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World English Bible · イザヤ書 41章

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Keep silence before me, islands; and let the peoples renew their strength: let them come near; then let them speak; let us come near together to judgment. 사 41:1

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章の進行率62.1%
節の進行率（この章まで）63.9%

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現在の章
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総節数
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全体の節進行率（この章まで）59.4%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The One Raised from the East and the Comfort of Fear Not

1
Keep silence before me, islands; and let the peoples renew their strength: let them come near; then let them speak; let us come near together to judgment. 카드
원어 12개 불러오는 중...
2
Who has raised up one from the east, whom he calls in righteousness to his foot? he gives nations before him, and makes him rule over kings; he gives them as the dust to his sword, as the driven stubble to his bow. 카드
원어 17개 불러오는 중...
3
He pursues them, and passes on safely, even by a way that he had not gone with his feet. 카드
원어 7개 불러오는 중...
4
Who has worked and done it, calling the generations from the beginning? I, Yahweh, the first, and with the last, I am he. 카드
원어 13개 불러오는 중...
5
The isles have seen, and fear; the ends of the earth tremble; they draw near, and come. 카드
원어 8개 불러오는 중...
6
They help everyone his neighbor; and [every one] says to his brother, Be of good courage. 카드
원어 7개 불러오는 중...
7
So the carpenter encourages the goldsmith, [and] he who smoothes with the hammer him who strikes the anvil, saying of the soldering, It is good; and he fastens it with nails, that is should not be moved. 카드
원어 17개 불러오는 중...
8
But you, Israel, my servant, Jacob whom I have chosen, the seed of Abraham my friend, 카드
원어 9개 불러오는 중...
9
you whom I have taken hold of from the ends of the earth, and called from the corners of it, and said to you, You are my servant, I have chosen you and not cast you away; 카드
원어 13개 불러오는 중...
10
Don't you be afraid, for I am with you; don't be dismayed, for I am your God; I will strengthen you; yes, I will help you; yes, I will uphold you with the right hand of my righteousness. 카드
원어 17개 불러오는 중...
11
Behold, all those who are incensed against you shall be put to shame and confounded: those who strive with you shall be as nothing, and shall perish. 카드
원어 11개 불러오는 중...
12
You shall seek them, and shall not find them, even those who contend with you: those who war against you shall be as nothing, and as a thing of nothing. 카드
원어 10개 불러오는 중...
13
For I, Yahweh your God, will hold your right hand, saying to you, Don't be afraid; I will help you. 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
Don't be afraid, you worm Jacob, and you men of Israel; I will help you, says Yahweh, and your Redeemer is the Holy One of Israel. 카드
원어 13개 불러오는 중...
15
Behold, I have made you [to be] a new sharp threshing instrument having teeth; you shall thresh the mountains, and beat them small, and shall make the hills as chaff. 카드
원어 13개 불러오는 중...
16
You shall winnow them, and the wind shall carry them away, and the whirlwind shall scatter them; and you shall rejoice in Yahweh, you shall glory in the Holy One of Israel. 카드
원어 12개 불러오는 중...
17
The poor and needy seek water, and there is none, and their tongue fails for thirst; I, Yahweh, will answer them, I, the God of Israel, will not forsake them. 카드
원어 15개 불러오는 중...
18
I will open rivers on the bare heights, and springs in the midst of the valleys; I will make the wilderness a pool of water, and the dry land springs of water. 카드
원어 15개 불러오는 중...
19
I will put in the wilderness the cedar, the acacia, and the myrtle, and the oil tree; I will set in the desert the fir tree, the pine, and the box tree together: 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
that they may see, and know, and consider, and understand together, that the hand of Yahweh has done this, and the Holy One of Israel has created it. 카드
원어 14개 불러오는 중...

