1
Ps 105:1-45.
英語原文
Ps 105:1-45.
After an exhortation to praise God, addressed especially to the chosen people, the writer presents the special reason for praise, in a summary of their history from the calling of Abraham to their settlement in Canaan, and reminds them that their obedience was the end of all God's gracious dealings.
1. call . . . name--
(Ps 79:6; Ro 10:13).
Call on Him, according to His historically manifested glory. After the example of Abraham, who, as often as God acquired for Himself a name in guiding him, called in solemn worship upon the name of the Lord
(Ge 12:8; 13:4).
among the people--or, "peoples"
(Ps 18:49).
deeds--or, "wonders"
(Ps 103:7).
3
無題
3, 4. 神の恵みを求めることは真の幸福を得る唯一の真の方法であり、その力
[Ps 105:4]
は守りの唯一の真の源である（比較せよ、
Ps 32:11; 40:16)。
栄光……み名―その完全性において誇れ。世界はちりに伏す神の教会に向かって、その馬と戦車において誇る。しかしわれらの望みはみ名にある。すなわち、過去の救出において示された、その民への神の力と愛。
英語原文
3, 4. Seeking God's favor is the only true mode of getting true happiness, and His strength
[Ps 105:4]
is the only true source of protection (compare
Ps 32:11; 40:16).
Glory . . . name--boast in His perfections. The world glories in its horses and chariots against the Church of God lying in the dust; but our hope is in the name, that is, the power and love of God to His people, manifested in past deliverances.
5
無題
5, 6. さばき……口―良い者のための、悪者に対する、その司法的決定。
英語原文
5, 6. judgments . . . mouth--His judicial decisions for the good and against the wicked.
6
無題
6. 選ばれた―むしろ「子ら」を「ヤコブ」よりも修飾する。複数形として。
英語原文
6. chosen--rather qualifies "children" than "Jacob," as a plural.
7
無題
7. むしろ「彼、エホバはわれらの神」。その称号「エホバ」は、不変の、自己存在する方が、ものをあらしめられる、すなわちその約束を成就し、ゆえにその民を見捨てられないことを意味する。特にその民のものであるが、すべてを越えて神である。
英語原文
7. Rather, "He, Jehovah, is our God." His title, "JEHOVAH," implies that He, the unchangeable, self-existing Being, makes things to be, that is, fulfils His promises, and therefore will not forsake His people. Though specially of His people, He is God over all.
8
無題
8-11. 契約はしばしば批准された。
言葉―並行節の
[Ps 105:9]
「契約」に対応。すなわち約束の言葉。
Ps 105:10
によれば、彼はそれを侵すことのできない律法として示した。
命じた―あるいは「定めた」
(Ps 68:28)。
千代まで―永遠に。
De 7:9
への言葉の allusion
(Ex 20:6
の比較）。
英語原文
8-11. The covenant was often ratified.
word--answering to "covenant"
[Ps 105:9]
in the parallel clause, namely, the word of promise, which, according to
Ps 105:10,
He set forth for an inviolable law.
commanded--or, "ordained"
(Ps 68:28).
to a thousand generations--perpetually. A verbal allusion to
De 7:9
(compare
Ex 20:6).
9
無題
9. その契約―あるいは「言葉」
(Ps 105:8)。
英語原文
9. Which covenant--or, "Word"
(Ps 105:8).
10
無題
10, 11. ヤコブへの神の約束に allude する
(Ge 28:13)。
神の約束の全倉庫から、一つだけが際立って前に持ち出される。すなわち、カナンの所有に関するもの
[Ps 105:11]。 すべてはこれを中心に回る。奇蹟と裁きはすべて、この約束の成就を究極の目的とする。
英語原文
10, 11. Alluding to God's promise to Jacob
(Ge 28:13).
Out of the whole storehouse of the promises of God, only one is prominently brought forward, namely, that concerning the possession of Canaan
[Ps 105:11].
Everything revolves around this. The wonders and judgments have all for their ultimate design the fulfilment of this promise.
