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De 11:1-32.
영문 원문
De 11:1-32.
AN EXHORTATION TO OBEDIENCE.
1. Therefore thou shalt love the Lord thy God, and keep his charge--The reason for the frequent repetition of the same or similar counsels is to be traced to the infantine character and state of the church, which required line upon line and precept upon precept. Besides, the Israelites were a headstrong and perverse people, impatient of control, prone to rebellion, and, from their long stay in Egypt, so violently addicted to idolatry, that they ran imminent risk of being seduced by the religion of the country to which they were going, which, in its characteristic features, bore a strong resemblance to that of the country they had left.
2
제목 없음
2-9. 내가 너희 자녀들에게 말하는 것이 아니니, 그들은 알지 못하였느니라 . . . 오직 너희 눈은 여호와께서 행하신 모든 큰 일을 보았느니라--모세는 여기서 하나님께서 그들을 바로의 폭정에서 해방시키실 때 행하신 두려운 심판의 경이와 기적들, 그리고 광야에서 일어난 일들에 대해 간략한 요약을 제시하고 있다. 그는 자신이 이 일들에 대해 자세히 말할 수 있음을 알고 있었다. 그가 말하고 있는 대상 가운데에는 그 무서운 사건들의 목격자들이 많이 있었기 때문이다. 기억해야 할 것은, 그들이 광야에서 죽으리라는 하나님의 위협과 그 집행은 전쟁에 나갈 수 있는 스무 살 이상의 남자들에게만 미쳤다는 점이다. 스무 살 미만의 남자들, 여자들, 그리고 레위 지파 사람들은 그 선언의 대상이 아니었다(
민 14:28-30; 16:49
을 보라).
그러므로 그때 이스라엘 사람들 가운데는 모세가 "너희 눈은 그분께서 행하신 모든 큰 일을 보았다"고 말할 수 있는 사람이 수천 명 있었을 것이다. 그리고 그들에 관하여 모세의 역사적 회고는 순종의 의무와 유익을 향해 그들의 마음을 일깨우기에 매우 적합했다.
영문 원문
2-9. I speak not with your children which have not known . . . But your eyes have seen all the great acts of the Lord which he did--Moses is here giving a brief summary of the marvels and miracles of awful judgment which God had wrought in effecting their release from the tyranny of Pharaoh, as well as those which had taken place in the wilderness. He knew that he might dwell upon these, for he was addressing many who had been witnesses of those appalling incidents. For it will be remembered that the divine threatening that they should die in the wilderness, and its execution, extended only to males from twenty years and upward, who were able to go forth to war. No males under twenty years of age, no females, and none of the tribe of Levi, were objects of the denunciation (see
Nu 14:28-30; 16:49).
There might, therefore, have been many thousands of the Israelites at that time of whom Moses could say, "Your eyes have seen all the great acts which He did"; and with regard to those the historic review of Moses was well calculated to stir up their minds to the duty and advantages of obedience.
10
제목 없음
10-12. 네가 들어가 차지하려는 땅은 네가 나온 애굽 땅과 같지 아니하니--팔레스타인의 자연적 특징은 종살이하던 땅의 특징과 두드러진 대조를 이룬다. 넓게 펼쳐진 평야가 애굽의 경작지를 이루며, 이 낮고 평평한 나라의 대부분에는 비가 전혀 내리지 않는다. 이 자연적 결핍은 나일 강의 해마다 넘치는 물로 보충되며, 강물이 그 통상적인 수로 안으로 물러간 뒤에는 같은 수원에서 끌어오는 인공적인 방법으로 보충된다. 강둑 가까이에서는 관개 과정이 매우 단순하다. 경작자는 씨가 뿌려진 네모난 밭의 가장자리에 작은 수문을 열어 고랑을 하나씩 만들고, 충분한 양의 물이 흘러 들어오면 발로 그것을 막는다. 강둑이 높을 때에는 수력 장치로 물을 끌어올리는데, 물줄기가 줄어든 정도에 따라 서로 다른 힘을 가진 세 종류가 사용된다. 물은 작은 수로 또는 흙 도랑으로 분배된다. 그것들은 구조가 단순하고 발로 조작되며, 그 방향을 정하는 정원사가 괭이로 만들고, 필요에 따라 발로 흙을 눌러 막거나 열었다. 이처럼 이스라엘 사람들이 오래 살았던 땅은 물을 공급받았다. 약속의 땅에서는 그런 경계와 수고로운 근면이 필요하지 않을 것이다. 그 땅은 짧은 한 시기에만 습기를 받고 나머지 해 동안 말라 죽게 하는 병해 아래 버려지는 대신, 모든 계절마다 온화한 기후의 은혜로운 영향을 누릴 것이다. 산들은 자주 구름을 끌어들이고, 새 힘을 주는 소나기 가운데 하나님의 복이 그 땅 위에 특별히 머물 것이다.
