1
1 Samuel 3:1
영문 원문
See the margin reference note. Josephus says that Samuel's call to the prophetic office happened when he had just completed his twelfth year (compare Luke 2:42).
Was precious - (or rare) The song of Hannah, and the prophecy of the "man of God" (1 Samuel 2:27 note), are the only instances of prophecy since Deborah. Samuel is mentioned as the first of the series of prophets Acts 3:24.
No open vision - Better rendered, "There was no vision promulgated or published." (Compare 2 Chronicles 31:5.)
2
1 Samuel 3:2
이 대목은 다음과 같이 번역되어야 한다. “그때에 엘리가 자기 처소에서 자고 있었는데, 그의 눈이 어두워지기 시작하여 볼 수 없었다. 하나님의 등불은 아직 꺼지지 않았고, 사무엘은 하나님의 궤가 있는 여호와의 성전 안에서 자고 있었다. 그때 여호와께서 사무엘을 부르셨다” 등이다. 엘리의 노년과 시력 저하는, 사무엘이 엘리가 자신을 불렀다고 생각한 이유로 언급된 듯하다. 앞을 보지 못하고 쇠약한 노인이었으므로, 자기 자신을 위해서든 성전 섬김을 위해서든 무언가 필요하면 그렇게 부를 가능성이 있었기 때문이다.
영문 원문
The passage should be rendered thus: "And it came to pass at that time that Eli was sleeping in his place; and his eyes had begun to grow dim; he could not see. And the lamp of God was not yet gone out, and Samuel was sleeping in the temple of the Lord where the ark of God was; and the Lord called Samuel, etc." Eli's old age and dimness of sight is probably mentioned as the reason why Samuel thought Eli had called him. Being a blind and feeble old man, he was likely to do so if he wanted anything, either for himself, or for the service of the temple.
7
1 Samuel 3:7
“아직 여호와를 알지 못하고” - 곧 이 절 끝에 이어지는 것처럼, 그분의 초자연적 전달 방식 안에서 여호와를 알지 못했다는 뜻이다. 이 절의 본문 번역은 난외 번역보다 낫다.
영문 원문
Did not yet know the Lord - i. e. in His supernatural communication, as follows at the end of the verse. The text rendering of this verse is better than that of the margin.
10
1 Samuel 3:10
여기서는 단순한 음성이나 사무엘의 마음에 생긴 인상이 아니라, 인격적 임재가 있었음이 분명히 나타난다(창세기 12:7 주석, 요한계시록 1:1, 요한계시록 22:16 비교).
영문 원문
A personal presence, not a mere voice, or impression upon Samuel's mind, is here distinctly indicated. (Compare Genesis 12:7 note; Revelation 1:1; Revelation 22:16.)
11
1 Samuel 3:11
더 정확히는 “그것을 듣는 자마다 그의 두 귀가 울리리라”이다. 이 생생한 표현은 느부갓네살에 의한 예루살렘 멸망과 관련하여 두 번 더 나타난다(난외 참조). 예레미야가 예루살렘의 멸망을 실로의 멸망과 반복해서 비교한다는 점은 주목할 만하다(예레미야 7:12, 예레미야 7:14, 예레미야 26:6, 예레미야 26:9; 시편 78:60-64 비교).
영문 원문
More accurately, "the which whosoever heareth both his ears shall tingle." This expressive phrase occurs again twice (marginal references) with reference to the destruction of Jerusalem by Nebuchadnezzar. It is remarkable that Jeremiah repeatedly compares the destruction of Jerusalem with the destruction of Shiloh (Jeremiah 7:12, Jeremiah 7:14; Jeremiah 26:6, Jeremiah 26:9; Compare Psalm 78:60-64).
12
1 Samuel 3:12
“내가 시작하면 …” - 문자적으로는 난외주와 같다. 이는 내가 처음부터 끝까지 그 일을 완전히 이루겠다는 뜻이다.
영문 원문
When I begin ... - literally, as in the margin: meaning, I will go through with the performance from first to last.
13
1 Samuel 3:13
“스스로 더럽게 하였음이라” - 오히려 “그들이 스스로 저주를 받게 하였다”, 곧 자신들에게 저주를 불러왔다는 뜻이다.
