KO

사이트 언어

한국어 KO English EN 日本語 JA 简体中文 简 繁體中文 繁

성경 읽기

Bible Kralická 1613 · 예레미야 13장

이야기 성경 KJV 영어공부 성경 타자연습
대표 구절

Takto řekl Hospodin ke mně: Jdi a zjednej sobě pás lněný, a opaš jím bedra svá, do vody pak nedávej ho. 렘 13:1

이전
다음

본문 이동

Bible Kralická 1613 · 예레미야 13장

구약

검색

본문 검색

원어 검색 Strong · lemma · 뜻

버전 범위

본문 범위

설정

보기 옵션

사이트 언어

한국어 English 日本語 简体中文 繁體中文

메뉴, 버튼, 안내문 같은 사이트 UI 문구가 선택한 언어로 표시됩니다.

화면 테마

사이트 디자인

사이트 전체의 레이아웃과 분위기를 바꿉니다. 읽기 화면 디자인은 본문 내부 스타일만 바꿉니다.

읽기 화면 디자인

상세 설정

현재 scripture.how 기본 색감입니다.

선택한 스타일은 이 브라우저에 저장됩니다. 로그인하면 서버에 저장할 수 있습니다.

상단 배경

성경 장면은 이 장에 생성된 hero 이미지를 사용합니다. 아직 이미지가 없으면 기본 배경으로 표시됩니다.

Hero 전환

구절 버튼 표시

선택 시 표시는 PC에서는 구절에 마우스를 올릴 때, 모바일에서는 구절을 선택할 때 자료/멀티/댓글 버튼을 보여줍니다.

글자 크기

글꼴

원어 보기

오른쪽 버튼은 정렬된 단어를 카드(원어사전)로 표시하고, 구절 아래는 모든 원어 토큰을 인라인 표시합니다.

원어 검색 열기

원어 검색

이 원어가 등장하는 모든 구절

불러오는 중...

불러오는 중...

구절 자료

원어, 관주, 주석서, 성경노트, 댓글을 한 곳에서 봅니다.

원어 버튼을 눌러 불러옵니다.

단어를 선택하세요.

멀티성경

현재 절을 멀티성경 설정에 따라 비교합니다.

구절의 멀티성경 버튼을 눌러 불러옵니다.

관주

구절의 관련 성경 본문

불러오는 중...

© OpenBible.info · CC BY 4.0

연관 구절

병행 구절 본문

불러오는 중...

원어사전

구절의 원어 단어

불러오는 중...

단어를 선택하세요.
이미지

성경노트 안내

현재 성경노트 작성자가 함께 읽도록 정리한 색상 의미, 칼럼, 개념사전, 서식 용어를 확인할 수 있습니다.

역본 소개

예레미야 읽기 통계

Bible Kralická 1613

이 책 (예레미야)

전체 장수
52장
전체 절수
1,364절
현재 장
13 / 52장
이 장 절수
27절
장 진행율25%
절 진행율 (이 장까지)25.4%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
758 / 1,189장
전체 절수
31,172절
전체 장 진행율63.8%
전체 절 진행율 (이 장까지)62.1%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Sign of the Ruined Loincloth

