1
Exodus 24:1
영문 원문
Are placed by some with great probability between Exodus 24:8-9.
4
Exodus 24:4
열두 기둥 - 제단이 야훼의 임재의 상징이었던 것처럼, 이 열두 기둥은 그가 언약을 맺고 계신 열두 지파의 현존을 나타냈다.
영문 원문
Twelve pillars - As the altar was a symbol of the presence of Yahweh, so these twelve pillars represented the presence of the Twelve tribes with whom He was making the covenant.
5
Exodus 24:5
이스라엘 자손의 청년들 - 출애굽기 19:22, 출애굽기 28:1, 레위기 1:5을 보라.
번제 ... 화목제 - 번제(레위기 1장)는 그 민족이 야훼께 헌신함을 나타냈고, 화목제(레위기 3장)는 그들이 야훼와, 또 서로와 나누는 교제를 나타냈다.
영문 원문
Young men of the children of Israel - See Exodus 19:22; Exodus 28:1; Leviticus 1:5.
Burnt offerings ... peace offerings - The burnt offerings Leviticus 1 figured the dedication of the nation to Yahweh, and the peace offerings Leviticus 3 their communion with Yahweh and with each other.
6
Exodus 24:6
그가 뿌리고 - 오히려 그가 끼얹고, 이다. 레위기 1:5을 보라.
영문 원문
He sprinkled - Rather, he cast. See Leviticus 1:5.
7
Exodus 24:7
언약서 - 출애굽기 20:22 주해를 보라. 백성은 피가 그들에게 끼얹어지기 전에 언약서에 대한 자기들의 동의를 반복해야 했다. 열왕기하 23:2, 열왕기하 23:21, 역대하 34:30과 비교하라.
영문 원문
The book of the covenant - See Exodus 20:22 note. The people had to repeat their assent to the book of the covenant before the blood was thrown upon them. Compare 2 Kings 23:2, 2 Kings 23:21; 2 Chronicles 34:30.
8
Exodus 24:8
언약을 인친 피는 번제와 화목제의 피였다. 속죄제(레위기 4장)는 아직 제정되지 않았다. 속죄제에 그 의미를 부여한 인간 본성에 대한 더 복잡한 관점은, 이제 막 비준을 받고 있던 율법에 의해 아직 발전되어야 했다. 그러므로 야훼와 그의 백성 사이의 언약은 죄를 알게 하는 율법의 작용보다 앞섰다(로마서 3:20).
백성에게 - 장로들에게, 또는 가장 앞에 서 있던 사람들에게 뿌렸다는 뜻일 수 있다. 또는 첫 절반이 야훼의 임재를 증언하는 제단에 끼얹어진 것처럼, 열두 지파를 대표하는 열두 기둥에 뿌렸다는 뜻일 수도 있다. 이처럼 언약의 두 당사자 사이에 나뉜 피는 주와 그의 백성 사이의 성례적 연합을 의미했다. 시편 50:5, 스가랴 9:11과 비교하라.
영문 원문
The blood which sealed the covenant was the blood of burnt offerings and peace offerings. The sin-offering Leviticus 4 had not yet been instituted. That more complicated view of human nature which gave to the sin-offering its meaning, had yet to be developed by the law, which was now only receiving its ratification. The covenant between Yahweh and His people therefore took precedence of the operation of the law, by which came the knowledge of sin. Romans 3:20.
Upon the people - Either upon the elders or those who stood foremost; or, upon the twelve pillars representing the Twelve tribes, as the first half had been cast upon the altar, which witnessed to the presence of Yahweh. The blood thus divided between the two parties to the covenant signified the sacramental union between the Lord and His people. Cf. Psalm 50:5; Zechariah 9:11.
9
Exodus 24:9
모세와 아론 및 그의 두 아들, 그리고 장로 칠십 명(출애굽기 19:7)은 언약의 식사를 하기 위해 산을 조금 올라갔던 것으로 보인다(창세기 31:43-47과 비교하라). 그 식사는 화목제의 고기로 이루어졌음이 틀림없다(출애굽기 24:5). 여호수아는 모세의 시종으로서 그와 동행했다(출애굽기 24:13).
영문 원문
It would appear that Moses, Aaron with his two sons, and seventy of the elders Exodus 19:7 went a short distance up the mountain to eat the meal of the covenant (compare Genesis 31:43-47), which must have consisted of the flesh of the peace offerings Exodus 24:5. Joshua accompanied Moses as his servant Exodus 24:13.