영문 원문
10-12. For the land, whither thou goest in to possess it, is not as the land of Egypt, from whence ye came out--The physical features of Palestine present a striking contrast to those of the land of bondage. A widely extending plain forms the cultivated portion of Egypt, and on the greater part of this low and level country rain never falls. This natural want is supplied by the annual overflow of the Nile, and by artificial means from the same source when the river has receded within its customary channel. Close by the bank the process of irrigation is very simple. The cultivator opens a small sluice on the edge of the square bed in which seed has been sown, making drill after drill; and when a sufficient quantity of water has poured in, he shuts it up with his foot. Where the bank is high, the water is drawn up by hydraulic engines, of which there are three kinds used, of different power, according to the subsidence of the stream. The water is distributed in small channels or earthen conduits, simple in construction, worked by the foot, and formed with a mattock by the gardener who directs their course, and which are banked up or opened, as occasion may require, by pressing in the soil with the foot. Thus was the land watered in which the Israelites had dwelt so long. Such vigilance and laborious industry would not be needed in the promised land. Instead of being visited with moisture only at one brief season and left during the rest of the year under a withering blight, every season it would enjoy the benign influences of a genial climate. The hills would attract the frequent clouds, and in the refreshing showers the blessing of God would especially rest upon the land.
12
제목 없음
12. 네 하나님 여호와께서 돌보아 주시는 땅--곧 사람의 도움이나 기계적 수단 없이, 말하자면 그분 자신의 손으로 물을 주시는 땅이라는 뜻이다.
영문 원문
12. A land which the Lord thy God careth for--that is, watering it, as it were, with His own hands, without human aid or mechanical means.
14
제목 없음
14. 이른 비와 늦은 비--이른 비는 가을, 곧 주로 9월과 10월에 시작되었고, 늦은 비는 그해 봄, 곧 3월과 4월에 내렸다. 물론 겨울 내내 이따금 소나기가 내리기는 했다. 그러나 가을과 봄철에는 비가 더 자주, 더 풍성하게, 더 중요하게 내렸다. 이른 비는 덥고 긴 여름 뒤에 땅이 씨를 받을 준비를 하도록 필요했고, 추수 직전에 내리는 늦은 비는 시들어 가는 식물의 힘을 북돋는 데 가장 큰 도움이 되었다
(렘 5:24; 욜 2:23; 암 4:7; 약 5:7).
영문 원문
14. the first rain and the latter rain--The early rain commenced in autumn, that is, chiefly during the months of September and October, while the latter rain fell in the spring of the year, that is, during the months of March and April. It is true that occasional showers fell all the winter; but, at the autumnal and vernal seasons, they were more frequent, copious, and important; for the early rain was necessary, after a hot and protracted summer, to prepare the soil for receiving the seed; and the latter rain, which shortly preceded the harvest, was of the greatest use in invigorating the languishing powers of vegetation
(Jer 5:24; Joe 2:23; Am 4:7; Jas 5:7).
15
제목 없음
15-17. 내가 네 들에 네 가축을 위하여 풀을 내리니--의심할 바 없이 이른 비와 늦은 비의 특별한 복
[신 11:14]
은 고대 가나안의 특별한 비옥함을 이룬 주된 원인 가운데 하나였다. 그 복은 이스라엘 사람들이 민족적 언약에 충실할 때 받을 현세적 상급으로 약속되었다
[신 11:13].