1
Takto řekl Hospodin ke mně: Jdi a zjednej sobě pás lněný, a opaš jím bedra svá, do vody pak nedávej ho. 카드
원어 15개 불러오는 중...
2
Tedy zjednal jsem ten pás podlé slova Hospodinova, a opásal jsem bedra svá. 카드
원어 8개 불러오는 중...
3
Potom stalo se slovo Hospodinovo ke mně podruhé, řkoucí: 카드
원어 6개 불러오는 중...
4
Vezmi ten pás, kterýž jsi zjednal, kterýž jest na bedrách tvých, a vstana, jdi k Eufrates, a skrej jej tam do díry skalní. 카드
원어 15개 불러오는 중...
5
I šel jsem, a skryl jsem jej u Eufrates, jakž mi byl přikázal Hospodin. 카드
원어 7개 불러오는 중...
6
Stalo se pak po přeběhnutí dnů mnohých, že řekl Hospodin ke mně: Vstana, jdi k Eufrates, a vezmi odtud ten pás, kterýžť jsem přikázal skrýti tam. 카드
원어 18개 불러오는 중...
7
I šel jsem k Eufrates, a vykopav, vzal jsem ten pás z místa toho, kdež jsem jej byl skryl. A aj, zkažený byl ten pás, aniž se k čemu hodil. 카드
원어 17개 불러오는 중...
8
Tehdy stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí: 카드
원어 5개 불러오는 중...
9
Takto praví Hospodin: Takť zkazím pýchu Judských i pýchu Jeruzalémských velikou. 카드
원어 12개 불러오는 중...
10
Lidu toho přenešlechetného, kteříž nechtí poslouchati slov mých, kteříž chodí podlé zdání srdce svého, a chodí za bohy cizími, sloužíce jim, a klanějíce se jim. I bude podoben pasu tomu, kterýž se nehodí k ničemu. 카드
원어 24개 불러오는 중...
11
Nebo jakož se drží pás na bedrách muže, tak jsem byl připojil k sobě všecken dům Izraelský i všecken dům Judský, dí Hospodin, aby byli lidem mým, a to k slávě, a k chvále, i k ozdobě, ale nebyli poslušni. 카드
원어 28개 불러오는 중...

The Parable of the Jars Filled with Wine

12
Protož rci jim slovo toto: Takto praví Hospodin Bůh Izraelský: Všeliká nádoba vinná naplňována bývá vínem. Kdyžť pak řeknou: Zdaliž nevíme dobře, že všeliká nádoba vinná naplňována bývá vínem? 카드
원어 24개 불러오는 중...
13
I díš jim: Takto praví Hospodin: Aj, já naplním všecky obyvatele země této i krále, kteříž sedí místo Davida na stolici jeho, i kněží i proroky, a tolikéž všecky obyvatele Jeruzalémské opilstvím, 카드
원어 27개 불러오는 중...
14
A rozrazím jednoho o druhého, jakož otce, tak také syny, dí Hospodin. Nebudu šanovati, aniž odpustím, aniž se smiluji, abych zkaziti jich neměl. 카드
원어 16개 불러오는 중...

A Warning Against a Proud Heart

15
Poslouchejte a ušima pozorujte, nepovyšujte se, neboť Hospodin mluví. 카드
원어 7개 불러오는 중...
16
Dejte Hospodinu Bohu svému čest, dřív než by tmu uvedl, a dříve nežli by se zurážely nohy vaše o hory tmavé. I čekali byste světla, ale obrátil by je v stín smrti, proměnil by je v mrákotu. 카드
원어 19개 불러오는 중...
17
Jestliže pak toho neuposlechnete, v skrýších plakati bude duše má pro pýchu vaši, a náramně kvíliti bude. Potekou, pravím, z očí mých slzy, nebo zajato bude stádce Hospodinovo. 카드
원어 17개 불러오는 중...
18
Rci králi i královně: Seďte na zemi; nebo odjata bude přednost vaše, koruna ozdoby vaší. 카드
원어 10개 불러오는 중...
19
Města polední uzavírána budou, tak že nebude žádného, kdo by otevříti mohl. Zastěhováno bude všecko Judstvo, zastěhováno bude docela. 카드
원어 10개 불러오는 중...
20
Pozdvihněte očí svých, a vizte ty, kteříž táhnou od půlnoci. Kdež jest to stádo, kteréžť dáno bylo, stádce ozdoby tvé? 카드
원어 13개 불러오는 중...
21
Co díš, když tě navštíví, ještos ty naučila je, aby byli nad tebou vůdcové přední? Zdaliž bolesti tebe nezachvátí jako ženu rodící? 카드
원어 17개 불러오는 중...
22
Díš-li v srdci svém: Proč by mne to potkati mělo? Pro množství nepravosti tvé odkryti budou podolkové tvoji, násilně odjata bude obuv tvá. 카드
원어 12개 불러오는 중...
23
Může-li změniti Mouřenín kůži svou, aneb pardus peřestost svou, také vy budete moci dobře činiti, naučivše se zle činiti. 카드
원어 11개 불러오는 중...
24
Protož rozptýlím je, jako vítr pouště rozptyluje plevy. 카드
원어 5개 불러오는 중...
25
Ten bude los tvůj a díl odměřený tobě ode mne, praví Hospodin, proto žes se zapomněla nade mnou, a úfalas v lež. 카드
원어 12개 불러오는 중...
26
A tak i já také odkryji podolek tvůj nad hlavu tvou, aby spatřína byla hanba tvá, 카드
원어 8개 불러오는 중...
27
Cizoložství tvá, a řehtání tvá, nešlechetná smilství tvá, na pahrbcích i na poli. Vidělť jsem ty ohavnosti tvé; běda tobě, Jeruzaléme. A což se ještě neočistíš? I až dokud pak? 카드
원어 17개 불러오는 중...
주석서 예레미야 13장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