“그들을 금하지 아니하였음이니라” - 여기서는 벌한다는 의미이다. 엘리는 마땅히 그랬어야 했지만, 그들을 직무에서 제거하지 않았다.
영문 원문
Made themselves vile - Rather, "have cursed themselves," i. e. brought curses upon themselves.
He restrained them not - In the sense of punishing. He did not remove them from their office, which he ought to have done.
14
1 Samuel 3:14
난외 참조를 보라. 엘리의 아들들의 죄는 율법이 정한 제사들로 속죄될 수 없었다. 이 선언과 복되게 대조되는 것은 신약의 확언이다(요한일서 1:7, 사도행전 13:39).
영문 원문
See the marginal references. The sin of the sons of Eli could not be purged by the appointed sacrifices of the Law. In blessed contrast with this declaration is the assurance of the New Testament 1 John 1:7; Acts 13:39.
15
1 Samuel 3:15
“문들을 열었더라” - 여기서 우리는 사무엘의 직무 가운데 일부가 어떤 성격이었는지를 부수적으로 알게 된다. 이 직무는 그 성격상 매우 레위적이었다. 여호수아와 다윗 사이의 기간에 성막이 대체로 한곳에 머물러 있었을 때, 그것은 “장막”으로서의 성격을 어느 정도 잃었을 수 있으며, 다른 변화들과 함께 휘장 대신 문을 갖게 되었을 수도 있다.
“사무엘이 그 이상을 엘리에게 알게 하기를 두려워하더니” - 여기서 사무엘은 선지자의 십자가를 처음 경험했다. 곧 자기가 사랑하고 존경하며 두려워하는 사람들에게 달갑지 않은 진리를 밝혀야 하는 고통이다. 예레미야의 경우와 비교하라(예레미야 15:10, 예레미야 17:15-18, 예레미야 20:7-18).
영문 원문
Opened the doors - We learn thus incidentally the nature of some of Samuel's duties. This duty was quite Levitical in its character. In the interval between Josh and David, when the tabernacle was stationary for the most part, it may have lost something of its "tent" character, and among other changes have had doors instead of the hanging.
Samuel feared to show Eli the vision - Here was Samuel's first experience of the prophet's cross: the having unwelcome truth to divulge to those he loved, honored, and feared. Compare the case of Jeremiah Jer 15:10; Jeremiah 17:15-18; Jeremiah 20:7-18.
18
1 Samuel 3:18
“이는 여호와시니 …” - 아론의 경건한 복종(레위기 10:3)과 히스기야의 복종(열왕기하 20:19)을 비교하라. 또한 하나님의 뜻에 대한 생각할 수 있는 가장 높은 복종에 대해서는 누가복음 22:42와 비교하라.
영문 원문
It is the Lord ... - Compare the devout submission of Aaron Leviticus 10:3, and of Hezekiah 2 Kings 20:19. And, for the highest conceivable submission to the will of God, compare Luke 22:42.
20
1 Samuel 3:20
“단에서부터 …” - 사사기 20:1 주석을 보라.
영문 원문
From Dan ... - See Judges 20:1 note.
21
1 Samuel 3:21
사무엘상 3:7에 묘사된 상태는 이제부터 뒤바뀌었다. 사무엘은 이제 여호와를 알았고, 여호와의 말씀이 그에게 계시되었다.
영문 원문
The state described in 1 Samuel 3:7 was henceforth reversed. Samuel now knew the Lord, and the Word of the Lord was revealed unto him.
난외 참조 주석을 보라. 요세푸스는 사무엘이 예언자 직분으로 부름받은 일이 그가 막 열두 살을 마쳤을 때 일어났다고 말한다(누가복음 2:42 비교).
“희귀하였더라” - 또는 “드물었다”는 뜻이다. 한나의 노래와 “하나님의 사람”의 예언(사무엘상 2:27 주석)이 드보라 이후 예언의 유일한 사례들이다. 사무엘은 일련의 선지자들 가운데 첫 사람으로 언급된다(사도행전 3:24).
“이상이 흔히 보이지 않았더라” - 더 잘 옮기면 “널리 선포되거나 공표된 이상이 없었다”는 뜻이다(역대하 31:5 비교).