12
無題
12-15. 数において……少ない―ヤコブの言葉に allude する
(Ge 34:30)、 「わたしは数において少ない」。
さらに、非常に少ない―文字通り「少ないように」。すなわち少なさそのもののように
(Isa 1:9
の比較）。
寄留者たち―彼らの未来の嗣業の地に、異国のように旅する者として
(Heb 11:9)。
英語原文
12-15. few . . . in number--alluding to Jacob's words
(Ge 34:30),
"I being few in number."
yea, very few--literally, "as a few," that is, like fewness itself (compare
Isa 1:9).
strangers--sojourners in the land of their future inheritance, as in a strange country
(Heb 11:9).
13
無題
13. 一つの国から他の国へ―そして危険から危険へ。エジプトにおいて、荒野において、そして最後にカナンにおいて。少数の寄留者たちがさまざまな国の間をさまよったが、神は彼らを守られた。
英語原文
13. from one nation to another--and so from danger to danger; now in Egypt, now in the wilderness, and lastly in Canaan. Though a few strangers, wandering among various nations, God protected them.
14
無題
14. 王たちを責めた―エジプトのパロとゲラルのアビメレク
(Ge 12:17; 20:3)。
英語原文
14. reproved kings--Pharaoh of Egypt and Abimelech of Gerar
(Ge 12:17; 20:3).
15
無題
15. 触れてはならない―
Ge 26:11
を引用する。そこでアビメレクはイサクについて「この人、あるいはその妻に触れる者は必ず殺される」と言っている。
わたしの油そそがれた者―わたしに特別に聖別された者として
(Ps 2:2)。 族長はその家族の預言者、祭司、王であった。
わたしの預言者たち―同様の意味で
Ge 20:7
の比較。
「油そそがれた者」とは、神の器、その奉仕に聖別された者であり、「（ヨセフについてパロが言ったように
Ge 41:38、
）そのうちに神の霊がある者」である
[HENGSTENBERG]。
英語原文
15. Touch not--referring to
Ge 26:11,
where Abimelech says of Isaac, "He that toucheth this man or his wife shall surely be put to death."
mine anointed--as specially consecrated to Me
(Ps 2:2).
The patriarch was the prophet, priest, and king of his family.
my prophets--in a similar sense, compare
Ge 20:7.
The "anointed" are those vessels of God, consecrated to His service, "in whom (as Pharaoh said of Joseph,
Ge 41:38)
the Spirit of God is" [HENGSTENBERG].
16
無題
16. 神はききんを命じられた。神は
ききんを呼ばれた―それがしもべであるかのように、神の命令に来る準備ができて。百人隊長の言葉、病気が神のしもべであることについての
(Mt 8:8, 9)
の比較。
地の上に―すなわちカナン
(Ge 41:54)。
パンの杖―いのちを支えるもの
(Le 26:26; Ps 104:15; Isa 3:1)。
英語原文
16. God ordered the famine. God
called for a famine--as if it were a servant, ready to come at God's bidding. Compare the centurion's words, as to disease being God's servant
(Mt 8:8, 9).
upon the land--namely, Canaan
(Ge 41:54).
staff of bread--what supports life
(Le 26:26; Ps 104:15; Isa 3:1).
17
無題
17-21. ヨセフは神から遣わされた
(Ge 45:5)。
英語原文
17-21. Joseph was sent of God
(Ge 45:5).
18
無題
18. 足かせで傷つけられた―
(Ge 40:3)。
鉄に入れられた―文字通り「そのたましいは」
(Ps 16:10
参照）、あるいは「彼は鉄に入った」、あるいは彼はその悲しみに縛られた
(Ps 3:2; 11:1
の比較）。 「たましい」は捕われ人の全体を表す。というのも捕われ人のたましいはからだよりもなお苦しむからである。ヨセフは「患難と鉄のうちに縛られた者たち」
(Ps 107:10)
の適切な型として言及される。
英語原文
18. hurt with fetters--
(Ge 40:3).
was laid in iron--literally, "his soul" (see on
Ps 16:10),
or, "he came into iron," or, he was bound to his grief (compare
Ps 3:2; 11:1).
The "soul" is put for the whole person, because the soul of the captive suffers still more than the body. Joseph is referred to as being an appropriate type of those "bound in affliction and iron"
(Ps 107:10).
