성경 읽기

Chinese Union Version (Simplified) · 갈라디아서 3장

대표 구절

无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? 갈 3:1

다음

본문 이동

Chinese Union Version (Simplified) · 갈라디아서 3장

구약

검색

본문 검색

원어 검색 Strong · lemma · 뜻

버전 범위

본문 범위

설정

보기 옵션

사이트 언어

메뉴, 버튼, 안내문 같은 사이트 UI 문구가 선택한 언어로 표시됩니다.

화면 테마

사이트 디자인

사이트 전체의 레이아웃과 분위기를 바꿉니다. 읽기 화면 디자인은 본문 내부 스타일만 바꿉니다.

읽기 화면 디자인

상세 설정

현재 scripture.how 기본 색감입니다.

선택한 스타일은 이 브라우저에 저장됩니다. 로그인하면 서버에 저장할 수 있습니다.

상단 배경

성경 장면은 이 장에 생성된 hero 이미지를 사용합니다. 아직 이미지가 없으면 기본 배경으로 표시됩니다.

Hero 전환

구절 버튼 표시

선택 시 표시는 PC에서는 구절에 마우스를 올릴 때, 모바일에서는 구절을 선택할 때 자료/멀티/댓글 버튼을 보여줍니다.

글자 크기

글꼴

원어 보기

오른쪽 버튼은 정렬된 단어를 카드(원어사전)로 표시하고, 구절 아래는 모든 원어 토큰을 인라인 표시합니다.

원어 검색 열기

원어 검색

이 원어가 등장하는 모든 구절

불러오는 중...

불러오는 중...

구절 자료

원어, 관주, 주석서, 성경노트, 댓글을 한 곳에서 봅니다.

원어 버튼을 눌러 불러옵니다.

단어를 선택하세요.

멀티성경

현재 절을 멀티성경 설정에 따라 비교합니다.

구절의 멀티성경 버튼을 눌러 불러옵니다.

관주

구절의 관련 성경 본문

불러오는 중...

연관 구절

병행 구절 본문

불러오는 중...

원어사전

구절의 원어 단어

불러오는 중...

단어를 선택하세요.

이미지

성경노트 안내

현재 성경노트 작성자가 함께 읽도록 정리한 색상 의미, 칼럼, 개념사전, 서식 용어를 확인할 수 있습니다.

역본 소개

갈라디아서 읽기 통계

Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (갈라디아서)

전체 장수
6장
전체 절수
149절
현재 장
3 / 6장
이 장 절수
29절
장 진행율50%
절 진행율 (이 장까지)49.7%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,094 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율92%
전체 절 진행율 (이 장까지)93.6%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

领受圣灵不是靠律法

1
无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? 카드
원어 19개 불러오는 중...
2
我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢? 카드
원어 16개 불러오는 중...
3
你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗? 카드
원어 8개 불러오는 중...
4
你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗? 카드
원어 7개 불러오는 중...
5
那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢? 카드
원어 18개 불러오는 중...

亚伯拉罕的信心与律法的咒诅

6
正如「亚伯拉罕信 神,这就算为他的义」。 카드
원어 10개 불러오는 중...
7
所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。 카드
원어 10개 불러오는 중...
8
并且圣经既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「万国都必因你得福。」 카드
원어 22개 불러오는 중...
9
可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 카드
원어 9개 불러오는 중...
10
凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记着:「凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。」 카드
원어 29개 불러오는 중...
11
没有一个人靠着律法在 神面前称义,这是明显的;因为经上说:「义人必因信得生。」 카드
원어 16개 불러오는 중...
12
律法原不本乎信,只说:「行这些事的,就必因此活着。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
13
基督既为我们受 了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:「凡挂在木头上都是被咒诅的。」 카드
원어 21개 불러오는 중...
14
这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。 카드
원어 21개 불러오는 중...

应许先于律法

15
弟兄们,我且照着人的常话说:虽然是人的文约,若已经立定了,就没有能废弃或加增的。 카드
원어 12개 불러오는 중...
16
所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 神并不是说「众子孙」,指着许多人,乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是基督。 카드
원어 29개 불러오는 중...
17
我是这么说, 神预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。 카드
원어 25개 불러오는 중...
18
因为承受产业,若本乎律法,就不本乎应许;但 神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 카드
원어 17개 불러오는 중...
19
这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是借天使经中保之手设立的。 카드
원어 21개 불러오는 중...
20
但中保本不是为一面作的; 神却是一位。 카드
원어 11개 불러오는 중...
21
这样,律法是与 神的应许反对吗?断乎不是!若曾传一个能叫人得生的律法,义就诚然本乎律法了。 카드
원어 24개 불러오는 중...
22
但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。 카드
원어 18개 불러오는 중...

因信成为神的儿女

23
但这因信得救的理还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。 카드
원어 15개 불러오는 중...
24
这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。 카드
원어 12개 불러오는 중...
25
但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。 카드
원어 8개 불러오는 중...
26
所以,你们因信基督耶稣都是 神的儿子。 카드
원어 11개 불러오는 중...
27
你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 카드
원어 7개 불러오는 중...
28
并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。 카드
원어 23개 불러오는 중...
29
你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。 카드
원어 13개 불러오는 중...
주석서 갈라디아서 3장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사도는 이 장에서, I. 갈라디아 사람들이 복음의 믿음에서 벗어나도...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-5 Justification by Faith (56 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

6-18 Justification by Faith (56 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

19-29 Design of the Law; The True Children of Abraham (56 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ga 3:1-29.

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

2 2. "너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로 말미암았느냐외적 기적...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

3 3. 시작하였다가

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

4 4. 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

5 5. 너희에게 ... 주시고

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

6 6

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7 7. 믿음으로 말미암은 자들

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

8 8. 또

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

9 9. 그런즉

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 10

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

11 11. 율법으로

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

12 12. 행하는 자

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

13 13. 갑작스러운 탄식이다. 그는 율법 안에서 칭의를 구함으로 우리를...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

14 14. "그리스도께서 우리를 위하여 저주가 되신" 목적이다. "이는 아...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

15 15. 내가 사람의 예대로 말하노니

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16 16. 이 절은 삽입구이다. 약속의 언약은 아브라함에게만 "말씀하신"...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

17 17. 내가 이것을 말하노니

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

18 18. 유업

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

19 19. "그런즉 율법은 무엇을 위하여 있는가?" 율법이 칭의에 아무 효...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

20 20. "중보자는 한 편에 속한 자가 아니다"그가 그 사이를 중재하는...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

21 21. "그러면 율법중보자를 포함하는 것이 하나님의 약속들중보자 없...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

22 22. 그러나

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

23 23. 믿음

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

24 24. "그러므로 율법은 우리를 그리스도께로 인도하는 우리의 몽학선...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

25 25. "그러나 믿음이 온 후로는," 등. 율법을 준 모세는 우리를 하늘...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

26 26. 자녀

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

27 27. 그리스도와 합하여 세례를 받은

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

28 28. 그리스도 안에서 믿음으로 얻는 이 아들 됨에는, 율법 아래 유대...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

29 29. 또한 유업을 이을 자니라

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

선택한 구절의 주석서 내용