그럼에도 불구하고 선지자는 그들에게 임하고 있는 하나님의 심판을...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-11 The Marred Girdle (606 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

12-21 The Bottles Filled with Wine; Punishment Predicted; A Call to Repentance (606 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

22-27 Punishment Predicted; Causes of Jerusalem's Ruin (606 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Jer 13:1-27.

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

4 4. “유브라데”에 대해 헨더슨은 예레미야의 행위가 외적으로 실제였...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

6 6. “여러 날 후에”는 띠가 쓸모없게 되기에 충분한 시간이 주어졌다...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

9 9. 레위기 26:19를 보라

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 10. “상상”은 “완고함”이 더 적절하다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

11 11. 예레미야 33:9; 출애굽기 19:5를 보라. “영광”은 자랑할 장식이...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

12 12. 새로운 비유이다. “우리가 포도주 담는 줄을 알지 못하겠느냐”에...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

13 13. “다윗의 보좌에 앉은 자들”은 문자적으로 “다윗을 위하여 그의...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

14 14. “부딪쳐 깨뜨리리라”시편 2:9. 토기장이의 그릇처럼 깨뜨리는 것...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

15 15. “교만하지 말라.” 교만은 그들의 완고함의 원인이었고, 겸손은...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16 16. “영광을 돌리라”는 회개와 순종으로 하나님의 위엄을 경외한다는...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

17 17. “듣지 아니하면”은 내 권면을 듣지 않으면이라는 뜻이다. “은밀...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

18 18. “왕”은 여호야긴 또는 여고냐이다. “왕후”는 왕의 어머니로, 왕...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

19 19. “남방의 성읍들”은 유다 남쪽, 곧 북쪽에서 진군해 오는 원수에...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

20 20. “북방에서”는 느부갓네살과 그의 적대 군대이다예레미야 1:14; 6...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

21 21. “대장들 … 머리로 삼으실 때”는 문자적으로 “머리됨에 관한 방백...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

22 22. “네가 말하기를”은 예레미야 13:21의 “네가 무엇이라 말하겠느냐...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

23 23. “구스인”은 아비시니아의 구스인을 가리킨다. 습관은 제2의 천성...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

24 24. 시편 1:4를 보라. “바람에”는 바람 앞에서라는 뜻이다. “광야의”...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

25 25. “네 분깃의 몫”은 내가 네게 재어 준 몫이다욥기 20:29; 시편 11...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

26 26. “네 치마를 네 얼굴 위로 들추리라”는 네 치마를 얼굴 또는 머리...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

27 27. “울음소리”는 예레미야 5:8을 보라. 말들의 욕정을 이미지로 삼...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

선택한 구절의 주석서 내용