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Chinese Union Version (Simplified) · 사도행전 7장

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大祭司就说：「这些事果然有吗？」 행 7:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 사도행전 7장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (사도행전)

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28장
전체 절수
1,001절
현재 장
7 / 28장
이 장 절수
60절
장 진행율25%
절 진행율 (이 장까지)25.1%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,025 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율86.2%
전체 절 진행율 (이 장까지)87.4%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

司提反讲述亚伯拉罕蒙召

1
大祭司就说：「这些事果然有吗？」 카드
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2
司提反说：「诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的 神向他显现， 카드
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3
对他说：『你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。』 카드
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4
他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后， 神使他从那里搬到你们现在所住之地。 카드
원어 26개 불러오는 중...
5
在这地方， 神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。 카드
원어 27개 불러오는 중...
6
神说：『他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。』 카드
원어 21개 불러오는 중...
7
神又说：『使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方事奉我。』 카드
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8
神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。 카드
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约瑟与下到埃及的列祖

9
「先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去； 神却与他同在， 카드
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10
救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。 카드
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11
后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。 카드
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12
雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。 카드
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13
第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。 카드
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14
约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。 카드
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15
于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里； 카드
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16
又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。 카드
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17
「及至 神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多， 카드
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18
直到有不晓得约瑟的新王兴起。 카드
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19
他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。 카드
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摩西的出生与逃往米甸

20
那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。 카드
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21
他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。 카드
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22
摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。 카드
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23
「他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人； 카드
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24
到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。 카드
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25
他以为弟兄必明白 神是借他的手搭救他们；他们却不明白。 카드
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26
第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：『你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？』 카드
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27
那欺负邻舍的把他推开，说：『谁立你作我们的首领和审判官呢？ 카드
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28
难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？』 카드
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29
摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。 카드
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以色列民在旷野的悖逆

30
「过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。 카드
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31
摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说： 카드
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32
『我是你列祖的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。』摩西战战兢兢，不敢观看。 카드
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33
主对他说：『把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。 카드
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34
我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。』 카드
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35
这摩西就是百姓弃绝说『谁立你作我们的首领和审判官』的； 神却借那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。 카드
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36
这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。 카드
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37
那曾对以色列人说『 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我』的，就是这位摩西。 카드
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38
这人曾在旷野会中和西奈山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。 카드
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39
我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及， 카드
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40
对亚伦说：『你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。』 카드
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41
那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。 카드
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42
神就转脸不顾，任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说： 카드
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43
你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星， 카드
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倚靠人手所造殿宇的愚昧

44
「我们的祖宗在旷野，有法柜的帐幕，是 神吩咐摩西叫他照所看见的样式做的。 카드
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45
这帐幕，我们的祖宗相继承受。当 神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。 카드
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46
大卫在 神面前蒙恩，祈求为雅各的 神预备居所； 카드
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47
却是所罗门为 神造成殿宇。 카드
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48
其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言： 카드
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49
主说：天是我的座位， 카드
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50
这一切不都是我手所造的吗？ 카드
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司提反殉道被石头打死

51
「你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 카드
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52
哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。 카드
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53
你们受了天使所传的律法，竟不遵守。」 카드
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54
众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 카드
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55
但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边， 카드
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56
就说：「我看见天开了，人子站在 神的右边。」 카드
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57
众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， 카드
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58
把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 카드
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59
他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：「求主耶稣接收我的灵魂！」 카드
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60
又跪下大声喊着说：「主啊，不要将这罪归于他们！」说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。 카드
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주석서 사도행전 7장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

우리 주 예수께서 자기 사도들을 불러내사 자기를 위하여 봉사와 고...

절별/절범위 주석

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1-16 Stephen's Address

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17-29 Stephen's Address

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30-41 Stephen's Address

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42-50 Stephen's Address

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51-53 Stephen's Address

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54-60 Stephen's Martyrdom; Stephen's Dying Prayer

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 Ac 7:1-60.

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2 2-5. 영광의 하나님

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4 4. 그의 아버지가 죽으매 하나님이 그를 이 땅으로 옮기셨느니라

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6 6-8. 사백 년

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7 7. 그 후에 그들이 나와서 이곳에서 나를 섬기리라

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8 8. 할례의 언약

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9 9-16. 여러 조상이 요셉을 시기하여 애굽에 팔았더니 하나님이 그와...

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14 14. 일흔다섯 사람

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17 17. 때가 가까우매

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20 20-22. 그 때에

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22 22. 말에 능하며

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23 23-27. 행 7:23, 30, 36에서 모세의 생애는 각각 사십 년씩 세 시기...

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24 24. 압제 받는 자를 위하여 원수를 갚아 애굽 사람을 쳐 죽이니

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25 25. 그는 그의 형제들이 하나님께서 자기의 손을 통하여 구원해 주시...

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26 26. 이튿날 이스라엘 사람이 싸울 때에 모세가 나타나

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28 28, 29. 네가 어제 애굽 사람을 죽임과 같이 또 나를 죽이려느냐?

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29 29. 모세가 이 말 때문에 도망하여 등

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30 30-34. 주의 사자

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35 35-41. 그들이 거절하여 이르기를 누가 너를 관리와 재판장으로 세웠...

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37 37. 이는 그 모세가 말한 바 . . . 선지자 . . . 그의 말을 들으라

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38 38. 교회 안에

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39 39. 우리 조상들이 그에게 복종하려 하지 아니하고

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42 42-50. 그들을 내버려 두사

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43 43. 오히려 너희가 몰록의 장막을 메고

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44 44. 우리 조상들에게는 광야에서 증거의 장막이 있었으니

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45 45. 우리 조상들이 물려받아

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51 51-53. 목이 곧고 . . . 너희가 항상 성령을 거스르는도다

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52 52. 어느 선지자를

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53 53. 너희가 율법을 받은 것은 천사들의 배치로

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54 54-56. 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려

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55 55. 스데반이 성령이 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영...

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56 56. 보라 . . . 인자가 서신 것을 보노라

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57 57, 58. 그들이 큰 소리를 지르며 . . . 일제히 그에게 달려들어

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58 58. 성 밖으로 내치고

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59 59, 60. 그들이 하나님께 부르짖어 이르되 주 예수여

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60 60. 큰 소리로 외쳐

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