1
Proverbs 23:1
영문 원문
What is before thee - Beware lest dainties tempt thee to excess. Or, "consider diligently who is before thee," the character and temper of the ruler who invites thee.
2
Proverbs 23:2
곧 ‘식욕을 절제하고 칼이 네 목에 놓인 것처럼 먹으라’는 뜻이다. 다른 이들은 ‘네 목에 칼을 놓게 될 것이다’ 등으로 번역한다. 곧 그러한 때의 방종은 바로 네 생명을 위험에 빠뜨릴 수 있다는 뜻이다.
영문 원문
i. e., "Restrain thy appetite, eat as if the knife were at thy throat." Others render the words "thou wilt put a knife to thy throat" etc., i. e., "indulgence at such a time may endanger thy very life."
3
Proverbs 23:3
산해진미…속이는 음식—창 27:4의 사슴 고기로 만든 ‘별미’처럼, 참된 환대가 아니라 다른 목적을 품고 내놓는 음식이다.
영문 원문
Dainties ... deceitful meat - Such as "savory meat," venison Genesis 27:4, offered not from genuine hospitality, but with some by-ends.
4
Proverbs 23:4
네 지혜를 버릴지어다—곧 ‘그 자체로 가장 뛰어난 것이라도 부를 추구하는 데만 쓰여 악을 돕는다면 사용하기를 그치라’는 뜻이다. ‘네 지혜’와 위에서 주어지는 지혜 사이에 특별한 대조가 있는 것은 아니다. 물론 자기 명철을 버릴 때 사람이 더 높은 지혜를 얻는 길에 들어선다는 의미는 함축되어 있다.
영문 원문
Cease from thine own wisdom - i. e., "Cease from the use of what is in itself most excellent, if it only serves to seek after wealth, and so ministers to evil." There is no special contrast between "thine own wisdom" and that given from above, though it is of course implied that in ceasing from his own prudence the man is on the way to attain a higher wisdom.
5
Proverbs 23:5
네 눈을 두지 말라—문자적으로는 난외주와 같이 ‘열심히 바라보다’라는 뜻이다. 그러면 뒤따르는 ‘그것들이 독수리처럼 하늘을 향해 날아간다’, ‘반드시 스스로 날개를 만든다’라는 말과 강조적인 평행을 이룬다.
영문 원문
Set thine eyes - literally, as in the margin, i. e., "gaze eagerly upon;" and then we get an emphatic parallelism with the words that follow, "they fly away as an eagle toward heaven;" "certainly make themselves wings."
6
Proverbs 23:6
잠 23:1과는 다른 위험이다. 여기서 위험한 것은 재물을 자랑하는 부자의 환대이다. 그는 잔치를 베풀 때조차 탐욕스럽고 인색하다.
악한 눈—후대에 해를 끼치는 신비한 힘과 연결된 의미가 아니라, 단순히 난외 참조 구절과 마 20:15에서의 의미이다.
영문 원문
A different danger from that of Proverbs 23:1. The hazard here is the hospitality of the purse-proud rich, avaricious or grudging even in his banquets.
Evil eye - Not with the later associations of a mysterious power for mischief, but simply, as in the margin ref. and in Matthew 20:15.
7
Proverbs 23:7
생각하느니라—이 히브리어 동사는 여기에서만 나오며, 아마 ‘그가 줄곧 마음속에 그러한 것처럼 마침내 행동에서도 그러하다’라는 뜻일 것이다.
영문 원문
Thinketh - The Hebrew verb is found here only, and probably means, "as he is all along in his heart, so is he (at last) in act."
9
Proverbs 23:9
여기서 ‘미련한 자’는 고의로 끈질기게 지혜의 말에 귀를 막는 자로서, 거만한 자와 거의 같다.
영문 원문
The "fool" here is one willfully and persistently deaf to it, almost identical with the scorner.
11
Proverbs 23:11
잠 23:10의 교훈에 대한 이유가 제시된다.
