Barnes' Notes on the Bible · Proverbs 第23章

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Proverbs 23章

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1

Proverbs 23:1

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「あなたの前にあるもの」―― ごちそうの誘惑に駆られて過度に及ばないように警戒せよ、という意味である。あるいは「あなたの前に誰がいるかをよく考える」、すなわちあなたを招いた支配者の性格と気質を注意深く見よ、という意味である。

英語原文

What is before thee - Beware lest dainties tempt thee to excess. Or, "consider diligently who is before thee," the character and temper of the ruler who invites thee.

2

Proverbs 23:2

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すなわち「食欲を制限し、ナイフが自分ののどに当てられているかのように食べよ」という意味である。他の人々は「あなたは自分ののどにナイフを当てることになる」などと訳す。すなわち、そのようなときの放縦は、まさにあなたのいのちを危険にさらすかもしれない、という意味である。

英語原文

i. e., "Restrain thy appetite, eat as if the knife were at thy throat." Others render the words "thou wilt put a knife to thy throat" etc., i. e., "indulgence at such a time may endanger thy very life."

3

Proverbs 23:3

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「ごちそう」……「欺きの食べ物」―― それは、真のもてなしからではなく、何らかの下心をもって供される、Genesis 27:4 の「おいしい料理」すなわち獲物の肉のようなものである。

英語原文

Dainties ... deceitful meat - Such as "savory meat," venison Genesis 27:4, offered not from genuine hospitality, but with some by-ends.

4

Proverbs 23:4

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「あなたの知恵を捨てよ」―― すなわち「それ自体は最も優れたものであっても、それが富を求めることにしか役立たず、それによって悪に仕えるのであれば、その使用をやめよ」という意味である。「あなたの知恵」と上から与えられる知恵との間に特別な対比があるわけではないが、もちろん、自分の明察を捨てるとき、その人はより高い知恵を得る道にあるということは含意されている。

英語原文

Cease from thine own wisdom - i. e., "Cease from the use of what is in itself most excellent, if it only serves to seek after wealth, and so ministers to evil." There is no special contrast between "thine own wisdom" and that given from above, though it is of course implied that in ceasing from his own prudence the man is on the way to attain a higher wisdom.

5

Proverbs 23:5

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「目を留めるな」―― 文字通りには欄外にあるとおり、すなわち「熱心に見つめる」という意味であり、そうすると、「それはわしのように天に向かって飛び去る」「必ず自分のために翼を作る」という続く語と強調的な並行が得られる。

英語原文

Set thine eyes - literally, as in the margin, i. e., "gaze eagerly upon;" and then we get an emphatic parallelism with the words that follow, "they fly away as an eagle toward heaven;" "certainly make themselves wings."

6

Proverbs 23:6

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Proverbs 23:1の危険とは別種の危険である。ここでの危険は、富を誇る金持ちのもてなしであり、彼は宴においてさえ強欲で与えることを惜しむ。

悪い目――後代に結びつけられた、害を為す神秘的な力という連想によるのではなく、単純に、欄外参照およびMatthew 20:15における意味である。

英語原文

A different danger from that of Proverbs 23:1. The hazard here is the hospitality of the purse-proud rich, avaricious or grudging even in his banquets.

Evil eye - Not with the later associations of a mysterious power for mischief, but simply, as in the margin ref. and in Matthew 20:15.

7

Proverbs 23:7

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心に思う — このヘブル語の動詞はここにのみ見られ、おそらく「彼がずっと心の中でそうであるように、ついに行いにおいてもそうである」を意味するのであろう。

英語原文

Thinketh - The Hebrew verb is found here only, and probably means, "as he is all along in his heart, so is he (at last) in act."

9

Proverbs 23:9

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ここでの「愚か者」とは、それに対して故意に、かつ執拗に耳を閉ざす者のことであり、あざける者とほとんど同一である。

英語原文

The "fool" here is one willfully and persistently deaf to it, almost identical with the scorner.