그들이 불순종하거나 배교하면 그 복이 거두어질 것이라고 위협되었고, 그 위협의 실행은 오늘날 팔레스타인의 불모 상태에서 가장 두드러지게 보인다. 영국 농부인 MR. LOWTHIAN은 욥바에서 예루살렘으로 가는 여행 중, 영국의 가장 척박한 지역에서도 어떤 야생 식물이 발견되는 곳에 풀 한 포기 보이지 않는 것에 충격을 받았다. 그는 그 문제에 특별히 주의를 기울였고, 예루살렘에서 한 달 머무는 동안 그 조사를 이어 갔다. 그곳에서 그는 비참할 정도로 적은 양의 우유가 매일 주민들에게 비싼 값에 팔리며, 그것도 주로 암나귀의 젖이라는 사실을 알게 되었다. 그는 말하기를, "매우 분명히 나는 그 나라의 넓은 지역이 메마른 것은 이른 비와 늦은 비가 그친 데서 비롯되었으며, 풀과 꽃이 사라짐으로 그 땅이 더 이상
(신 11:9)
젖과 꿀이 흐르는 땅이 아니게 되었음을 깨달았다.
영문 원문
15-17. I will send grass in thy fields for thy cattle--Undoubtedly the special blessing of the former and the latter rain
[De 11:14]
was one principal cause of the extraordinary fertility of Canaan in ancient times. That blessing was promised to the Israelites as a temporal reward for their fidelity to the national covenant
[De 11:13].
It was threatened to be withdrawn on their disobedience or apostasy; and most signally is the execution of that threatening seen in the present sterility of Palestine. MR. LOWTHIAN, an English farmer, who was struck during his journey from Joppa to Jerusalem by not seeing a blade of grass, where even in the poorest localities of Britain some wild vegetation is found, directed his attention particularly to the subject, and pursued the inquiry during a month's residence in Jerusalem, where he learned that a miserably small quantity of milk is daily sold to the inhabitants at a dear rate, and that chiefly asses' milk. "Most clearly," says he, "did I perceive that the barrenness of large portions of the country was owing to the cessation of the early and latter rain, and that the absence of grass and flowers made it no longer the land
(De 11:9)
flowing with milk and honey."
18
제목 없음
18-25. 이 나의 말을 너희 마음과 너희 영혼에 두고 그것을 매라--(
신 6:1
주석을 보라).
영문 원문
18-25. lay up these my words in your heart and in your soul, and bind them--(See on
De 6:1).
24
제목 없음
24. 너희 발바닥으로 밟는 모든 곳이 너희 것이 되리니--이는 유대인들이 온 세상의 주인이 된다는 뜻이 아니라, 약속의 땅 안에 있는 모든 곳을 말한다. 그것은 순종이라는 조건 아래 그들에게 허락되고 그들에 의해 소유될 것이었다.
광야에서부터--남쪽의 아라바;
레바논--북쪽 경계;
유브라데--동쪽 경계. 그들에게 주어진 지배권은 거기까지 뻗어 있었고, 그 권리는 솔로몬 때 성취되었다.
서쪽 바다까지--지중해.
영문 원문
24. Every place whereon the soles of your feet shall tread shall be yours--not as if the Jews should be lords of the world, but of every place within the promised land. It should be granted to them and possessed by them, on conditions of obedience:
from the wilderness--the Arabah on the south;
Lebanon--the northern limit;
Euphrates--their boundary on the east. Their grant of dominion extended so far, and the right was fulfilled to Solomon.
even unto the uttermost sea--the Mediterranean.
26
제목 없음
26-32. 보라, 내가 오늘 복과 저주를 너희 앞에 두나니--(
신 27:11
주석을 보라).
영문 원문
26-32. Behold, I set before you this day a blessing and a curse--(See on
De 27:11).
신 11:1-32.
순종에 대한 권면.
1. 그러므로 너는 네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 명령을 지키라--같거나 비슷한 권고가 자주 반복되는 이유는, 교회가 아직 유아적 성격과 상태에 있었고, 줄 위에 줄과 교훈 위에 교훈이 필요했기 때문이다. 게다가 이스라엘 사람들은 완고하고 패역한 백성으로, 통제를 참지 못하고 반역하기 쉬웠으며, 애굽에 오래 머문 탓에 우상숭배에 몹시 물들어 있었다. 그래서 그들이 가려는 나라의 종교에 유혹될 임박한 위험에 처해 있었는데, 그 종교의 특징은 그들이 떠나온 나라의 종교와 매우 닮아 있었다.