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KO E TOHI TAPU KĀTOA · 예레미야 46장

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Ko e folofola ʻa Sihova ʻaia naʻe hoko kia Selemaia ko e palōfita ki he kakai Senitaile. 렘 46:1

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KO E TOHI TAPU KĀTOA · 예레미야 46장

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역본 소개

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KO E TOHI TAPU KĀTOA

이 책 (예레미야)

전체 장수
52장
전체 절수
1,364절
현재 장
46 / 52장
이 장 절수
28절
장 진행율88.5%
절 진행율 (이 장까지)82.6%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
791 / 1,189장
전체 절수
31,102절
전체 장 진행율66.5%
전체 절 진행율 (이 장까지)64.5%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Defeat of Egypt's Army by the Euphrates

1
Ko e folofola ʻa Sihova ʻaia naʻe hoko kia Selemaia ko e palōfita ki he kakai Senitaile. 카드
원어 9개 불러오는 중...
2
Ki ʻIsipite, pea ki he tau ʻa Felo Niko ko e tuʻi ʻo ʻIsipite, ʻaia naʻe ʻi he vaitafe ko ʻIufaletesi ʻi Kakemisi, ʻaia naʻe taaʻi ʻe Nepukanesa ko e tuʻi ʻo Papilone ʻi hono fā ʻoe taʻu ʻo Sihoiakimi ko e foha ʻo Siosaia ko e tuʻi ʻo Siuta. 카드
원어 25개 불러오는 중...
3
“Mou fekau ke ʻai ʻae fakaū mo e pā, 카드
원어 5개 불러오는 중...
4
‌ʻAi ʻae nāunau ki he fanga hoosi, pea mou fakaheka ʻae kau heka hoosi, 카드
원어 10개 불러오는 중...
5
Ko e hā kuo u mamata ai kiate kinautolu, 카드
원어 16개 불러오는 중...
6
“ʻOua naʻa tuku ke puna atu ʻae veʻe vave, 카드
원어 13개 불러오는 중...
7
Ko hai eni ʻoku ʻalu hake ʻo hangē ko e vai lahi, 카드
원어 7개 불러오는 중...
8
‌ʻOku tuʻu hake ʻa ʻIsipite ʻo hangē ko e vai lahi, 카드
원어 14개 불러오는 중...
9
Mou ʻunuʻunu mai ʻae fanga hoosi; 카드
원어 14개 불러오는 중...
10
He ko e ʻaho eni ʻoe ʻEiki ko Sihova ʻoe ngaahi kautau, 카드
원어 24개 불러오는 중...
11
‌ʻE taʻahine ko e ʻofefine ʻo ʻIsipite, ʻalu hake ki Kiliati ʻo toʻo mai ʻae lolo faitoʻo: 카드
원어 14개 불러오는 중...
12
Kuo fanongo ʻae ngaahi puleʻanga ki hoʻo mā, 카드
원어 13개 불러오는 중...

