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Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 · イザヤ書 21章

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Пророцтво про пустиню морську : Як ті бурі, що на полуднї лютують, оттак ійде він від степу, з страшної країни . 사 21:1

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Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 · イザヤ書 21章

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Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905

この書巻（イザヤ書）

総章数
66章
総節数
1,293節
現在の章
21 / 66章
この章の節数
17節
章の進行率31.8%
節の進行率（この章まで）30.9%

聖書全体（創世記から）

現在の章
700 / 1,189章
総節数
31,082節
全体の章進行率58.9%
全体の節進行率（この章まで）58%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Vision of Fallen Babylon

1
Пророцтво про пустиню морську : Як ті бурі, що на полуднї лютують, оттак ійде він від степу, з страшної країни . 카드
원어 10개 불러오는 중...
2
Страшне видиво показано менї: розбишака рабує; опустошник пустошить. Приходи, Еламе; облягай, Миде! всїм стогнанням я зроблю конець. 카드
원어 15개 불러오는 중...
3
Від сього і в мене трясуться бедра; муки схопили мене, як болї в положницї. Я зворушивсь тим, що чую; я стрівоживсь тим, що бачу. 카드
원어 13개 불러오는 중...
4
Серце тремтить у менї; мене дрож бере; нічний спокій мій перемінився у страх менї. 카드
원어 10개 불러오는 중...
5
А вони ось, заставляють столи, розстилають накриття, — їдять, пють. Ой, вставайте, князї, — хапайте за щити! 카드
원어 10개 불러오는 중...
6
Бо ось як сказав менї Господь: ійди, постав сторожа, а він нехай переказує, що побачить. 카드
원어 11개 불러오는 중...
7
І побачив він їздецїв, що їхали по двох на конях, на ослах, на верблюдах; і наслуховав пильно і вважно, — 카드
원어 12개 불러오는 중...
8
І закричав, мов лев: Пане мій! ось я стою на сторожі цїлими днями, не рушався з місця цїлими ночами: 카드
원어 15개 불러오는 중...
9
І ось, бачу, їдуть люде, їздецї на конях удвійню. Опісля кликнув і каже: Впав, упав Вавилон, і всї ідоли його лежать порозбивані на землї! 카드
원어 17개 불러오는 중...
10
О ти, змолочений мій, сину току мого ! Оце я чув від Господа Саваота, Бога Ізрайлевого, й се звістив вам. 카드
원어 12개 불러오는 중...

A Warning against Dumah and Arabia

11
Пророцтво про Думу : Покликають до мене з Сеїру: Стороже! яка пора ночі? стороже! яка пора ночі? 카드
원어 11개 불러오는 중...
12
А сторож відказує: Надходить поранок, та ще ніч. Коли так пильно допитуєтесь, то обернїться й приходїть. 카드
원어 11개 불러오는 중...
13
Слово пророче про Арабію: Ночуйте в лїсї Арабському, подорожні Деданські! 카드
원어 7개 불러오는 중...
14
Осадники країни Темайської! несїть води назустріч умлїваючим од спраги; стрічайте хлїбом утїкаючих; 카드
원어 10개 불러오는 중...
15
Вони бо від мечів втїкають, од меча обнаженого, від лука натягненого та від лютї воєнної. 카드
원어 13개 불러오는 중...
16
Так бо сказав менї Господь: Іще рік, рік по счоту наймитів, — і вся Кидарова слава щезне; 카드
원어 13개 불러오는 중...
17
І не багато луків зостанесь у синів Кедарових. Так сказав Господь, Бог Ізраїля. 카드
원어 12개 불러오는 중...
注解書 Isaiah 21章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

이 장에서는 다가올 슬픈 시대와 무거운 짐에 대한 예언이 있습니다

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-10 The Doom of Babylon (714 BC)

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11-12 The Watchman Interrogated (714 BC)

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13-17 The Doom of Arabia (714 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 Isa 21:1-10.

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2 2. '속이는 자가 속인다'는 고레스가 바벨론을 취한 군사 책략을 가...

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3 3. 이사야는 자신을 바벨론 포로 가운데 있는 사람으로 상상하여, 그...

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4 4. '떨렸다'는 '어리둥절해졌다'는 뜻이다BARNES. '나의 즐거운 밤'...

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5 5. '상을 차리라'는 바벨론의 잔치를 가리킨다. 그 사이 고레스는 유...

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6 6. 하나님이 이사야에게 파수꾼을 세워 본 것을 전하게 하시는 지시...

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7 7. '병거' 등은 차라리 '기병의 무리'다. 어떤 이는 둘씩 말을 타고,...

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8 8. '사자'는 차라리 '파수꾼이 외치되, 나는 사자 같나이다'이다. 비...

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9 9. '사람들의 병거'는 사람이 탄 병거들, 또는 이사야 21:7의 같은...

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10 10. '나의 타작'은 바벨론에 짓밟힌 내 백성 유대인들이다. '내 타작...

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11 Isa 21:11, 12.

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12 12. 예언자의 대답은 아침, 곧 번영이 오지만 곧 밤, 곧 역경도 온다...

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13 Isa 21:13-17.

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14 14. 데마는 친족 지파이며 그 지역의 오아시스다예레미야 25:23. 데...

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15 15. '그들'은 도망하는 드단 사람들과 다른 아랍인들이다

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16 16. '품꾼의 해들'은 이사야 16:14 주석을 보라. 게달은 떠돌이 지파...

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17 17. 활로 유명한 아라비아 전사들 중 침공 뒤 남은 자가 매우 적을...

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주석

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