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Biblica® திறந்தநிலை தமிழ் சமகால பதிப்பு · 이사야 22장

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தரிசனப் பள்ளத்தாக்கு எனப்படும் எருசலேமைக் குறித்த இறைவாக்கு: 사 22:1

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Biblica® திறந்தநிலை தமிழ் சமகால பதிப்பு · 이사야 22장

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역본 소개

이사야 읽기 통계

Biblica® திறந்தநிலை தமிழ் சமகால பதிப்பு

이 책 (이사야)

전체 장수
66장
전체 절수
1,292절
현재 장
22 / 66장
이 장 절수
25절
장 진행율33.3%
절 진행율 (이 장까지)32.7%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
701 / 1,189장
전체 절수
31,102절
전체 장 진행율59%
전체 절 진행율 (이 장까지)58.1%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

A Rebuke of Jerusalem, the Valley of Vision

1
தரிசனப் பள்ளத்தாக்கு எனப்படும் எருசலேமைக் குறித்த இறைவாக்கு: 카드
원어 10개 불러오는 중...
2
குழப்பம் நிறைந்த நகரமே, 카드
원어 13개 불러오는 중...
3
உங்கள் தலைவர்கள் யாவரும் சேர்ந்து ஓடிவிட்டார்கள்; 카드
원어 12개 불러오는 중...
4
ஆகவே நான், “என்னிடமிருந்து திரும்புங்கள்; 카드
원어 14개 불러오는 중...
5
யெகோவா, சேனைகளின் யெகோவா, 카드
원어 15개 불러오는 중...
6
ஏலாமியர் தமது தேரோட்டிகளோடும், 카드
원어 9개 불러오는 중...
7
உங்கள் செழிப்பான பள்ளத்தாக்குகள் தேர்களினால் நிரம்பி இருக்கின்றன; 카드
원어 9개 불러오는 중...
8
யூதாவின் அரண்கள் அகற்றப்பட்டிருக்கின்றன; 카드
원어 11개 불러오는 중...
9
தாவீதின் பட்டணத்து அரண்களில் 카드
원어 12개 불러오는 중...
10
பின்பு எருசலேமிலுள்ள வீடுகளை எண்ணினீர்கள்; 카드
원어 8개 불러오는 중...
11
பழைய குளத்துத் தண்ணீரைச் சேகரிப்பதற்காக, 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
அந்த நாளிலே யெகோவா, சேனைகளின் யெகோவா, 카드
원어 11개 불러오는 중...
13
ஆயினும் பாருங்கள், நீங்கள் கொண்டாட்டங்களிலும் மகிழ்ச்சியிலும் 카드
원어 16개 불러오는 중...
14
என் செவிகேட்க சேனைகளின் யெகோவா இதை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்: “நீங்கள் சாகும் நாள்வரை, இந்தப் பாவம் நிவிர்த்தியாக்கப்படுவதில்லை” என யெகோவா, சேனைகளின் யெகோவா சொல்கிறார். 카드
원어 15개 불러오는 중...

