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Bible Kralická 1613 · 이사야 13장

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Břímě Babylona, kteréž viděl Izaiáš syn Amosův. 사 13:1

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역본 소개

이사야 읽기 통계

Bible Kralická 1613

이 책 (이사야)

전체 장수
66장
전체 절수
1,292절
현재 장
13 / 66장
이 장 절수
22절
장 진행율19.7%
절 진행율 (이 장까지)21.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
692 / 1,189장
전체 절수
31,172절
전체 장 진행율58.2%
전체 절 진행율 (이 장까지)57.7%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Warning of the Day of the LORD against Babylon

1
Břímě Babylona, kteréž viděl Izaiáš syn Amosův. 카드
원어 7개 불러오는 중...
2
Na hoře vysoké vyzdvihněte korouhev, povyšte hlasu k nim, dejte návěští rukou, ať vejdou do bran knížecích. 카드
원어 13개 불러오는 중...
3
Já jsem přikázal posvěceným svým, povolal jsem také i udatných reků svých k vykonání hněvu svého, veselících se z vyvýšení mého. 카드
원어 9개 불러오는 중...
4
Hlas množství na horách, jakožto lidu mnohého, hlas a zvuk království a národů shromážděných: Hospodin zástupů sbírá vojsko k válce. 카드
원어 16개 불러오는 중...
5
Táhnou z země daleké od končin nebes. Hospodin a osudí prchlivosti jeho, aby poplénil všecku zemi. 카드
원어 11개 불러오는 중...
6
Kvělte, nebo blízko jest den Hospodinův, jako zpuštění od Všemohoucího přijde. 카드
원어 8개 불러오는 중...
7
A protož všeliké ruce oslábnou, a všeliké srdce člověka rozplyne se. 카드
원어 9개 불러오는 중...
8
I budou předěšeni, svírání a bolesti je zachvátí, jako rodička stonati budou; každý nad bližním svým užasne se, tváře jejich k plameni podobné budou. 카드
원어 13개 불러오는 중...
9
Aj, den Hospodinův přichází přísný, a zůřivost a rozpálení hněvu, aby obrátil tu zemi v poušť, a hříšníky její z ní vyhladil. 카드
원어 14개 불러오는 중...
10
Nebo hvězdy nebeské a planéty jejich nedopustí svítiti světlu svému; zatmí se slunce při vycházení svém, a měsíc nevydá světla svého. 카드
원어 14개 불러오는 중...
11
A navštívím na okršlku země zlost, a na bezbožných nepravost jejich; a káži přestati pýše pyšných, a vysokomyslnost tyranů snížím. 카드
원어 13개 불러오는 중...
12
Způsobím to, že dražší bude člověk nad zlato čisté, člověk, pravím, nad zlato z Ofir. 카드
원어 6개 불러오는 중...
13
Z té příčiny zatřesu nebesy, a pohne se země z místa svého, v prchlivosti Hospodina zástupů, a ve dni rozpálení hněvu jeho. 카드
원어 13개 불러오는 중...
14
I bude jako srna zplašená, a jako stádo, když není, kdo by je shromáždil; jeden každý k lidu svému se obrátí, a každý do země své uteče. 카드
원어 14개 불러오는 중...
15
Kdožkoli nalezen bude, bude proboden, a kteříž by se koli shlukli, od meče padnou. 카드
원어 7개 불러오는 중...
16
Nadto i dítky jejich rozrážíny budou před očima jejich, domové jejich zloupeni, a ženy jejich poškvrněny. 카드
원어 8개 불러오는 중...
17
Aj, já vzbudím proti nim Médské, kteříž sobě stříbra nebudou vážiti, a v zlatě nebudou se kochati, 카드
원어 13개 불러오는 중...
18
Ale z luků dítky rozrážeti, aniž se nad plodem života slitují, aniž synům odpustí oko jejich. 카드
원어 12개 불러오는 중...
19
I budeť Babylon, někdy ozdoba království a okrasa důstojnosti Kaldejské, podobný podvrácené Sodomě a Gomoře. 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
Nebudou se v něm osazovati na věky, ani bydliti od pokolení až do pokolení; aniž rozbije tam stanu svého Arab, ani pastýři tam odpočívati budou. 카드
원어 16개 불러오는 중...
21
Ale lítá zvěř tam odpočívati bude, a domové jejich šelmami naplněni budou; bydliti budou tam i sovy, a příšery tam skákati budou. 카드
원어 13개 불러오는 중...
22
Ozývati se také budou sobě hrozné potvory na palácích jejich, a draci na hradích rozkošných. A blízkoť jest, že přijde čas jeho, a dnové jeho prodlévati nebudou. 카드
원어 12개 불러오는 중...
주석서 이사야 13장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 책의 예언들은 지금까지 유다와 이스라엘, 특히 예루살렘에만 국...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-5 The Doom of Babylon (739 BC)

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6-18 The Doom of Babylon (739 BC)

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19-22 The Doom of Babylon (739 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Isa 13:1-22.

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2 2. 승강기... 배너

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3 3. 거룩하게 된 자들 - 메디아와 페르시아 군인들

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4 4. 산, 즉 메디아와 앗수르를 갈라놓는 산과

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5 5. 그들, 즉 "여호와"와 "하나님의 무기"인 군대

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6 6. 여호와의 날-바벨론에 대한 그분의 복수의 날

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7 7. 희미한... 녹다

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8 8. 고통

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9 9. 잔인하다

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10 10. 별들은 왕국들의 무정부, 고난, 변혁을 비유한다이사야 34:4; 요...

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11 11. '세상'은 세상의 불경건한 자들을 가리킨다이사야 11:4 비교. 교...

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12 12. 하나님이 바벨론의 방어자들을 끊으셔서 한 사람조차 정금처럼...

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13 13. 큰 변혁을 나타내는 형상이다이사야 24:19; 34:4; 하박국 3:6, 1...

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14 14. '그것'은 바벨론이다. 노루는 겁 많고 쉽게 놀라는 가젤이다. '...

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15 15. '만나는 자'는 성 안에서 발견되는 자다. '연합한 자'는 '가로막...

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16 16. 시편 137:8, 9와 비교하라

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17 17. 메대는 이사야 21:2; 예레미야 51:11, 28을 보라. 당시에는 앗수...

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18 18. 활은 페르시아인들이 특히 능숙하게 쓰던 무기였다

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19 19. '열국의 영광'은 이사야 14:4; 47:5; 예레미야 51:41을 보라. '...

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20 20. 문자 그대로 성취되었다. 아라비아 사람이 장막도 치지 않는다는...

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21 21. '들짐승'은 히브리어 치임tsiyim으로 메마른 황무지의 짐승들이...

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22 22. '섬의 들짐승'은 차라리 자칼이다. 아랍인들은 이를 '울부짖음의...

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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