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Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 · Nehemiah Chapter 12

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Оце сьвященники й левіти, що прийшли з Зоровавелем, сином Селатиїловим, та з Ісусом: Сераїя, Еремія, Ездра, 느 12:1

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Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 · Nehemiah Chapter 12

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Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905

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Bible note guide

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The List of Priests and Levites Who Returned

1
Оце сьвященники й левіти, що прийшли з Зоровавелем, сином Селатиїловим, та з Ісусом: Сераїя, Еремія, Ездра, 카드
원어 13개 불러오는 중...
2
Амарія, Маллух, Хаттуш, 카드
원어 3개 불러오는 중...
3
Шеханїя, Рехум, Меремот, 카드
원어 3개 불러오는 중...
4
Іддо, Гиннетой, Авія, 카드
원어 3개 불러오는 중...
5
Миянин, Маадїя, Вилла, 카드
원어 3개 불러오는 중...
6
Шемаїя, Йоярив, Едаїя, 카드
원어 3개 불러오는 중...
7
Саллу, Амок, Хелкія, Едаїя. Се голови в сьвященників і брати їх за часів Ісуса. 카드
원어 10개 불러오는 중...
8
А левіти: Ісус, Биннуй, Кадмиїл Шеревія, Юда, Маттанїя, провідник хвалячих (сьпівцїв), він і брати його, 카드
원어 11개 불러오는 중...
9
І Бакбукія і Уннїй, брати їх, у їх черзі на сторожі. 카드
원어 6개 불러오는 중...
10
Від Ісуса народивсь Йоаким, від Йоакима народивсь Елїяшив, від Елїяшива народивсь Йояда, 카드
원어 11개 불러오는 중...
11
Від Йояди народивсь Йонатан, від Йонатана народивсь Яддуй. 카드
원어 8개 불러오는 중...
12
За часів Йоакима були сьвященники, голови в поколїннях: З Сараіїного — Мераїя, з Ереміїного — Хананїя, 카드
원어 10개 불러오는 중...
13
З Ездриного — Мешуллам, із Амаріїного — Йоханан, 카드
원어 4개 불러오는 중...
14
З (дому) Мелиху — Йонатан, із Шеванїїного — Йосиф, 카드
원어 5개 불러오는 중...
15
З Харимового — Адна, з Мерайотового — Хелкія, 카드
원어 4개 불러오는 중...
16
З (дому) Іддо — Захарія, з Гіннетонового — Мешуллам, 카드
원어 5개 불러오는 중...
17
З Авіїного — Зихрій, з Минїяминового, з Моадіїного — Пилтай, 카드
원어 5개 불러오는 중...
18
З Вилгиного — Шаммуй, з Шемаїїного — Йонатан, 카드
원어 4개 불러오는 중...
19
З Йояривого — Матнай, з Едаїїного — Уззій, 카드
원어 4개 불러오는 중...
20
З Саллайового — Каллай, з Аммокового — Евер, 카드
원어 4개 불러오는 중...
21
З Хелкіїного — Хашавія, з Едаїїного — Натанаїл. 카드
원어 4개 불러오는 중...
22
Левіти, голови в поколїннях списані в записї, за часів Елїяшива, Йояди, Йоханана й Яддуя, а так само й сьвященники за царювання Дарія Перського. 카드
원어 14개 불러오는 중...
23
Сини Левіїні, голови в поколїннях, записані в лїтописї до часу Йоханана, сина Елїяшовового. 카드
원어 14개 불러오는 중...
24
Голови над левітами: Хашавія, Шеревія та Ісус, син Кадмиїлів, і їх брати при їх, щоб славити й дякувати, по постанові Давида, чоловіка Божого — черга за чергою. 카드
원어 18개 불러오는 중...
25
Маттанїя, Бакбукія, Обадія, Мешуллам, Талмон, Аккув — сторожі, воротарі на вартї коло порогів воріт. 카드
원어 11개 불러오는 중...
26
Вони били за часів Йоакима, сина Ісусового, сина Йоседекового, й за часів Неємії, начальника краю, та письменника Ездри, сьвященника. 카드
원어 13개 불러오는 중...

