Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · 사무엘상 30장

주석 읽기 최적화

장별 주석

사무엘상 30장

지원 언어 현황 영 한 일 중(간) 중(번)

1

1Sa 30:1-5.

본문 열기

삼상 30:1-5.

아말렉 사람들이 시글락을 약탈함.

1. 아말렉 사람들이 남방과 시글락을 침노하여 시글락을 쳤더라--블레셋 군대의 주력이 자기 나라를 떠나 에스드라엘론 평야로 쏟아져 나가 있는 동안, 아말렉 약탈자들은 방비가 약해진 블레셋의 상태를 기회로 삼아 남쪽 영토를 침입했다. 물론 다윗의 성읍도 이 유목 약탈자들의 파괴를 입었다. 이는 다윗이 최근 그들의 영토를 습격한 데 대한 보복이었다.

영문 원문

1Sa 30:1-5.

THE AMALEKITES SPOIL ZIKLAG.

1. Amalekites had invaded the south, and Ziklag, and smitten Ziklag--While the strength of the Philistine forces was poured out of their country into the plain of Esdraelon, the Amalekite marauders seized the opportunity of the defenseless state of Philistia to invade the southern territory. Of course, David's town suffered from the ravages of these nomad plunderers, in revenge for his recent raid upon their territory.

2

제목 없음

본문 열기

2. 크거나 작거나 한 사람도 죽이지 아니하고 다 사로잡아 갔더라--그들의 행동은 다윗의 행동(삼상 27:11)과 비교하면 유리한 대조를 이루는 듯하다. 그러나 그들의 겉보기 관대함은 인도적 고려에서 나온 것이 아니었다. 그것은 동방의 고대 전쟁 관습에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 성읍을 점령하면 전사들은 가차 없이 죽임을 당했지만, 그때 시글락에는 전사들이 없었다. 여자들과 소년들은 종으로 삼기 위해 남겨졌고, 노인들은 나이를 존중하여 살려 두었다.

영문 원문

2. they slew not any, either great or small, but carried them away--Their conduct seems to stand in favorable contrast to that of David

(1Sa 27:11).

But their apparent clemency did not arise from humane considerations. It is traceable to the ancient war usages of the East, where the men of war, on the capture of a city, were unsparingly put to death, but there were no warriors in Ziklag at the time. The women and boys were reserved for slaves, and the old people were spared out of respect to age.

3

제목 없음

본문 열기

3. 다윗과 그의 사람들이 성읍에 이르러 본즉 불탔고--이 표현은 화재의 연기가 아직 보였고, 약탈이 매우 최근에 일어났음을 암시한다.

영문 원문

3. David and his men came to the city, and, behold, it was burned with fire--The language implies that the smoke of the conflagration was still visible, and the sacking very recent.

6

1Sa 30:6-15.

본문 열기

삼상 30:6-15.

그러나 다윗이 하나님으로 말미암아 힘을 얻고 그들을 추격함.

6. 다윗이 크게 다급하였으니--그에게는 자기 개인의 일(삼상 30:5)뿐 아니라, 그곳을 너무 무방비로 남겨 두어 그의 사람들의 가족들이 저항도 못 하고 원수의 먹이가 되게 했다는 격렬한 원망과 반란적 위협 때문에도 그럴 이유가 있었다. 자신이 간접적 원인이라고 비난받은 이 뜻밖의 광범위한 재난의 압박 아래서, 보통의 동기로 움직이는 다른 지도자라면 누구라도 기가 꺾였을 것이다.

그러나 다윗은 그의 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라--그의 믿음은 내면의 위로와 활력의 자원을 공급했다. 또한 그가 때맞추어 우림으로 문의함으로써, 약탈자들을 즉시 추격하라고 명령하여 사람들에게 신뢰를 불어넣었다.

영문 원문

1Sa 30:6-15.

BUT DAVID, ENCOURAGED BY GOD, PURSUES THEM.

6. David was greatly distressed--He had reason, not only on his own personal account

(1Sa 30:5),

but on account of the vehement outcry and insurrectionary threats against him for having left the place so defenseless that the families of his men fell an unresisting prey to the enemy. Under the pressure of so unexpected and widespread a calamity, of which he was upbraided as the indirect occasion, the spirit of any other leader guided by ordinary motives would have sunk;

but David encouraged himself in the LORD his God--His faith supplied him with inward resources of comfort and energy, and through the seasonable inquiries he made by Urim, he inspired confidence by ordering an immediate pursuit of the plunderers.

9

제목 없음

본문 열기

9. 브솔 시내에 이르매--지금의 와디 가자이며, 가자 남쪽 조금 아래에 있는 겨울 급류이다. 시냇가 둑은 피로 때문에 추격을 계속할 수 없었던 군사들이 쉬기에 자연스럽게 편리한 장소였다.

영문 원문

9. came to the brook Besor--now Wady Gaza, a winter torrent, a little to the south of Gaza. The bank of a stream naturally offered a convenient rest to the soldiers, who, through fatigue, were unable to continue the pursuit.

