꿀은 '...

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31 백성이 매우 피곤하였고, 백성이 노략물에 달려들었다. 이는 사울이...

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45 백성이 요나단을 구원하여 죽지 않게 하였다. 사울은 요나단이 꿀과...

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47 사울이 사방의 모든 원수와 싸웠다. 블레셋 사람들에 대한 이 뚜렷한...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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6 Verse 6

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7 Verse 7

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9 Verse 9

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12 Verse 12

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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15 Verse 15

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16 Verse 16

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17 Verse 17

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18 Verse 18

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19 Verse 19

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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24 Verse 24

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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27 Verse 27

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31 Verse 31

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32 Verse 32

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33 Verse 33

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35 Verse 35

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36 Verse 36

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37 Verse 37

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41 Verse 41

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42 Verse 42

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44 Verse 44

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45 Verse 45

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47 Verse 47

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48 Verse 48

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49 Verse 49

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52 Verse 52

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

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