Babylon Coming to Strike Egypt

13
¶ Ko e lea naʻe folofola ʻaki ʻe Sihova kia Selemaia ko e palōfita, ki he haʻu ʻa Nepukanesa ko e tuʻi ʻo Papilone ke taaʻi ʻae fonua ko ʻIsipite. 카드
원어 15개 불러오는 중...
14
“Mou fakahā ʻi ʻIsipite, 카드
원어 15개 불러오는 중...
15
Ko e hā kuo tafe atu ai ʻa hoʻo kau mālohi? 카드
원어 8개 불러오는 중...
16
Kuo ne fakahingaki ʻae tokolahi, 카드
원어 18개 불러오는 중...
17
Naʻa nau tangi ʻi ai, ‘Ko e longoaʻa pe ʻa Felo ko e tuʻi ʻo ʻIsipite; 카드
원어 8개 불러오는 중...
18
‌ʻOku pehē ʻe he tuʻi, 카드
원어 13개 불러오는 중...
19
‌ʻE ʻofefine ʻoku nofo ʻi ʻIsipite, 카드
원어 14개 불러오는 중...
20
“ʻOku tatau ʻa ʻIsipite mo e pulu fefine siʻi ʻoku fakaʻofoʻofa ʻaupito, 카드
원어 8개 불러오는 중...
21
Pea ʻoku tatau mo e fanga pulu kuo fangapesi ʻa hono kau tangata totongi; 카드
원어 20개 불러오는 중...
22
‌ʻE ongo hono leʻo ʻo hangē ko e ʻalu ʻae ngata; 카드
원어 11개 불러오는 중...
23
‌ʻOku pehē ʻe Sihova, “Te nau tuʻusi hifo hono ngaahi vao ʻakau, 카드
원어 13개 불러오는 중...
24
‌ʻE fakamaaʻi ʻae taʻahine ʻIsipite; ʻe tukuange ia ki he nima ʻoe kakai mei he tokelau.” 카드
원어 7개 불러오는 중...
25
‌ʻOku pehē ʻe Sihova ʻoe ngaahi kautau, ko e ʻOtua ʻo ʻIsileli; “Vakai, te u tautea ʻae kakai tokolahi ʻo No, mo Felo, mo ʻIsipite, mo honau ngaahi ʻotua, pea mo honau ngaahi tuʻi; ʻio, ʻa Felo mo kinautolu ʻoku falala kiate ia: 카드
원어 23개 불러오는 중...
26
Pea te u tukuange ʻakinautolu ki he nima ʻokinautolu ʻoku kumi ki heʻenau moʻui, pea ki he nima ʻo Nepukanesa ko e tuʻi ʻo Papilone, mo e nima ʻo ʻene kau tamaioʻeiki: pea ʻoku pehē ʻe Sihova, Hili ia ʻe toki fakakakai ia, ʻo hangē ko e ngaahi ʻaho ʻi muʻa. 카드
원어 17개 불러오는 중...

Comfort for Jacob

27
“Kaeʻoua naʻa ke manavahē, ʻE Sēkope ko ʻeku tamaioʻeiki, 카드
원어 22개 불러오는 중...
28
‌ʻOku pehē ʻe Sihova, “ʻOua naʻa ke manavahē, ʻE Sēkope ko ʻeku tamaioʻeiki: 카드
원어 27개 불러오는 중...
주석서 예레미야 46장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

예레미야 46장 서론

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-11 The Judgment of Egypt (608 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

12-28 The Judgment of Egypt (608 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Jer 46:1-28.

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2 2. 첫 예언의 표제이다. 바로 느고

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3 3. 전투를 조롱하듯 부르는 명령이다. 느부갓네살의 침공에 맞서 아...

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4 4. 말에 마구를 메우라

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5 5. 예레미야 46:3 주석을 보라. 잘 갖추어진 군대가 놀라 뒤로 밀려...

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6 6. 하지 말라

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7 7. 홍수처럼

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8 8. 예레미야 46:7의 질문에 대한 대답이다. 물들이 강들처럼 요동한...

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9 9. 예레미야 46:3처럼 반어적인 권고이다. 이집트인들은 더운 기후와...

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10 10. 보복

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11 11. 길르앗의 유향

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12 12. 용사가 용사에게 걸려 넘어지고 둘이 함께 엎드러졌다

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13 13-26. 예루살렘 함락 16년 뒤 일어난 느부갓네살의 이집트 침공 예...

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14 14. 선포하고 공포하라

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15 15. 네 용사들

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16 16. 그가

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17 17. 거기서

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18 18. 다볼과 갈멜이 팔레스타인의 다른 산들보다 높이 솟듯, 느부갓네...

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19 19. 너를 위하여 준비하라

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20 20. 암송아지

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21 21. “그 가운데 있는 고용된 병사들도 살진 송아지 같으나 그들마저...

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22 22. 침략당한 이집트의 울부짖음은 나무꾼에게 굴에서 쫓겨난 뱀의...

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23 23. 그녀의 숲

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25 25. 많은 무리

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26 26. 그 뒤에 거주하게 되리라

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27 27, 28. 예레미야 30:10, 11에서 반복된 말씀이다. 교회와 문자적 이...

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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