Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · 1 Samuel 第30章

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1 Samuel 30章

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1

1Sa 30:1-5.

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1Sam 30:1-5.

アマレク人がジクログを略奪する。

1. アマレク人がネゲブとジクログを侵攻し、ジクログを打った――ペリシテ人の軍勢が自国からエスドレロンの平野に注ぎ込まれている間に、アマレク人の略奪者たちはペリシテが無防備になった好機に乗じて南部の領土を侵攻した。当然のこととして、ダビデの町は、彼が最近彼らの領土に加えた襲撃の報復として、これら遊牧の略奪者たちの被害を受けた。

英語原文

1Sa 30:1-5.

THE AMALEKITES SPOIL ZIKLAG.

1. Amalekites had invaded the south, and Ziklag, and smitten Ziklag--While the strength of the Philistine forces was poured out of their country into the plain of Esdraelon, the Amalekite marauders seized the opportunity of the defenseless state of Philistia to invade the southern territory. Of course, David's town suffered from the ravages of these nomad plunderers, in revenge for his recent raid upon their territory.

2. 彼らは大小だれをも打ち殺さず、彼らを捕え去った――彼らの振る舞いはダビデのそれと対照的に好意的に見える

(1Sam 27:11)。

しかしその apparent な寛大さは人道的配慮から生じたものではなかった。それは東方の古代の戦争慣習にたどれる。すなわち、町が攻略された際、兵士は容赦なく殺されたが、その時ジクログには戦士がいなかったのである。女と少年は奴隷として確保され、老人は年長者への敬意から助命された。

英語原文

2. they slew not any, either great or small, but carried them away--Their conduct seems to stand in favorable contrast to that of David

(1Sa 27:11).

But their apparent clemency did not arise from humane considerations. It is traceable to the ancient war usages of the East, where the men of war, on the capture of a city, were unsparingly put to death, but there were no warriors in Ziklag at the time. The women and boys were reserved for slaves, and the old people were spared out of respect to age.

3. ダビデとその部下は町に来たが、見よ、それは火で焼かれていた――この言葉は、火災の煙がまだ見え、略奪がごく最近のものであることを暗示している。

英語原文

3. David and his men came to the city, and, behold, it was burned with fire--The language implies that the smoke of the conflagration was still visible, and the sacking very recent.

6

1Sa 30:6-15.

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1Sa 30:6-15.

しかしダビデは神によって力づけられ、彼らを追撃する.

6節. ダビデは非常に苦境に立たされた. 彼には理由があった。自分自身のこと

(1Sa 30:5)

のためだけでなく、あの場所をあまりに無防備に残したため、彼の部下の家族が何の抵抗もできず敵の獲物となったことに対する、激しい非難の声と反乱的脅迫のためでもあった。自分が間接的な原因だと非難された、この予期せぬ広範な災難の重圧の下では、普通の動機に導かれる他の指導者なら、その士気はくじけていたであろう。

しかしダビデはその神、主によって力づけられた. 彼の信仰は、内なる慰めと活力の資源を彼にもたらした。また、ウリムを通じて時宜を得た問いをもって、略奪者たちの即時追撃を命じることで、人々に信頼を吹き込んだ。

英語原文

1Sa 30:6-15.

BUT DAVID, ENCOURAGED BY GOD, PURSUES THEM.

6. David was greatly distressed--He had reason, not only on his own personal account

(1Sa 30:5),

but on account of the vehement outcry and insurrectionary threats against him for having left the place so defenseless that the families of his men fell an unresisting prey to the enemy. Under the pressure of so unexpected and widespread a calamity, of which he was upbraided as the indirect occasion, the spirit of any other leader guided by ordinary motives would have sunk;

but David encouraged himself in the LORD his God--His faith supplied him with inward resources of comfort and energy, and through the seasonable inquiries he made by Urim, he inspired confidence by ordering an immediate pursuit of the plunderers.

9節. ベソルの川に来た. 現在のワジ・ガザで、ガザの少し南にある冬の急流である。流れの岸は自然と、疲労のために追撃を続けられない兵士たちに便利な休息を提供した。

英語原文

9. came to the brook Besor--now Wady Gaza, a winter torrent, a little to the south of Gaza. The bank of a stream naturally offered a convenient rest to the soldiers, who, through fatigue, were unable to continue the pursuit.