19
無題
19. その言葉は来た―彼の預言
(Ge 41:11-20)
が役人たちについて来た。あるいは成就した
(Jud 13:12, 17; 1Sa 9:6
がその語り方を説明する）。
主の言葉―あるいは「言」、あるいは「主の定め」。
彼をためした―あるいは「彼を試みた」。彼の高挙の前に彼に耐えさせるよう定めた苦しみによって
(Ge 41:40-43
の比較）。
英語原文
19. his word came--His prophecy
(Ge 41:11-20)
to the officers came to pass, or was fulfilled
(Jud 13:12, 17; 1Sa 9:6,
explain the form of speech).
the word of the Lord--or, "saying," or "decree of the Lord."
tried him--or, "proved him," by the afflictions it appointed him to endure before his elevation (compare
Ge 41:40-43).
22
無題
22. 縛るために―文字通りには縛るのではない。むしろ第二の節の並行が示すように、彼らの上に絶対的な支配を行使する。
Ge 41:40, 44
も同様。そこでは文字通りの足かせではなく、従順を命じることが語られる。
Ps 105:18
を指す。かつて縛られたたましいが今は他の者たちを、君たちさえも縛る。同じ道徳的な縛りが聖徒たちにも割り当てられている
(Ps 149:8)。
長老たちに知恵を教える―パロによる彼の高挙の根拠はその知恵
(Ge 41:39)
であった。すなわち国政と、王国をよく治めることにおいて。
英語原文
22. To bind--Not literally bind; but exercise over them absolute control, as the parallel in the second clause shows; also
Ge 41:40, 44,
in which not literal fettering, but commanding obedience, is spoken of. It refers to
Ps 105:18.
The soul that was once bound itself now binds others, even princes. The same moral binding is assigned to the saints
(Ps 149:8).
teach . . . senators wisdom--the ground of his exaltation by Pharaoh was his wisdom
(Ge 41:39);
namely, in state policy, and ordering well a kingdom.
23
無題
23-25. イスラエル……そしてヤコブ―すなわちヤコブ自身が意図される。
Ps 105:24
が「その民」について語るから。それでも、彼はその全家と共に来た
(Ge 46:6, 7)。
寄留した―
(Ge 47:4)。
ハムの地―あるいはエジプト
(Ps 78:51)。
英語原文
23-25. Israel . . . and Jacob--that is, Jacob himself is meant, as
Ps 105:24
speaks of "his people." Still, he came with his whole house
(Ge 46:6, 7).
sojourned--
(Ge 47:4).
land of Ham--or, Egypt
(Ps 78:51).
25
無題
25. 彼らの心を変えられた―神は人の自由なわざを支配される
(1Sa 10:9
の比較）。「サウルが（神の預言者）サムエルから去るために背を向けた時、神は（余白）彼に別の心を変えられた」
(Ex 1:8
等参照）。悪人が神の民に対して企てる悪が何であれ、神はその心さえ縛り、神が許可するもの以外は一つの計画も立てられないようにされる。このようにイザヤは
(Isa 43:17)
それが神であり、パロの軍勢を導き出したと、自らの滅びのためにイスラエルを追うために
(Ex 4:21; 7:3)。
英語原文
25. turned their heart--God controls men's free acts (compare
1Sa 10:9).
"When Saul had turned his back to go from (God's prophet) Samuel, God turned (Margin) him another heart" (see
Ex 1:8,
&c.). Whatever evil the wicked man plots against God's people, God holds bound even his heart, so as not to lay a single plan except what God permits. Thus Isaiah
(Isa 43:17)
says it was God who brought forth the army of Pharaoh to pursue Israel to their own destruction
(Ex 4:21; 7:3).
26
無題
26. モーセ……選ばれた―神の選びによる彼らの両方であった
(Ps 78:70)。
英語原文
26. Moses . . . chosen--both what they were by divine choice
(Ps 78:70).