A Challenge to the Powerlessness and Vanity of Idols

21
Produce your cause, says Yahweh; bring forth your strong reasons, says the King of Jacob. 카드
원어 9개 불러오는 중...
22
Let them bring forth, and declare to us what shall happen: declare you the former things, what they are, that we may consider them, and know the latter end of them; or show us things to come. 카드
원어 17개 불러오는 중...
23
Declare the things that are to come hereafter, that we may know that you are gods: yes, do good, or do evil, that we may be dismayed, and see it together. 카드
원어 14개 불러오는 중...
24
Behold, you are of nothing, and your work is of nothing; an abomination is he who chooses you. 카드
원어 8개 불러오는 중...
25
I have raised up one from the north, and he has come; from the rising of the sun one who calls on my name: and he shall come on rulers as on mortar, and as the potter treads clay. 카드
원어 15개 불러오는 중...
26
Who has declared it from the beginning, that we may know? and before, that we may say, [He is] right? yes, there is none who declares, yes, there is none who shows, yes, there is none who hears your words. 카드
원어 17개 불러오는 중...
27
[I am the] first [who says] to Zion, Behold, behold them; and I will give to Jerusalem one who brings good news. 카드
원어 7개 불러오는 중...
28
When I look, there is no man: even among them there is no counselor who, when I ask of them, can answer a word. 카드
원어 9개 불러오는 중...
29
Behold, all of them, their works are vanity [and] nothing; their molten images are wind and confusion. 카드
원어 8개 불러오는 중...
注解書 Isaiah 41章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

이 장은 이전 장과 마찬가지로 우상 숭배자들의 죄를 깨닫게 하고 하...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-9 Idolatry Exposed (708 BC)

注解書のタイトルを開くと本文を読み込みます。

10-20 Israel Encouraged (708 BC)

注解書のタイトルを開くと本文を読み込みます。

21-29 Idolatry Exposed (708 BC)

注解書のタイトルを開くと本文を読み込みます。

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 Isa 41:1-29.

注解書のタイトルを開くと本文を読み込みます。

2 하나님이 동방에서 고레스를 일으켜 열방을 정복하게 하신다. 그는...

注解書のタイトルを開くと本文を読み込みます。

3 고레스는 정복 전에는 유프라테스와 서쪽 지역에 가 본 적이 없었다....

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4 모든 민족의 기원과 역사적 위치는 하나님께로부터 온다. 고레스의...

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5 열방이 두려워한 것은 고레스에게 정복될까 해서이다. 그들은 서로...

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6 그들이 서로 담대하라 한 것은 고레스를 두려워하지 말고 신들의 호...

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7 장인들이 임박한 위험을 막으려고 우상을 빨리 완성하자며 서로 격려...

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8 고레스로 멸망할 우상숭배 민족들과, 조상들 때문에 같은 고레스로...

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9 아브라함은 먼 갈대아 우르에서 부름받았다. ‘귀인들’은 고귀한 뿌리...

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10 놀라지 말라는 말은 두려움에 서로를 불안하게 바라보지 말라는 뜻이...

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11 수치를 당한다는 것은 패배의 수치를 입는다는 뜻이다

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12 원수를 찾으나 만나지 못한다는 말은 그들이 완전히 사라져 흔적도...

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13 이 절은 하나님이 이스라엘을 도우시는 분이라는 신명기 33장의 선언...

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14 ‘지렁이’는 멸시와 고난의 상태를 말하며, 메시아께서도 십자가에서...

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15 하나님은 이스라엘을 동방의 타작기처럼 만들어 원수들을 부수게 하...

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16 까부른다는 것은 키질하는 것을 뜻한다. 원수들은 회오리바람에 흩어...

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17 가난하고 궁핍한 자들은 우선 바벨론 포로들을 가리킨다. 물은 고난...

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18 이는 이집트에서 나온 이스라엘이 광야에서 기적으로 물을 공급받은...

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19 싯딤나무는 아카시아로 보이며, 기름나무는 감람나무, 잣나무는 측백...

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20 생각한다는 말은 마음에 두고 주목한다는 뜻이다. 하나님이 이스라엘...

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21 우상숭배자들은 자기 우상이 여호와처럼 미래를 예언할 수 있는지 도...

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22 우상들은 과거 예언과 그 성취를 보이거나 장래 일을 예언해 보라는...

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23 우상들은 친구에게 복을 주거나 원수에게 화를 내릴 능력이 있음을...

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24 우상은 아무것도 아니며, 히브리어 본문은 이곳에서 손상된 것으로...

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25 하나님은 목적 안에서 이미 고레스를 일으키셨으나 성취는 150년 뒤...

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26 우상숭배 점쟁이들 가운데 고레스의 일을 미리 말한 자는 없었다. 성...

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27 하나님은 먼저 시온과 예루살렘에 좋은 소식의 사자를 주신다. ‘보라...

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28 우상숭배 점쟁이들 중에는 묻는 자에게 장래 일을 알려 줄 조언자가...

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29 ‘혼란’은 공허함, 헛됨이라는 뜻으로 이해된다

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