11

Proverbs 23:11

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Proverbs 23:10の訓戒に対する理由がここに示されている。

彼らの贖い主——Job 19:25の注を見よ。最も近い親族であるגאל gā'alは、殺人の起こった場合、血の復讐者の務めを引き受ける義務を負っていた(Numbers 35:19)。わずかな意味の拡張によって、この語は、これに至らない事柄の場合にも同様の務めを引き受ける者に適用されるようになった。それゆえ、ここでの思想は、孤児たちがどれほど頼りなく見えようとも、彼らをご自身の最も近い親族として主張し、彼らのために復讐される方がおられる、ということである。主ご自身が、この意味において彼らのגאל gā'al、すなわち彼らの贖い主なのである。

英語原文

The reason is given for the precept Proverbs 23:10.

Their redeemer - See Job 19:25 note. It was the duty of the גאל gā'al, the next of kin, to take on himself, in case of murder, the office of avenger of blood Numbers 35:19. By a slight extension the word was applied to one who took on himself a like office in cases short of this. Here, therefore, the thought is that, destitute as the fatherless may seem, there is One who claims them as His next of kin, and will avenge them. Yahweh Himself is in this sense their גאל gā'al, their Redeemer.

13

Proverbs 23:13

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すなわち「むちをもって息子を打っても、彼を殺すことはない。むちを差し控えるなら、彼を殺すことになりかねない」という意味である。

英語原文

i. e., "You will not kill your son by scourging him, you may kill him by with holding the scourge."

14

Proverbs 23:14

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陰府——シェオル、すなわち死者の世界のことである。

英語原文

Hell - Sheol, the world of the dead.

15

Proverbs 23:15

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格言集というよりも、もう一つの連続的な勧めである。

英語原文

Another continuous exhortation rather than a collection of maxims.

16

Proverbs 23:16

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弟子の心(Proverbs 23:15)が知恵を受け入れるとき教師は喜び、その唇がそれを語ることができるときには、なおいっそう喜ぶのである。

腰——Job 19:27 の注解を見よ。

英語原文

The teacher rejoices when the disciple's heart Proverbs 23:15 receives wisdom, and yet more when his lips can utter it.

Reins - See Job 19:27 note.

17

Proverbs 23:17

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罪人をねたむなかれ——Psalm 37:1; Psalm 73:3 と比較せよ。悪を行う者たちの栄えるのを、半ばあこがれをもって見つめる感情である。「ねたむ」という動詞を後の句につなげ、「罪人をねたむのではなく、主を恐れることをねたみ、見習え」と取る者もある。

英語原文

Envy sinners - Compare in Psalm 37:1; Psalm 73:3; the feeling which looks half-longingly at the prosperity of evil doers. Some connect the verb "envy" with the second clause, "envy not sinners, but envy, emulate, the fear of the Lord."

18

Proverbs 23:18

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あるいは「終わり(来世)があるゆえに、あなたの期待は断たれることがない」とも訳せる。ここには不死への信頼が暗示されている。

英語原文

Or, For if there is an end (hereafter), thine expectations shall not be cut off. There is an implied confidence in immortality.

20

Proverbs 23:20

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肉を貪る食らいたち——この語は、Proverbs 23:21 と Deuteronomy 21:20 の「食いしんぼう」と同じ語である。

英語原文

Riotous eaters of flesh - The word is the same as "glutton" in Proverbs 23:21 and Deuteronomy 21:20.

21

Proverbs 23:21

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評判を損ない、浪費へと誘う三つの形の悪が、ここに一つにまとめられている。

眠気——とりわけ、重く混乱した酔いの眠りのことである。

英語原文

The three forms of evil that destroy reputation and tempt to waste are brought together.

Drowsiness - Specially the drunken sleep, heavy and confused.

26

Proverbs 23:26

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注目せよ――別の読みでは「あなたの目は私の道を喜ぶようにせよ」となる。

英語原文

Observe - Another reading gives, "let thine eyes delight in my ways."