27
無題
27. しるし―文字通り「しるしの言葉」。あるいはむしろ、ヘブル語で「言葉」が「事」を意味するので「そのしるしの事」。すなわち、その力の驚くべきしるし
(Ps 145:5、 余白)。 同じヘブライ語的表現の比較
(Ps 65:3、 余白)。
英語原文
27. signs--literally, "words of signs," or rather, as "words" in Hebrew means "things," "things of His signs," that is, His marvellous tokens of power
(Ps 145:5,
Margin). Compare the same Hebraism
(Ps 65:3,
Margin).
28
無題
28-36. 第九の災いが特に奇蹟的であるとして際立たせられる。
彼らはそむかなかった―モーセとアロンは直ちに神に従った
(Heb 11:27)。
(Ex 7:1-11:10
および Ps 78:44-51
の比較。この要約と実質的に一致する）。あるいはむしろ、ここの「やみ」は比喩的
(Jer 13:16)
であり、文字通りのやみの災い
(Ex 10:22, 23)
は、すべての災いの間エジプトの上に暗い雲のように垂れ込めた神の怒りの象徴として言及されるのみである。それゆえ歴史的順序から外れて最初に置かれる。このように、「彼らはそのみ言葉に（すなわちもはや）そむかなかった」はエジプト人を指す。神が彼らに災いを送られる時、彼らはイスラエルを行かせる準備ができていた。災いが止んだ時には拒んだが。
そのみ言葉―イスラエルを行かせるという彼の命令
[HENGSTENBERG]。 十の災いのうち、八つのみが言及され、第五の家畜の疫病と第六の腫物は省略される。
英語原文
28-36. The ninth plague is made prominent as peculiarly wonderful.
they rebelled not--Moses and Aaron promptly obeyed God
(Heb 11:27);
(compare
Ex 7:1-11:10 and Ps 78:44-51,
with which this summary substantially agrees). Or, rather, the "darkness" here is figurative
(Jer 13:16),
the literal plague of darkness
(Ex 10:22, 23)
being only alluded to as the symbol of God's wrath which overhung Egypt as a dark cloud during all the plagues. Hence, it is placed first, out of the historical order. Thus, "They rebelled not (that is, no longer) against His word," refers to the Egyptians. Whenever God sent a plague on them, they were ready to let Israel go, though refusing when the plague ceased.
his word--His command to let Israel go [HENGSTENBERG]. Of the ten plagues, only eight are mentioned, the fifth, the murrain of beasts, and the sixth, the boils, being omitted.
29
無題
29-31. 彼は彼らのお気に入りの「魚」を奪い、代わりに
[Ps 105:30]
水から忌み嫌われる「蛙」を、そして
(Ps 105:31)
彼らの地の上に苦しめる「蠅」（MAURER によれば犬蠅）と「しらみ」（HENGSTENBERG によればぶよ）を与えられた。
英語原文
29-31. He deprived them of their favorite "fish," and gave them instead,
[Ps 105:30]
out of the water, loathsome "frogs," and
(Ps 105:31)
upon their land tormenting "flies" (the dog-fly, according to MAURER) and "lice" (gnats, according to HENGSTENBERG).
32
無題
32. 彼らに与えられた―
Le 26:4
の「わたしは季節に応じて雨を与える」を引用。イスラエルの敵への彼の「賜物」は、その民に授けられたものとは非常に異なる種類のものである。
雨の代わりにひょうを―肥やす雨の代わりに、木々に破壊的なひょう。これは植物界への移行をなす。
Ps 105:34
のいなごは同様に植物に破壊的である。
英語原文
32. gave them--referring to
Le 26:4,
"I give you rain in due season." His "gift" to Israel's foes is one of a very different kind from that bestowed on His people.
hail for rain--instead of fertilizing showers, hail destructive to trees. This forms the transition to the vegetable kingdom. The locusts in
Ps 105:34
similarly are destructive to plants.
33
無題
33. 彼らの海岸―彼らのすべての地
(Ps 78:54)。
英語原文
33. their coasts--all their land
(Ps 78:54).
34
無題
34. 青虫―文字通り「舐め尽くす者」。貪り食う虫。おそらく毛のある翼のいなご。
英語原文
34. caterpillars--literally, "the lickers up," devouring insects; probably the hairy-winged locust.