The Deposing of Shebna and the Promotion of Eliakim

15
யெகோவா, சேனைகளின் யெகோவா சொல்வது இதுவே: 카드
원어 15개 불러오는 중...
16
நீ இங்கே என்ன செய்கிறாய்? உனக்கென்று இந்த இடத்தில் 카드
원어 18개 불러오는 중...
17
“வலியவனே, எச்சரிக்கையாயிரு, 카드
원어 7개 불러오는 중...
18
அவர் உன்னை இறுக்கமாய் சுருட்டி, ஒரு பந்துபோல் ஆக்கி, 카드
원어 16개 불러오는 중...
19
நான் உனது பதவியிலிருந்து உன்னை நீக்குவேன், 카드
원어 4개 불러오는 중...
20
“அந்த நாளிலே, இல்க்கியாவின் மகன் எலியாக்கீம் என்னும் என் அடியவனை அழைப்பேன். 카드
원어 8개 불러오는 중...
21
உனது உடையை அவனுக்கு உடுத்தி, உனது சால்வையை அவனுடைய இடையில் கட்டி, உன்னிடம் இருந்த அதிகாரத்தை அவனிடம் ஒப்படைப்பேன். எருசலேமின் குடிகளுக்கும் யூதாவின் வீட்டாருக்கும் அவன் தகப்பனாயிருப்பான். 카드
원어 13개 불러오는 중...
22
தாவீதின் வீட்டுத் திறப்பை அவனிடம் கொடுப்பேன்; அவன் திறப்பதை யாராலும் மூட இயலாது, அவன் மூடியதை ஒருவராலும் திறக்கவும் இயலாது. 카드
원어 12개 불러오는 중...
23
ஒரு உறுதியான இடத்தில் அவனை ஒரு ஆணியைப்போல் அறைவேன்; அவன் தனது தகப்பன் வீட்டுக்கு ஒரு மகிமையுள்ள இருக்கையாய் இருப்பான். 카드
원어 9개 불러오는 중...
24
அவனுடைய தகப்பன் குடும்பத்தினராகிய பிள்ளைகளும் பேரப்பிள்ளைகளுமான, சிறிய பாத்திரங்கள், கிண்ணங்கள் முதல் பெரிய குடங்கள் வரையுள்ள அனைத்து பாத்திரங்களைப்போல் பெரிய பொறுப்பு அவன்மேல் இருக்கும்.” 카드
원어 17개 불러오는 중...
25
சேனைகளின் யெகோவா அறிவிக்கிறதாவது: “அந்த நாளிலே, உறுதியான இடத்தில் அறையப்பட்டிருந்த ஆணி பிடுங்கப்பட்டு, முறிந்து விழும்; அதில் தொங்கியிருந்த பாரமான யாவும் விழுந்துவிடும்.” யெகோவாவே இதைப் பேசியிருக்கிறார். 카드
원어 19개 불러오는 중...
주석서 이사야 22장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

우리는 이제 더 가까이 다가왔는데, 이 장은 "환상 골짜기의 경고",...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-7 The Consternation of Jerusalem (718 BC)

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8-14 Contempt of Divine Goodness; Contempt of Divine Judgments (718 BC)

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15-25 The Downfall of Shebna; The Advancement of Eliakim (714 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Isa 22:1-14.

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2 2. '이다'보다는 '이었다'가 낫다. 이제는 즐거운 성읍이라 할 수 없...

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3 3. '치리자들'은 차라리 장군들이다여호수아 10:24; 사사기 11:6, 11...

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4 4. '나를 보지 말라'는 깊은 슬픔이 홀로 있기를 원하기 때문이다....

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5 5. '주께로부터 온 환난'은 주께서 보내신 날이다이사야 19:15; 누가...

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6 6. 엘람은 낮은 티그리스 동쪽, 뒤에 페르시아라 불린 지역이다이사...

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7 7. '골짜기들'은 예루살렘 동쪽, 북쪽, 남쪽 골짜기다. 남쪽 힌놈 골...

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8 8. '덮개를 벗겼다'는 차라리 '유다의 베일이 벗겨질 것이다'이다HOR...

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9 9. '너희가 보았다'는 미래형이 낫다. '다윗 성'은 시온의 윗성이다...

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10 10. '계수했다'는 미래형으로, 어떤 집을 헐어야 성읍 손실이 적고...

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11 11. '도랑'보다는 물을 받을 저수지다. 히스기야는 실로아에서 윗못...

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12 12. 보통 제사장들이 민족적 애곡을 소집했지만요엘 1:14, 이제 여호...

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13 13. 여호와께서 애곡하라고 부르셨는데도이사야 22:12, 많은 사람은...

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15 Isa 22:15-25.

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16 16. 예언자는 셉나가 자신과 가족을 위해 웅장한 무덤을 만들던 바로...

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17 17. '포로로 잡아 끌어간다'는 차라리 '강한 던짐으로 너를 던져 버...

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18 18. '세차게 돌려 던진다'는 문자적으로 '휘돌리며 휘돌리신다'는 말...

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19 19. '지위'는 직책이다. '그'는 하나님이다. 이사야 34:16에도 비슷...

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20 20. 김히는 힐기야의 아들 엘리아김을, 히스기야 때 왕궁을 맡은 힐...

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21 21. '네 옷'은 직무의 옷이다. '띠'에는 돈주머니가 달리고 칼도 붙...

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22 22. '열쇠'는 집을 맡은 직무, 곧 열고 닫는 권한의 상징이다. 동방...

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23 23. '견고한 곳에 박힌 못'은 고대 집에서 가족의 장식품을 걸던 큰...

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24 24. 이사야 22:23과 같은 형상이다. 집의 귀중품을 못에 거는 것은...

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25 25. '박힌 못'은 자기 직위에 굳게 선 것으로 여겨졌던 셉나다. '그...

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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