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Chinese Union Version (Simplified) · 갈라디아서 4장

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我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候却与奴仆毫无分别, 갈 4:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 갈라디아서 4장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (갈라디아서)

전체 장수
6장
전체 절수
149절
현재 장
4 / 6장
이 장 절수
31절
장 진행율66.7%
절 진행율 (이 장까지)70.5%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,095 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율92.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)93.7%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

从奴仆蒙召成为儿子

1
我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候却与奴仆毫无分别, 카드
원어 15개 불러오는 중...
2
乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。 카드
원어 11개 불러오는 중...
3
我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。 카드
원어 13개 불러오는 중...
4
及至时候满足, 神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下, 카드
원어 19개 불러오는 중...
5
要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。 카드
원어 9개 불러오는 중...
6
你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们 的心,呼叫:「阿爸!父!」 카드
원어 20개 불러오는 중...
7
可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,就靠着 神为后嗣。 카드
원어 14개 불러오는 중...

不要回到软弱的世俗小学

8
但从前你们不认识 神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆; 카드
원어 12개 불러오는 중...
9
现在你们既然认识 神,更可说是被 神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢? 카드
원어 23개 불러오는 중...
10
你们谨守日子、月份、节期、年份, 카드
원어 8개 불러오는 중...
11
我为你们害怕,惟恐我在你们身上是枉费了工夫。 카드
원어 8개 불러오는 중...

保罗向加拉太人恳切的呼吁

12
弟兄们,我劝你们要像我一样,因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。 카드
원어 13개 불러오는 중...
13
你们知道我头一次传福音给你们,是因为身体有疾病。 카드
원어 11개 불러오는 중...
14
你们为我身体的缘故受试炼,没有轻看我,也没有厌弃我,反倒接待我,如同 神的使者,如同基督耶稣。 카드
원어 22개 불러오는 중...
15
你们当日所夸的福气在哪里呢?那时你们若能行,就是把自己的眼睛剜出来给我,也都情愿。这是我可以给你们作见证的。 카드
원어 19개 불러오는 중...
16
如今我将真理告诉你们,就成了你们的仇敌吗? 카드
원어 6개 불러오는 중...
17
那些人热心待你们,却不是好意,是要离间你们 ,叫你们热心待他们。 카드
원어 11개 불러오는 중...
18
在善事上,常用热心待人原是好的,却不单我与你们同在的时候才这样。 카드
원어 16개 불러오는 중...
19
我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。 카드
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20
我巴不得现今在你们那里,改换口气,因我为你们心里作难。 카드
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夏甲与撒拉,两约的比喻

21
你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗? 카드
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22
因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。 카드
원어 16개 불러오는 중...
23
然而,那使女所生的是按着血气生的;那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 카드
원어 17개 불러오는 중...
24
这都是比方:那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山,生子为奴,乃是夏甲。 카드
원어 20개 불러오는 중...
25
这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山,与现在的耶路撒冷同类,因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。 카드
원어 20개 불러오는 중...
26
但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。 카드
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27
因为经上记着: 카드
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28
弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。 카드
원어 8개 불러오는 중...
29
当时,那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的,现在也是这样。 카드
원어 14개 불러오는 중...
30
然而经上是怎么说的呢?是说:「把使女和她儿子赶出去!因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。」 카드
원어 25개 불러오는 중...
31
弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。 카드
원어 9개 불러오는 중...
주석서 갈라디아서 4장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사도는 이 장에서도 앞 장과 같은 전체 목적을 계속 수행한다. 곧 유...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-7 The Redemption by Christ (56 AD)

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8-11 Affectionate Remonstrance (56 AD)

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12-16 Affectionate Remonstrance (56 AD)

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17-18 Affectionate Remonstrance (56 AD)

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19-20 Affectionate Remonstrance (56 AD)

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21-31 Affectionate Remonstrance (56 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ga 4:1-31.

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2 2. 후견인과 청지기

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3 3. 우리

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4 4. 때가 차매

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5 5. 하려 하심이라

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6 6. 너희가 아들인 고로

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7 7. 그러므로

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8 8-11. 자유로운 아들로서의 특권에서 다시 율법적 종살이로 되돌아가...

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9 9. 하나님을 알 뿐 아니라 오히려 하나님이 아신 바 되었거늘

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10 10. 어떤 날들을 지키는 것이 그 자체로 행위로서 공로가 있다고 여...

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11 11. 두려워하노라

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12 12. 나와 같이 되라

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13 13. 육체의 약함으로 말미암아

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14 14. 나의 시험

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15 15. 그런즉

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16 16. 이렇게 번역하라. "내가 너희에게 진리를 말함으로 그때 너희의...

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17 17. 그들이

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18 18. 열심히 사모함을 받는 것은 좋은 일이다

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19 19. 나의 어린 자녀들아

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20 20. 헬라어대로 "내가 원할 수 있다면"이라고 번역하라. 사정이 허락...

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21 21. 원한다

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22 22

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23 23. 육체를 따라

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24 24. 이는 알레고리라

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25 25. 이렇게 번역하라. "이 말, 하갈은 아라비아에 있는 시내산이다곧...

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26 26. 이 절은

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27 27

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28 28. 우리는

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29 29. 박해하였다

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30 30

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31 31. 그런즉

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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