36
無題
36. 初子―文字通り「初子たち」。上昇するクライマックスは人の食物から人自身へと移る。ここの言葉は
Ps 78:51
から引用される。
英語原文
36. the chief--literally, "the firstlings." The ascending climax passes from the food of man to man himself. The language here is quoted from
Ps 78:51.
37
無題
37. 銀と金を持って―エジプト人によって贈られた。その隷役における労働に対する当然の承認として
(Ex 12:35
の比較）。
ひとりの弱い者もなく―あるいは「つまずく者」。行軍の列に不適な。「武装した」すなわち軍勢として装備し整列させられたの比較
(Ex 13:18; Isa 5:27)。
英語原文
37. with silver and gold--presented them by the Egyptians, as an acknowledgment due for their labors in their bondage (compare
Ex 12:35).
one feeble person--or, "stumbler," unfit for the line of march. Compare "harnessed," that is, accoutred and marshalled as an army on march
(Ex 13:18; Isa 5:27).
38
無題
38.
(Ex 12:33; De 11:25
の比較）。
英語原文
38. (Compare
Ex 12:33; De 11:25).
39
無題
39. おおい―保護の意味で
(Ex 13:21; Nu 10:34
の比較）。 砂漠の燃える砂において、雲は会衆を太陽の熱から守った。イザヤによって解釈された、その民に対する神の保護の恵みの象徴として
(Isa 4:5, 6;
Nu 9:16
の比較）。
英語原文
39. covering--in sense of protection (compare
Ex 13:21; Nu 10:34).
In the burning sands of the desert the cloud protected the congregation from the heat of the sun; an emblem of God's protecting favor of His people, as interpreted by Isaiah
(Isa 4:5, 6;
compare
Nu 9:16).
42
無題
42-45. これらの取り扱いの理由。(1) その契約、カナンの「その聖なる約束」に対する神の真実は、その民への多くの驚くべき親切のわざが流れ出た源である
(Ps 105:8, 11
の比較）。
Ex 2:24
が根本的な箇所である
[HENGSTENBERG]。 (2) 彼らが従順であるために。アブラハムによる神の命令の遵守が、彼との契約の目的
(Ge 18:19)
であったように、それがイスラエルとの契約の目的でもあった。彼らが神の定めを守るために。
覚えられた……そしてアブラハムを―あるいは「その聖なる御言葉（すなわち確認された契約）をアブラハムと共に覚えられた」。
英語原文
42-45. The reasons for these dealings: (1) God's faithfulness to His covenant, "His holy promise" of Canaan, is the fountain whence flowed so many acts of marvellous kindness to His people (compare
Ps 105:8, 11).
Ex 2:24
is the fundamental passage [HENGSTENBERG]. (2) That they might be obedient. The observance of God's commands by Abraham was the object of the covenant with him
(Ge 18:19),
as it was also the object of the covenant with Israel, that they might observe God's statutes.
remembered . . . and Abraham--or, "remembered His holy word (that is, covenant confirmed) with Abraham."
44
無題
44. ……の労働を嗣ぐ―すなわち、彼らの労働の実。彼らの穀物とぶどう園
(Jos 21:43-45)。
英語原文
44. inherited the labour--that is, the fruits of their labor; their corn and vineyards
(Jos 21:43-45).
Ps 105:1-45.
選ばれた民に特に向けられた神への賛美の勧めの後、著者は賛美の特別な理由を提示する。アブラハムの召しからカナンへの定住までの彼らの歴史の要約において。また彼らの従順が神のすべての恵み深い取り扱いの目標であったことを思い起こさせる。
1. 呼び求めよ……み名―
(Ps 79:6; Ro 10:13)。
歴史的に示された栄光に従って、神に呼び求めよ。アブラハムの例に倣って。神が彼を導いてご自身に名を得られたたびごとに、彼は荘厳な礼拝をもって主のみ名を呼び求めた
(Ge 12:8; 13:4)。
もろもろの民のうちで―あるいは「もろもろの民」
(Ps 18:49)。
わざ―あるいは「くすしきみわざ」
(Ps 103:7)。