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Chinese Union Version (Simplified) · 고린도전서 9장

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我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗？ 고전 9:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 고린도전서 9장

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역본 소개

고린도전서 읽기 통계

Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (고린도전서)

전체 장수
16장
전체 절수
437절
현재 장
9 / 16장
이 장 절수
27절
장 진행율56.3%
절 진행율 (이 장까지)46.7%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,071 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율90.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)91.8%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

保罗放弃使徒的权利

1
我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗？ 카드
원어 21개 불러오는 중...
2
假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。 카드
원어 19개 불러오는 중...
3
我对那盘问我的人就是这样分诉： 카드
원어 8개 불러오는 중...
4
难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？ 카드
원어 7개 불러오는 중...
5
难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？ 카드
원어 19개 불러오는 중...
6
独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？ 카드
원어 11개 불러오는 중...
7
有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？ 카드
원어 27개 불러오는 중...
8
我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？ 카드
원어 12개 불러오는 중...
9
就如摩西的律法记着说：「牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。」难道 神所挂念的是牛吗？ 카드
원어 16개 불러오는 중...
10
不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。 카드
원어 26개 불러오는 중...
11
我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？ 카드
원어 13개 불러오는 중...
12
若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？ 카드
원어 27개 불러오는 중...
13
你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？ 카드
원어 19개 불러오는 중...
14
主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。 카드
원어 13개 불러오는 중...

白白传福音的缘故

15
但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。 카드
원어 27개 불러오는 중...
16
我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 카드
원어 18개 불러오는 중...
17
我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 카드
원어 12개 불러오는 중...
18
既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 카드
원어 24개 불러오는 중...
19
我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 카드
원어 12개 불러오는 중...
20
向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。 카드
원어 25개 불러오는 중...
21
向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在 神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。 카드
원어 15개 불러오는 중...
22
向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。 카드
원어 18개 불러오는 중...
23
凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 카드
원어 10개 불러오는 중...

节制奔跑的赛程

24
岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。 카드
원어 19개 불러오는 중...
25
凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。 카드
원어 16개 불러오는 중...
26
所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。 카드
원어 13개 불러오는 중...
27
我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 카드
원어 14개 불러오는 중...
주석서 고린도전서 9장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 사도는 자기 자신에 대한 몇 가지 트집에 답하는 것으로...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-2 Rights of a Christian Minister (57 AD)

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3-14 Rights of a Christian Minister (57 AD)

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15-18 The Apostle's Devotedness (57 AD)

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19-23 The Apostle's Devotedness (57 AD)

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24-27 The Apostle's Devotedness (57 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 1Co 9:1-27.

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2 2. 그러나 의심 없이

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3 3. 나를 심문하는 자들에게

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4 4. 우리에게 권리가 없느냐

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5 5. 자매 된 아내를 데리고 다닐 권리

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6 6. 바나바

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7 7. 사역자는 영적으로 군사이며

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8 8. 사람의 예대로

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9 9. 곡식을 밟아 떠는 소

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10 10. 전적으로

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11 11. 우리가 . . . 우리가

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12 12. 다른 이들

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13 13. 성전의 일을 하는 자들

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14 14. 이와 같이

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15 15. 결혼을 삼갈 수 있게 한 바울의 특별한 절제 은사와, 사역을 심...

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16 16. 내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은

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17 17. 이렇게 번역하라. "내가 이것, 곧 전파하는 일을 내 뜻대로 한다...

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18 18. 그런즉 내 상이 무엇이냐?

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19 19. 모든 사람에게 자유로우나

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20 20. 유대인들에게는 내가 유대인과 같이 되었고

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21 21. 율법 없는 자들에게는

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22 22. 약한 자들을 얻고자

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23 23. 그 복음에 참여하고자

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24 24. 너희가 알지 못하느냐

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25 25. 이기기를 다투는 자

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26 26. 나는

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27 27. 쳐서 복종하게 함이라

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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