11

제목 없음

본문 열기

11-15. 그들이 들에서 애굽 사람 하나를 만나 다윗에게 데려오매--오래되고 집에서 태어난 종들은 대개 매우 친절하게 대우받는다. 그러나 사거나 사로잡은 종은 스스로를 돌보아야 한다. 그가 약하거나 병들면, 주인은 추가 부담을 지기보다 그를 버려 죽게 둘 것이기 때문이다. 이 애굽 사람은 최근에 아말렉 사람의 손에 들어간 듯하다. 그의 주인이 시글락을 공격한 약탈대에 속해 있었으므로, 그는 그들이 돌아갈 때 취한 길에 대해 유용한 정보를 줄 수 있었다.

영문 원문

11-15. they found an Egyptian in the field, and brought him to David--Old and homeborn slaves are usually treated with great kindness. But a purchased or captured slave must look to himself; for, if feeble or sick, his master will leave him to perish rather than encumber himself with any additional burden. This Egyptian seems to have recently fallen into the hands of an Amalekite, and his master having belonged to the marauding party that had made the attack on Ziklag, he could give useful information as to the course taken by them on their return.

14

제목 없음

본문 열기

14. 그렛 사람들--곧 블레셋 사람들을 가리킨다(겔 25:16; 습 2:5).

영문 원문

14. the Cherethites--that is, the Philistines

(Eze 25:16; Zep 2:5).

15

제목 없음

본문 열기

15. 하나님으로 내게 맹세하소서--이 우상숭배 부족들 가운데 한 하나님에 대한 희미한 믿음이 아직 남아 있었든지, 아니면 이 애굽 사람이 히브리인들이 섬기는 하나님으로 다윗을 묶고자 했든지, 맹세의 엄숙한 보증은 서로 인정되고 있었다.

영문 원문

15. Swear unto me by God--Whether there was still among these idolatrous tribes a lingering belief in one God, or this Egyptian wished to bind David by the God whom the Hebrews worshipped, the solemn sanction of an oath was mutually recognized.

16

1Sa 30:16-31.

본문 열기

삼상 30:16-31.

다윗이 두 아내와 모든 전리품을 되찾음.

16. 그들이 온 땅에 흩어져 있더라--그들은 다윗과 그의 모든 전사들이 블레셋 원정에 참여하느라 멀리 있다고 믿고, 자신들이 완전히 안전하다고 여겨 온갖 야만적인 흥청거림에 빠져 있었다. 다윗의 경건한 문의에 대한 응답으로 주어진 약속(삼상 30:8)이 성취되었다. 약탈자들은 기습을 받아 공포에 빠졌다. 큰 살육이 뒤따랐고, 시글락에서 빼앗긴 사람들과 물건들이 회복되었으며, 그들이 넓은 지역에서 약탈 원정을 하며 모아 둔 많은 전리품도 함께 얻었다.

영문 원문

1Sa 30:16-31.

AND RECOVERS HIS TWO WIVES AND ALL THE SPOIL.

16. they were spread abroad upon all the earth--Believing that David and all his men of war were far away, engaged with the Philistine expedition, they deemed themselves perfectly secure and abandoned themselves to all manner of barbaric revelry. The promise made in answer to the devout inquiries of David

(1Sa 30:8)

was fulfilled. The marauders were surprised and panic-stricken. A great slaughter ensued--the people as well as the booty taken from Ziklag was recovered, besides a great amount of spoil which they had collected in a wide, freebooting excursion.

21

제목 없음

본문 열기

21. 다윗이 피곤하여 능히 따르지 못하던 이백 명에게 이르매--예상치 못하게 늘어난 이 전리품은 그의 추종자들 가운데 일부의 이기적인 탐욕 때문에 거의 다툼의 계기가 될 뻔했다. 지도자의 신중함이 막지 않았다면 심각한 결과가 뒤따랐을 것이다. 다윗은 모든 군사가 똑같이 나누어야 한다는 공평한 규칙을 영구한 규례로 세웠다(민 31:11 참조; 민 31:25 주석 참조).

영문 원문

21. David came to the two hundred men, which were so faint that they could not follow--This unexpected accession of spoil was nearly proving an occasion of quarrel through the selfish cupidity of some of his followers, and serious consequences might have ensued had they not been prevented by the prudence of the leader, who enacted it as a standing ordinance--the equitable rule--that all the soldiers should share alike (see

Nu 31:11;

see on

Nu 31:25).

26

제목 없음

본문 열기

26. 다윗이 시글락에 이르러 전리품 중에서 유다 장로들에게 보내니라--이것은 그가 여러 방랑 생활 동안 자기 필요를 채워 주었던 유다의 성읍들과 마을들의 지도자들에게 감사의 뜻을 표하려는 것이었다. 그것은 사랑스럽고 감사할 줄 아는 마음에서 나온 행동이었다. 그리고 때맞춘 이 관대함의 결과로 그의 진영에는 많은 사람들이 새로 들어오게 되었다(대상 12:22). 이 장소들의 열거는 그가 자기 지파 안에서 자기 대의를 따르는 수많은 영향력 있는 지지자들을 기대할 수 있었음을 보여 준다[삼상 30:27-31].

영문 원문

26. when David came to Ziklag, he sent of the spoil to the elders of Judah--This was intended as an acknowledgment to the leading men in those towns and villages of Judah which had ministered to his necessities in the course of his various wanderings. It was the dictate of an amiable and grateful heart; and the effect of this well-timed liberality was to bring a large accession of numbers to his camp

(1Ch 12:22).

The enumeration of these places shows what a numerous and influential party of adherents to his cause he could count within his own tribe

[1Sa 30:27-31].