The Dedication of the Wall of Jerusalem

27
Як посьвячували мур Ерусалимський, завізвано левітів з усїх місць їх, приказуючи їм прийти в Ерусалим, щоб справити посьвяченнє й радісне сьвято з похвалами й піснями, кимвалами, псалтирями й гуслями. 카드
원어 18개 불러오는 중...
28
І зібрались сини сьпівцїв із повіту Ерусалимського та з сіл Нетофатських, 카드
원어 10개 불러오는 중...
29
І з Бет-Гаггилгала, і з сіл Геви та Азмавету, бо сьпівцї подубували собі села в околицях Ерусалиму. 카드
원어 12개 불러오는 중...
30
І очистили себе сьвященники й левіти, і очистили народ і ворота й мур. 카드
원어 10개 불러오는 중...
31
Тодї повів я старшин Юдейських ід мурові й зложив два великі хори задля обходу, і йшов один із їх по правому боцї муру до Гнояних воріт. 카드
원어 16개 불러오는 중...
32
За ними йшов Гошаїя й половина старшин у Юдеї, 카드
원어 6개 불러오는 중...
33
Азарія, Ездра, Мешуллам, 카드
원어 3개 불러오는 중...
34
Юда й Бенямин, і Шемая й Еремія; 카드
원어 4개 불러오는 중...
35
А з синів сьвященницьких з трубами: Захарія, син Йонатанів, син Шемаїї, син Маттанїї, син Михея, син Закхура, син Асафа, 카드
원어 16개 불러오는 중...
36
І його брати: Шамаїя, Азариїл, Милалай, Гилалай, Маай, Натанаїл, Юда та Хананїй з музичними прирядами Давида, чоловіка Божого, а письменник Ездра поперед їх. 카드
원어 17개 불러오는 중...
37
Коло Криничаних воріт навпроти їх, вийшли вони по ступенях міста Давидового сходами, що йшли на мур понад домом Давидовим, до Водяних воріт ік сходу. 카드
원어 18개 불러오는 중...
38
Другий хор йшов насупроти їх, а за ним я й половина народу, по мурі від Пічаної башти і до широкого муру. 카드
원어 16개 불러오는 중...
39
І від Ефраїмових воріт, попри старі ворота й ворота Рибні і башту Хананела і башту Меа, до Овечих воріт, і спинились коло воріт Темничних. 카드
원어 19개 불러오는 중...
40
Потім стали обидва хори коло дому Божого, і я й половина старшин зо мною, 카드
원어 9개 불러오는 중...
41
І сьвященники Елїяким, Маасея, Минїямин, Михей, Еліоєнай, Захарія, Хананїя з трубами, 카드
원어 9개 불러오는 중...
42
І Маасея і Шемаїя, і Елеазар і Уззій, і Йоханан і Малхія, і Елам та Езер. І сьпівали сьпівцї голосно; провідник їх Ізрахія. 카드
원어 12개 불러오는 중...
43
І приносили того дня великі жертви й радїли, бо дав їм Бог велику радість. Радїли й жінки й дїти, і далеко було чути радощі Ерусалиму. 카드
원어 19개 불러오는 중...

Assignment of Duties for Temple Service

44
Того ж таки дня приставлені були люде до комор із приносами первоплодів та десятин, щоб збірали дари з поля коло міст, призначені законом про сьвященників та левітів, бо Юдеям любо було дивитись на сьвященників та левітів, що стояли, 카드
원어 26개 불러오는 중...
45
І пильнували служби Богові свойму й служби очищення, та були сьпівцями й воротарями по постанові Давида й сина його Соломона. 카드
원어 11개 불러오는 중...
46
Бо з давна, з часів Давида й Асафа були настановляні провідники сьпівцїв і піснї Богові похвальні й подячні. 카드
원어 12개 불러오는 중...
47
Усї Ізрайлитяне за часів Зоровавеля й за часів Неємії давали частки сьпівцям та воротарям на кожний день і віддавали присьвяти левітам, а левіти віддавали присьвячене синам Аароновим. 카드
원어 19개 불러오는 중...
Commentaries Nehemiah Chapter 12
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

이 장에는 기록으로 보존되어 있다 I. 스룹바벨과 함께 올라온 제사...

Verse and range commentary

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1-26 The Priests and Levites That Returned (444 BC)

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27-43 The Dedication of the Wall (444 BC)

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44-47 The People's Attention to Their Duty (444 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) Public domain (PD) Source

Verse and range commentary

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1 Ne 12:1-9.

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4 4. 아비야

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9 9. 그들의 형제들이 그들을 마주 대하여 직무를 맡았더라

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10 Ne 12:10-47.

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11 11. 얏두아

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12 12. 요야김 때에 제사장들이 있었으니 곧 족장들의 우두머리라

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23 23. 레위 자손들은 역대지략에 기록되었고

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27 27-43. 예루살렘 성벽을 봉헌할 때에

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43 43. 예루살렘의 즐거워하는 소리가 멀리 들렸느니라

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44 44. 율법의 몫

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45 45. 노래하는 자들과 문지기들은 정결하게 하는 직무를 지켰고

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47 47. 온 이스라엘이 레위 사람들에게 거룩한 것들을 성별하여 주었고...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

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Chapter intro

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1 Verse 1

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7 Verse 7

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8 Verse 8

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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25 Verse 25

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27 Verse 27

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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31 Verse 31

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38 Verse 38

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47 Verse 47

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