그들의 구속자—욥 19:25 주석을 보라. 가장 가까운 친족인 גאל(gā'al)은 살인 사건이 일어났을 때 피의 보복자 역할을 맡을 의무가 있었다(민 35:19). 의미가 조금 확장되어 이 단어는 살인에는 미치지 않는 사건에서 비슷한 역할을 맡는 자에게도 적용되었다. 그러므로 여기서의 사상은 고아들이 의지할 데 없어 보이더라도, 그들을 자기의 가장 가까운 친족으로 주장하며 원한을 갚아 주실 분이 계신다는 것이다. 이런 의미에서 여호와 자신이 그들의 גאל(gā'al), 곧 구속자이시다.
영문 원문
The reason is given for the precept Proverbs 23:10.
Their redeemer - See Job 19:25 note. It was the duty of the גאל gā'al, the next of kin, to take on himself, in case of murder, the office of avenger of blood Numbers 35:19. By a slight extension the word was applied to one who took on himself a like office in cases short of this. Here, therefore, the thought is that, destitute as the fatherless may seem, there is One who claims them as His next of kin, and will avenge them. Yahweh Himself is in this sense their גאל gā'al, their Redeemer.
13
Proverbs 23:13
곧 ‘아들을 채찍질한다고 그를 죽이지는 않지만, 채찍을 거둠으로써 그를 죽일 수 있다’는 뜻이다.
영문 원문
i. e., "You will not kill your son by scourging him, you may kill him by with holding the scourge."
14
Proverbs 23:14
스올—죽은 자들의 세계이다.
영문 원문
Hell - Sheol, the world of the dead.
15
Proverbs 23:15
격언을 모아 놓은 것이라기보다 또 하나의 연속적인 권면이다.
영문 원문
Another continuous exhortation rather than a collection of maxims.
16
Proverbs 23:16
제자의 마음이 지혜를 받아들이면(잠 23:15) 교사는 기뻐하며, 제자의 입술이 그 지혜를 말할 수 있을 때 더욱 기뻐한다.
콩팥—욥 19:27 주석을 보라.
영문 원문
The teacher rejoices when the disciple's heart Proverbs 23:15 receives wisdom, and yet more when his lips can utter it.
Reins - See Job 19:27 note.
17
Proverbs 23:17
죄인의 형통을 부러워하지 말라—악을 행하는 자들의 번영을 반쯤 갈망하며 바라보는 감정을 시 37:1, 73:3과 비교하라. 어떤 이들은 ‘부러워하다’라는 동사를 둘째 절반과 연결하여, ‘죄인들을 부러워하지 말고 여호와를 경외함을 부러워하고 본받으라’라고 해석한다.
영문 원문
Envy sinners - Compare in Psalm 37:1; Psalm 73:3; the feeling which looks half-longingly at the prosperity of evil doers. Some connect the verb "envy" with the second clause, "envy not sinners, but envy, emulate, the fear of the Lord."
18
Proverbs 23:18
또는 ‘만일 (내세에) 끝이 있다면, 네 기대가 끊어지지 않을 것이다’라고 번역할 수 있다. 불멸에 대한 확신이 함축되어 있다.
영문 원문
Or, For if there is an end (hereafter), thine expectations shall not be cut off. There is an implied confidence in immortality.
20
Proverbs 23:20
고기를 탐하는 자들—잠 23:21과 신 21:20의 ‘탐식하는 자’와 같은 단어이다.
영문 원문
Riotous eaters of flesh - The word is the same as "glutton" in Proverbs 23:21 and Deuteronomy 21:20.
21
Proverbs 23:21
평판을 무너뜨리고 낭비하도록 유혹하는 세 가지 형태의 악을 함께 묶어 말한다.
졸음—특히 무겁고 혼미한 술 취한 잠을 뜻한다.
영문 원문
The three forms of evil that destroy reputation and tempt to waste are brought together.
Drowsiness - Specially the drunken sleep, heavy and confused.
26
Proverbs 23:26
주목할지어다—다른 독법은 ‘네 눈이 내 길을 기뻐하게 하라’라고 한다.
영문 원문
Observe - Another reading gives, "let thine eyes delight in my ways."
28
Proverbs 23:28
노략물처럼—난외주처럼 번역하는 것이 더 낫다.
