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Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 · 사도행전 23장

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Поглянувши ж Павел пильно на раду рече: Мужі брати, я жив у всїй добрій совістї перед Богом до сього дня. 행 23:1

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Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 · 사도행전 23장

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역본 소개

사도행전 읽기 통계

Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905

이 책 (사도행전)

전체 장수
28장
전체 절수
1,007절
현재 장
23 / 28장
이 장 절수
35절
장 진행율82.1%
절 진행율 (이 장까지)84%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,041 / 1,189장
전체 절수
31,082절
전체 장 진행율87.6%
전체 절 진행율 (이 장까지)89.3%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Argument That Divided Pharisees and Sadducees

1
Поглянувши ж Павел пильно на раду рече: Мужі брати, я жив у всїй добрій совістї перед Богом до сього дня. 카드
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2
Архиєрей же Ананїя звелїв тим, що стояли перед ним, бити його в лице. 카드
원어 12개 불러오는 중...
3
Тодї рече Павел до него: Бити ме тебе Бог, стїно побіляна; і ти сидиш, щоб судити мене по закону, а проти закону велиш мене бити? 카드
원어 26개 불러오는 중...
4
Ті ж, що стояли, сказали: Ти архиєрея Божого злорічиш? 카드
원어 9개 불러오는 중...
5
Рече ж Павел: Не знав я, брати, що се архиєрей: писано бо: Не казати меш лихого на князя народу твого. 카드
원어 20개 불러오는 중...
6
Постерігши ж Павел, що одна часть (людей) Садукейська, а друга Фарисейська, покликнув у радї: Мужі брати! я Фарисей, син Фарисеїв; за надїю воскресення мертвих мене судять. 카드
원어 32개 불러오는 중...
7
Як ж се промовив, постала незгода між Фарисеями та Садукеями; і роздїлилась громада. 카드
원어 15개 불러오는 중...
8
Садукеї бо кажуть, що нема воскресення, нї ангела, нї духа, а Фарисеї визнають обох. 카드
원어 16개 불러오는 중...
9
Постав же крик великий; і, вставши письменники части Фарисейської, змагались, говорячи: Нїчого лихого не знаходимо в чоловікові сему; коли ж дух промовив до него або ангел, то не воюймо з Богом. 카드
원어 31개 불러오는 중...
10
І, як постала буча велика, тисячник, опасуючись, щоб вони не розірвали Павла, звелїв воїнам зійти, та, вхопивши його з посеред них, привести в замок. 카드
원어 28개 불러오는 중...
11
Другої ж ночи став перед ним Господь і рече: Бодрись, Павле; як бо ти сьвідкував про мене в Єрусалимі, так ти маєш і в Римі сьвідкувати. 카드
원어 26개 불러오는 중...

The Plot to Kill Paul

12
Як же настав день, зложивши змову деякі з Жидів, заклялись, говорячи, що нї їсти муть, нї пити муть, доки не вбють Павла. 카드
원어 19개 불러오는 중...
13
Було ж більш сорока, що сю клятьбу зробили. 카드
원어 9개 불러오는 중...
14
Приступивши вони до архиєреїв та старших, казали: клятьбою поклялись ми нїчого не їсти, доки не вбємо Павла. 카드
원어 18개 불러오는 중...
15
Тепер же ви дайте знати тисячникові й радї, щоб завтра вивів його до вас, нїби хочете розвідатись пильнїще про справу його; ми ж, поки ще він наближить ся, готові будемо вбити його. 카드
원어 33개 불러오는 중...
16
Прочувши ж син сестри Павлової про їх задум на него, прийшовши і ввійшовши в замок, сказав Павлові. 카드
원어 18개 불러오는 중...
17
Покликавши ж Павел одного з сотників, рече: Одведи хлопця сього до тисячника; має бо щось сказати йому. 카드
원어 20개 불러오는 중...
18
Він же, взявши його, повів до тисячника, й каже: Вязник Павел, покликавши мене, просив привести до тебе сього хлопця; має бо щось сказати тобі. 카드
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19
Узявши ж його за руку тисячник, і відійшовши на самоту, питав його: Про що ти маєш звістити менї? 카드
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20
Він же каже, що Жиди змовились просити тебе, щоб завтра привів Павла до них у раду, наче б хотїли лучче розпитатись про него. 카드
원어 24개 불러오는 중...
21
Ти ж не слухай їх: засїдаєть ся бо їх на него більш сорока чоловік, що закляли ся не їсти й не пити, доки не вбють його; і тепер готові вони, дожидаючи від тебе обіцянки. 카드
원어 33개 불러오는 중...
22
Тисячник же відпустив хлопця, звелївши нїкому не казати, що се виявив єси передо мною. 카드
원어 15개 불러오는 중...

