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Bible Kralická 1613 · 요한복음 15장

성경이야기 장면

장면 1 · 나는 참포도나무다

Já jsem ten vinný kmen pravý, a Otec můj vinař jest Každou ratolest, kteráž ve mně nenese ovoce, odřezuje, a každou, kteráž nese ovoce, čistí, aby hojnější ovoce nesla. Již vy čisti jste pro řeč, kterouž jsem mluvil vám. 요 15:1-3

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Bible Kralická 1613

이 책 (요한복음)

전체 장수
21장
전체 절수
880절
현재 장
15 / 21장
이 장 절수
27절
장 진행율71.4%
절 진행율 (이 장까지)77.6%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,012 / 1,189장
전체 절수
31,172절
전체 장 진행율85.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)86%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The True Vine

1
Já jsem ten vinný kmen pravý, a Otec můj vinař jest 카드
원어 13개 불러오는 중...
2
Každou ratolest, kteráž ve mně nenese ovoce, odřezuje, a každou, kteráž nese ovoce, čistí, aby hojnější ovoce nesla. 카드
원어 20개 불러오는 중...
3
Již vy čisti jste pro řeč, kterouž jsem mluvil vám. 카드
원어 10개 불러오는 중...
4
Zůstaňtež ve mně, a já v vás. Jakož ratolest nemůže nésti ovoce sama od sebe, nezůstala-li by při kmenu, takž ani vy, leč zůstanete ve mně. 카드
원어 29개 불러오는 중...
5
Já jsem vinný kmen a vy ratolesti. Kdo zůstává ve mně, a já v něm, ten nese ovoce mnohé; nebo beze mne nic nemůžete učiniti. 카드
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6
Nezůstal-li by kdo ve mně, vyvržen bude ven jako ratolest, a uschneť, a sberouť ty ratolesti a na oheň uvrhou a shoříť. 카드
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7
Zůstanete-li ve mně, a slova má zůstanou-liť v vás, což byste koli chtěli, proste, a staneť se vám. 카드
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8
V tomť bývá oslaven Otec můj, když ovoce nesete hojné, a takť budete moji učedlníci. 카드
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9
Jakož miloval mne Otec, tak i já miloval jsem vás. Zůstaňtež v milování mém. 카드
원어 14개 불러오는 중...
10
Budete-li zachovávati přikázaní má, zůstanete v mém milování, jakož i já přikázání Otce svého zachoval jsem, i zůstávám v jeho milování. 카드
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11
Toto mluvil jsem vám, aby radost má zůstala v vás, a radost vaše aby byla plná. 카드
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12
Totoť jest přikázání mé, abyste se milovali vespolek, jako i já miloval jsem vás. 카드
원어 12개 불러오는 중...
13
Většího milování nad to žádný nemá, než aby duši svou položil za přátely své. 카드
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14
Vy přátelé moji jste, učiníte-li to, což já přikazuji vám. 카드
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15
Již vás nebudu více nazývati služebníky, nebo služebník neví, co by činil pán jeho. Ale vás jsem nazval přáteli, nebo všecko, což jsem koli slyšel od Otce svého, oznámil jsem vám. 카드
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16
Ne vy jste mne vyvolili, ale já jsem vás vyvolil a postavil, abyste šli a ovoce přinesli, a ovoce vaše aby zůstalo, aby zač byste koli prosili Otce ve jménu mém, dal vám. 카드
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17
To přikazuji vám, abyste se milovali vespolek. 카드
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The Hatred of the World

18
Jestližeť vás svět nenávidí, víte, žeť jest mne prve než vás v nenávisti měl. 카드
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19
Byste byli z světa, svět, což jest jeho, miloval by; že pak nejste z světa, ale já z světa vyvolil jsem vás, protož vás svět nenávidí. 카드
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20
Pamatujte na řeč mou, kterouž jsem já mluvil vám: Neníť služebník větší nežli pán jeho. Poněvadž se mně protivili, i vámť se protiviti budou; poněvadž jsou řeči mé šetřili, i vaší šetřiti budou. 카드
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21
Ale toto všecko učiní vám pro jméno mé; nebo neznají toho, jenž mne poslal. 카드
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22
Kdybych byl nepřišel a nemluvil jim, hříchu by neměli; ale nyní výmluvy nemají z hříchu svého. 카드
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23
Kdož mne nenávidí, i Otceť mého nenávidí. 카드
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24
Bych byl skutků nečinil mezi nimi, jichžto žádný jiný nečinil, hříchu by neměli; ale nyní jsou i viděli, i nenáviděli, i mne i Otce mého. 카드
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25
Ale musilo tak býti, aby se naplnila řeč, kteráž v Zákoně jejich napsána jest: Že v nenávisti měli mne bez příčiny. 카드
원어 15개 불러오는 중...
26
Když pak přijde Utěšitel, kteréhož já pošli vám od Otce, Duch pravdy, kterýž od Otce pochází, tenť svědectví vydávati bude o mně. 카드
원어 25개 불러오는 중...
27
Ano i vy svědectví vydávati budete, nebo od počátku se mnou jste. 카드
원어 10개 불러오는 중...
주석서 요한복음 15장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

📖 책 개요 요한복음 — 책 개요

책 개요 내용을 불러오는 중입니다.

장 서론

그리스도께서 이 장章과 다음 장에서 행하신 강화講話는 마지막 만찬...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-8 Christ the True Vine

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9-17 Christ's Love to His Disciples

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18-25 Hatred and Persecution Foretold

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26-27 The Comforter Announced

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Joh 15:1-27.

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2 2. 내 안에 있어 열매를 맺지 아니하는 가지마다 . . . 열매를 맺는...

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3 3. 이제

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4 4. 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어...

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5 5. 나를 떠나서는

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6 6. 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 . . . 말...

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7 7. 너희가 내 안에 거하고 내 말이 . . . 너희 안에 거하면

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8 8. 너희가 많은 열매를 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요

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9 9-11. 나의 사랑 안에 거하라

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10 10. 너희가 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라

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12 12-16. 서로 사랑하라 등

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13 13. 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이...

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14 14. 너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라

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15 15. 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니

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16 16. 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여

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17 17-21. 이 중요한 절들의 요지는 앞서 한 번 이상 이미 나왔다. 마 1...

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22 22-25. 요 9:39-41 주석을 보라. 내가 와서 그들에게 말하지 아니하...

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24 24. 내가 아무도 못한 일을 . . . 그들 중에서 하지 아니하였더라면

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25 25. 이는 그들의 율법에 기록된바 그들이 이유 없이 나를 미워하였다...

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26 26, 27. 요 14:15; 요 14:17 주석을 보라

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27 27. 너희도 증언하리니

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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