28

Proverbs 23:28

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獲物のように――むしろ欄外の読みのとおりに訳すほうがよい。

そむく者たち――むしろ「裏切り者たち」、すなわち人を欺いて襲う者たちである。

英語原文

As for a prey - Better as in the margin.

The transgressors - Better, the treacherous," those that attack men treacherously.

29

Proverbs 23:29

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わざわい……憂しみ――原語におけるこれらの語は間投詞であり、おそらくは苦痛を表すものである。風刺家の鋭い筆致は、酩酊の際に実際に発せられる、言葉にならない声を再現している。

英語原文

Woe ... sorrow - The words in the original are interjections, probably expressing distress. The sharp touch of the satirist reproduces the actual inarticulate utterances of drunkenness.

30

Proverbs 23:30

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混ぜ物をしたぶどう酒――香辛料で香りをつけ、その刺激作用を強めたぶどう酒である(Isaiah 5:22)。「尋ね求める」という言い方には皮肉が込められている。この語はほかの箇所では知識を勤勉に探し求めることに用いられるが(Proverbs 25:2、Job 11:7、Psalm 139:1)、ここでは、その品質を確かめようと集まるぶどう酒通たちの吟味について用いられている。

英語原文

Mixed wine - Wine flavored with aromatic spices, that increase its stimulating properties Isaiah 5:22. There is a touch of sarcasm in "go to seek." The word, elsewhere used of diligent search after knowledge Proverbs 25:2; Job 11:7; Psalm 139:1, is used here of the investigations of connoisseurs in wine meeting to test its qualities.

31

Proverbs 23:31

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その色――文字どおりには「その目」、すなわち、ぶどう酒を飲む者が満足げに眺める澄んだ輝き、あるいは珠になった泡のことである。

滑らかに流れる――このヘブル語は、発泡性のぶどう酒ではなく、皮の袋や瓶から杯や喉へと心地よく流れ込む澄んだ酒の流れを描いている(Sol 7:9と比較せよ)。

英語原文

His color - literally, "its eye," the clear brightness, or the beaded bubbles on which the wine drinker looks with complacency.

It moveth itself aright - The Hebrew word describes the pellucid stream flowing pleasantly from the wineskin or jug into the goblet or the throat (compare Sol 7:9), rather than a sparkling wine.

32

Proverbs 23:32

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まむし――ケラステス(Cerastes)、すなわち角のある蛇であると言われる。

英語原文

Adder - Said to be the Cerastes, or horned snake.

34

Proverbs 23:34

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この箇所は、イスラエル人が海の生活の経験にいっそう慣れ親しんでいく様子を示している点で興味深い(Psalm 104:25-26、Psalm 107:23-30と比較せよ)。

海の真ん中で――すなわち、船が波の谷間にあり、人が甲板の上にいるときである。第二の節は危険の形を変えている。人が帆柱の頂上にある「揺りかご」におり、危険を顧みずにそこで眠っているのである。

英語原文

The passage is interesting, as showing the increased familiarity of Israelites with the experiences of sea life (compare Psalm 104:25-26; Psalm 107:23-30).

In the midst of the sea - i. e., When the ship is in the trough of the sea and the man is on the deck. The second clause varies the form of danger, the man is in the "cradle" at the top of the mast, and sleeps there, regardless of the danger.

35

Proverbs 23:35

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この情景は、眠りから覚めた酔っ払いの言葉で終わる。夜の放縦を意識しないまま、彼の最初の思いは古い習慣へ戻ることである。

私はいつ目覚めるのか……――むしろ「私が目覚めるとき、私はなお再びそれを求めよう」と訳すほうがよい。

英語原文

The picture ends with the words of the drunkard on waking from his sleep. Unconscious of the excesses of the night, his first thought is to return to his old habit.

When shall I awake ... - Better, when I shall awake I will seek it yet again.