Paul Sent Under Guard to the Governor at Caesarea

23
І, покликавши двох із сотників, каже: Наготовте дві сотнї воїнів, щоб ішли в Кесарию, та сїмдесять комонників, та дві сотнї стрельцїв на третю годину ночи; 카드
원어 25개 불러오는 중...
24
і скотину наготовити, щоб, посадивши Павла, одвели цїлого до старости Феликса. 카드
원어 12개 불러오는 중...
25
Написав же й лист такого змісту: 카드
원어 6개 불러오는 중...
26
Клавдий Лизия вельможному старостї Феликсові: радуй ся. 카드
원어 7개 불러오는 중...
27
Чоловіка сего Жиди схопили і мали вбити; я ж, пристигши з військом, одняв його, довідавшись, що він Римлянин. 카드
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28
Хотївши ж довідатись про причину, за що обвинували його, увів його в раду їх, 카드
원어 15개 불러오는 중...
29
і знайшов, що обвинували його про питання закону їх, та нїякої вини, достойної смерти або кайданів, нема в йому. 카드
원어 16개 불러오는 중...
30
Як же сказано менї про зраду, що мала бути од Жидів на чоловіка сього, зараз післав я його до тебе, звелївши і винувателям його говорити перед тобою, що мають на него. Бувай здоров. 카드
원어 27개 불러오는 중...
31
Воїни ж, як звелено їм, узявши Павла, повели в ночі в Антипатриду. 카드
원어 18개 불러오는 중...
32
А назавтра, зоставивши комонників ійти з ним, вернулись у замок. 카드
원어 13개 불러오는 중...
33
Вони ж, ввійшовши в Кесарию і оддавши лист старостї, поставили перед ним і Павла. 카드
원어 16개 불러오는 중...
34
Прочитавши ж староста і спитавши, з якої він країни, та довідавшись, що з Киликиї, 카드
원어 15개 불러오는 중...
35
слухати му тебе, каже, як прийдуть винувателї твої. І звелїв стерегти його в преториї Іродовій. 카드
원어 18개 불러오는 중...
주석서 사도행전 23장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

앞 장의 끝부분은 바울을 대제사장의 공회 자리에 남겨 두었는데, 천...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-5 Paul's Second Defence

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6-11 Paul's Second Defence

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12-35 A Conspiracy against Paul; Paul Sent to Felix

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ac 23:1-10.

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2 2. 대제사장이 ... 그 입을 치라 명하니

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3 3, 4. 하나님이 너를 치시리로다

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5 5. 나는 그가 대제사장인 줄 알지 못하였노라

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6 6-9. 바울이 알고

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8 8. 사두개인은 부활도 없고 천사도 없고 영도 없다 하고

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10 10. 천부장이 바울이 그들에게 찢겨질까 하여 군인들에게 내려가 그...

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11 Ac 23:11-35.

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12 12-14. 바울을 죽이기 전에는 먹지도 마시지도 않겠다 하고 맹세로...

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15 15. 이제 너희가 공회와 함께 천부장에게 말하여 ... 마치 등

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16 16-22. 바울의 생질

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17 17. 바울이 한 백부장을 불러

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19 19. 손을 잡고

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21 21. 이제 그들이 준비하고 당신의 허락만 기다리나이다

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23 23, 24. 보병 이백 명

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24 24. 짐승을 준비하여 바울을 태워

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26 26-30. 글라우디오

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27 27. 군대를 거느리고 가서

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29 29. 그들의 율법 문제로 고발당한 줄 알았을 뿐 등

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30 30. 고발하는 사람들도 당신 앞에서 말하라 명하였나이다

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31 31, 32. 안디바드리에 이르러

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32 32. 이튿날 그들은

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34 34, 35. 어느 지방 사람이냐 묻고

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35 35. 네 말을 들으리라

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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