범죄자들—더 정확히는 사람들을 배신하여 공격하는 ‘배신자들’이다.
영문 원문
As for a prey - Better as in the margin.
The transgressors - Better, the treacherous," those that attack men treacherously.
29
Proverbs 23:29
재앙…근심—원문의 단어들은 아마 고통을 나타내는 감탄사이다. 풍자가의 날카로운 묘사는 술 취한 자가 실제로 내뱉는 알아들을 수 없는 소리를 재현한다.
영문 원문
Woe ... sorrow - The words in the original are interjections, probably expressing distress. The sharp touch of the satirist reproduces the actual inarticulate utterances of drunkenness.
30
Proverbs 23:30
섞은 술—자극성을 높이는 향료로 맛을 낸 포도주이다(사 5:22). ‘찾아다니는’이라는 말에는 풍자적인 느낌이 있다. 다른 곳에서는 지식을 부지런히 탐구하는 데 쓰인 단어가(잠 25:2; 욥 11:7; 시 139:1), 여기서는 포도주의 품질을 시험하려 모인 감식가들의 조사를 가리킨다.
영문 원문
Mixed wine - Wine flavored with aromatic spices, that increase its stimulating properties Isaiah 5:22. There is a touch of sarcasm in "go to seek." The word, elsewhere used of diligent search after knowledge Proverbs 25:2; Job 11:7; Psalm 139:1, is used here of the investigations of connoisseurs in wine meeting to test its qualities.
31
Proverbs 23:31
빛깔—문자적으로는 ‘그 눈’이며, 포도주를 마시는 자가 흡족하게 바라보는 맑은 광채 또는 방울진 거품이다.
순하게 내려가나니—히브리어 단어는 발포성 포도주라기보다 가죽 부대나 주전자에서 잔이나 목구멍으로 기분 좋게 흘러드는 투명한 술줄기를 묘사한다(아 7:9 비교).
영문 원문
His color - literally, "its eye," the clear brightness, or the beaded bubbles on which the wine drinker looks with complacency.
It moveth itself aright - The Hebrew word describes the pellucid stream flowing pleasantly from the wineskin or jug into the goblet or the throat (compare Sol 7:9), rather than a sparkling wine.
32
Proverbs 23:32
독사—케라스테스(Cerastes), 곧 뿔뱀이라고 한다.
영문 원문
Adder - Said to be the Cerastes, or horned snake.
34
Proverbs 23:34
이 구절은 이스라엘 사람들이 해양 생활의 경험에 점점 익숙해졌음을 보여 준다는 점에서 흥미롭다(시 104:25-26; 107:23-30 비교).
바다 한가운데—곧 배가 파도 사이의 골짜기에 있고 사람이 갑판 위에 있을 때이다. 둘째 절반은 위험의 형태를 바꾼다. 사람이 돛대 꼭대기의 ‘망대’에 있으면서 위험을 개의치 않고 그곳에서 잠든다.
영문 원문
The passage is interesting, as showing the increased familiarity of Israelites with the experiences of sea life (compare Psalm 104:25-26; Psalm 107:23-30).
In the midst of the sea - i. e., When the ship is in the trough of the sea and the man is on the deck. The second clause varies the form of danger, the man is in the "cradle" at the top of the mast, and sleeps there, regardless of the danger.
35
Proverbs 23:35
이 장면은 술 취한 자가 잠에서 깨어 하게 되는 말로 끝난다. 그는 밤에 저지른 방종을 의식하지 못한 채, 가장 먼저 옛 습관으로 돌아갈 생각을 한다.
내가 언제나 깨랴…—더 정확히는 ‘내가 깨면 다시 그것을 찾을 것이다’이다.
영문 원문
The picture ends with the words of the drunkard on waking from his sleep. Unconscious of the excesses of the night, his first thought is to return to his old habit.
When shall I awake ... - Better, when I shall awake I will seek it yet again.
네 앞에 있는 것—별미의 유혹을 받아 지나치게 먹지 않도록 조심하라는 뜻이다. 또는 ‘네 앞에 누가 있는지’, 곧 너를 초대한 통치자의 성품과 기질을 주의 깊게 살피라는 뜻이다.