11-15節. 彼らが野で一人のエジプト人を見つけ、彼をダビデのところに連れて来た. 年を取った、あるいは家で生まれた奴隷は通常、大きな親切をもって扱われる。しかし買われた、あるいは捕虜となった奴隷は自らの世話をしなければならない。もし虚弱または病気であれば、主人はさらなる負担を負うよりは、むしろ彼を見捨てて滅びさせるからである。このエジプト人は最近アマレク人の手に落ちたと思われる。彼の主人はジクラグを攻撃した略奪隊に属していたので、彼らが帰る時に取った道筋について有用な情報を与えることができた。

英語原文

11-15. they found an Egyptian in the field, and brought him to David--Old and homeborn slaves are usually treated with great kindness. But a purchased or captured slave must look to himself; for, if feeble or sick, his master will leave him to perish rather than encumber himself with any additional burden. This Egyptian seems to have recently fallen into the hands of an Amalekite, and his master having belonged to the marauding party that had made the attack on Ziklag, he could give useful information as to the course taken by them on their return.

14節. ケレテ人. すなわちペリシテ人

(Eze 25:16; Zep 2:5)。

英語原文

14. the Cherethites--that is, the Philistines

(Eze 25:16; Zep 2:5).

15節. 神によって私に誓ってください. これらの偶像礼拝の部族の中に唯一神への信仰が名残をとどめていたのか、あるいはこのエジプト人がヘブル人の礼拝する神によってダビデを縛りたかったのかはともかく、誓いの荘厳な保証は互いに認められていた。

英語原文

15. Swear unto me by God--Whether there was still among these idolatrous tribes a lingering belief in one God, or this Egyptian wished to bind David by the God whom the Hebrews worshipped, the solemn sanction of an oath was mutually recognized.

16

1Sa 30:16-31.

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1Sa 30:16-31.

彼は二人の妻とすべての戦利品を取り戻す.

16節. 彼らは地の全面に散らばっていた. ダビデとそのすべての戦士たちがペリシテの遠征に従事して遠くにいると信じ、自分たちは完全に安全であると見なして、あらゆる野蛮な乱痴気騒ぎに身を委ねていた。ダビデの敬虔な問いに対する答えとして与えられた約束

(1Sa 30:8)

は成就した。略奪者たちは奇襲され、恐慌に陥った。大いなる殺戮が続き、ジクラグから奪われた人々と戦利品が回復されただけでなく、彼らが広範な略奪遠征で集めた多額の戦利品も得られた。

英語原文

1Sa 30:16-31.

AND RECOVERS HIS TWO WIVES AND ALL THE SPOIL.

16. they were spread abroad upon all the earth--Believing that David and all his men of war were far away, engaged with the Philistine expedition, they deemed themselves perfectly secure and abandoned themselves to all manner of barbaric revelry. The promise made in answer to the devout inquiries of David

(1Sa 30:8)

was fulfilled. The marauders were surprised and panic-stricken. A great slaughter ensued--the people as well as the booty taken from Ziklag was recovered, besides a great amount of spoil which they had collected in a wide, freebooting excursion.

21節. ダビデは、弱ってついて行けなかった二百人のところに来た. この予期せぬ戦利品の増加は、従者たちの一部の利己的な貪欲のために、争いの原因になりかけた。指導者の慎重さがこれを防いでいなければ、深刻な結果が続いたかもしれない。彼はすべての兵士が等しく分かち合うべきという公平な規則を恒久の定めとして制定した(参照:

Nu 31:11、 参照:

Nu 31:25)。

英語原文

21. David came to the two hundred men, which were so faint that they could not follow--This unexpected accession of spoil was nearly proving an occasion of quarrel through the selfish cupidity of some of his followers, and serious consequences might have ensued had they not been prevented by the prudence of the leader, who enacted it as a standing ordinance--the equitable rule--that all the soldiers should share alike (see

Nu 31:11;

see on

Nu 31:25).

26節. ダビデがジクラグに来た時、彼は戦利品の一部をユダの長老たちに送った. これは、彼のさまざまな放浪の過程で彼の必要を満たしてくれたユダの町や村の指導者たちへの感謝のしるしとして意図された。それは愛すべき感謝する心の命じるところであった。そしてこの時宜を得た気前の良さの効果は、彼の陣営に大人数の増加をもたらしたことであった

(1Ch 12:22)。

これらの場所の列挙は、彼が自分の部族の内に、自分の大義に従う多数の影響力のある支持者を数えることができたことを示している

[1Sa 30:27-31]。

英語原文

26. when David came to Ziklag, he sent of the spoil to the elders of Judah--This was intended as an acknowledgment to the leading men in those towns and villages of Judah which had ministered to his necessities in the course of his various wanderings. It was the dictate of an amiable and grateful heart; and the effect of this well-timed liberality was to bring a large accession of numbers to his camp

(1Ch 12:22).

The enumeration of these places shows what a numerous and influential party of adherents to his cause he could count within his own tribe

[1Sa 30:27-31].