10
Exodus 24:10
그들이 이스라엘의 하나님을 보니 - 그들이 제사의 잔치를 먹을 때 야훼의 임재가 특별히 뚜렷하게 그들에게 나타났다. 엄숙한 예배 행위 가운데서 그들은 그가 자기들의 주와 구원자로서 자신들과 함께 계심을 깨달았다. 이 계시의 방식에 대해 추측하는 것은 무익하다. 그들의 육안에 어떤 보이는 형체도 제시되지 않았다는 것은 명백히 알려져 있다(신명기 4:12). 출애굽기 33:20을 보라. 이사야 6:1과 비교하라. 이 절의 후반부는 “그의 발 아래에는 밝은 청옥을 깐 것 같고, 맑음에 있어서 하늘 자체와 같았다”로 읽을 수 있다. 청옥에 관해서는 출애굽기 28:18을 보라. 에스겔 1:26과 비교하라. 그들 위의 하늘의 순수한 푸른빛은 어떤 필멸의 눈도 볼 수 없는 그 환상을 내적 감각이 깨닫도록 돕는 영향을 주었다.
영문 원문
And they saw the God of Israel - As they ate the sacrificial feast, the presence of Yahweh was manifested to them with special distinctness. In the act of solemn worship, they perceived that He was present with them, as their Lord and their Deliverer. It is idle to speculate on the mode of this revelation. That no visible form was presented to their bodily eyes, we are expressly informed, Deuteronomy 4:12; see Exodus 33:20; compare Isaiah 6:1. The latter part of this verse may be read: "under His feet, it was like a work of bright sapphire stone, and like the heaven itself in clearness." On the sapphire, see Exodus 28:18; compare Ezekiel 1:26. The pure blue of the heaven above them lent its influence to help the inner sense to realize the vision which no mortal eye could behold.
11
Exodus 24:11
그가 손을 대지 아니하셨다 - 곧 그들을 치지 않으셨다는 뜻이다. 사람이 하나님을 보고 살아남을 수 없다고 여겨졌다(출애굽기 33:20, 창세기 32:30, 사사기 6:22, 사사기 13:22). 그러나 이 이스라엘의 지도자들은 하나님의 임재 의식을 특별한 정도로 누리면서 먹고 마시는 것이 허락되었고, 아무 해도 받지 않았다.
영문 원문
He laid not his hand - i. e. He did not strike them. It was believed that a mortal could not survive the sight of God Exodus 33:20; Genesis 32:30; Judges 6:22; Judges 13:22 : but these rulers of Israel were permitted to eat and drink, while they were enjoying in an extraordinary degree the sense of the divine presence, and received no harm.
12
Exodus 24:12
많은 유대인들은 “돌판들”이 십계명을 가리키고, “율법”은 오경에 기록된 율법을 가리키며, “계명들”(또는 “계명”)은 후대에 미슈나와 게마라에 기록된 구전 또는 전통 율법을 가리킨다고 이해한다. 그러나 여기서는 십계명만 말해지는 것으로 보는 편이 더 개연성이 크며, 그 의미는 “율법, 곧 계명이 있는 돌판들”이라는 뜻일 것이다.
영문 원문
Many Jews understand the "tables of stone" to denote the Ten Commandments; "a law," the law written in the Pentateuch; and the "commandments" (or "the commandment"), the oral or traditional law which was in after ages put into writing in the Mishna and the Gemara. But it is more probable that the Ten Commandments alone are spoken of, and that the meaning is, "the tables of stone with the law, even the commandment."
18
Exodus 24:18
이 사십 일의 기간과, 돌판들이 새롭게 된 두 번째 기간 동안 모세는 떡도 먹지 않고 물도 마시지 않았다. 난외 참조들과 비교하라. 같은 방식으로 엘리야도 같은 장소를 방문했을 때 사십 일을 금식했다(열왕기상 19:8). 변화산에서 우리 구주를 만난 두 사람(마태복음 17:3), 곧 한 사람은 율법을 대표하고 다른 한 사람은 선지자들을 대표한 이들은, 이처럼 자기들의 경험 안에서 유대 광야의 사십 일 금식을 예시하였다.
영문 원문
During this period of forty days, and the second period when the tables were renewed, Moses neither ate bread nor drank water. Compare marginal references. In like manner, Elijah fasted for forty days, when he visited the same spot 1 Kings 19:8. The two who met our Saviour on the Mount of Transfiguration Matthew 17:3, the one representing the law, the other representing the Prophets, thus shadowed forth in their own experience the Fast of Forty days in the wilderness of Judaea.
어떤 이들은 상당한 개연성을 가지고 이 구절들을 출애굽기 24:8-9 사이에 둔다.