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Chinese Union Version (Simplified) · 사도행전 1장

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提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的， 행 1:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 사도행전 1장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (사도행전)

전체 장수
28장
전체 절수
1,001절
현재 장
1 / 28장
이 장 절수
25절
장 진행율3.6%
절 진행율 (이 장까지)2.5%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,019 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율85.7%
전체 절 진행율 (이 장까지)86.6%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

致提阿非罗的序言

1
提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的， 카드
원어 17개 불러오는 중...
2
直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。 카드
원어 12개 불러오는 중...
3
他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说 神国的事。 카드
원어 25개 불러오는 중...
4
耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 카드
원어 17개 불러오는 중...
5
约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」 카드
원어 16개 불러오는 중...

耶稣升天与再来的应许

6
他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」 카드
원어 18개 불러오는 중...
7
耶稣对他们说：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。 카드
원어 19개 불러오는 중...
8
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」 카드
원어 28개 불러오는 중...
9
说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。 카드
원어 14개 불러오는 중...
10
当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说： 카드
원어 18개 불러오는 중...
11
「加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」 카드
원어 31개 불러오는 중...

门徒在楼上同心祷告

12
有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去， 카드
원어 16개 불러오는 중...
13
进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子 犹大。 카드
원어 34개 불러오는 중...
14
这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。 카드
원어 23개 불러오는 중...

拣选马提亚接替犹大

15
那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来， 카드
원어 22개 불러오는 중...
16
说：「弟兄们！圣灵借大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。 카드
원어 25개 불러오는 중...
17
他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 카드
원어 12개 불러오는 중...
18
这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。 카드
원어 21개 불러오는 중...
19
住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是「血田」的意思。 카드
원어 21개 불러오는 중...
20
因为诗篇上写着，说： 카드
원어 23개 불러오는 중...
21
所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候， 카드
원어 19개 불러오는 중...
22
就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。」 카드
원어 21개 불러오는 중...
23
于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。 카드
원어 12개 불러오는 중...
24
众人就祷告说：「主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
26
于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。 카드
원어 16개 불러오는 중...
주석서 사도행전 1장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

영감 받은 역사가는 사도행전의 이야기를 다음과 같이 시작한다. I....

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-5 Proofs of Christ's Resurrection; Christ's Address to His Apostles

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6-11 Christ's Address to His Apostles; Christ's Ascension into Heaven

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12-14 The Apostles in Jerusalem

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15-26 The Death of Judas; Matthias Elected to Be an Apostle

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ac 1:1-11.

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2 2. 그가 성령으로 명하시고 등

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3 3-5. 살아 계심을 나타내사

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4 4. 예루살렘을 떠나지 말고

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5 5. 너희는 몇 날이 못 되어 성령으로 세례를 받으리라

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6 6-8. 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까?

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7 7. 때와 시기는 너희가 알 바 아니요 등

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8 8. 권능을 받고

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9 9-11. 그들이 보는 데 올려져 가시니

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10 10. 하늘을 자세히 쳐다보고 있는데

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11 11. 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 등

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12 Ac 1:12-26.

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13 13. 다락방에 올라가니

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14 14. 마음을 같이하여 계속

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15 15-26. 그 때에

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18 18. 몸이 곤두박질하여 등

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20 20. 그의 직분

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21 21. 주 예수께서 우리 가운데 출입하실 때에 항상 함께 다니던 사람

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22 22. 요한의 세례로부터 시작하여

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23 23. 그들이 세우니

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24 24. 기도하여 이르되 주여 등

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25 25. 제 곳으로 가게 하옵소서

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26 26. 더하니라

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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