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Chinese Union Version (Simplified) · 예레미야 19장

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耶和华如此说：「你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老和祭司中的长老， 렘 19:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 예레미야 19장

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역본 소개

예레미야 읽기 통계

Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (예레미야)

전체 장수
52장
전체 절수
1,361절
현재 장
19 / 52장
이 장 절수
15절
장 진행율36.5%
절 진행율 (이 장까지)35%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
764 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율64.3%
전체 절 진행율 (이 장까지)62.4%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

打碎的瓦瓶与陀斐特的审判

1
耶和华如此说：「你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老和祭司中的长老， 카드
원어 12개 불러오는 중...
2
出去到欣嫩子谷、哈珥西 的门口那里，宣告我所吩咐你的话， 카드
원어 17개 불러오는 중...
3
说：『犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话。万军之耶和华—以色列的 神如此说：我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣； 카드
원어 25개 불러오는 중...
4
因为他们和他们列祖，并犹大君王离弃我，将这地方看为平常，在这里向素不认识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血， 카드
원어 24개 불러오는 중...
5
又建筑巴力的邱坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的，不是我所提说的，也不是我心所起的意。 카드
원어 19개 불러오는 중...
6
耶和华说：因此，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。 카드
원어 19개 불러오는 중...
7
我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空，也必使他们在仇敌面前倒于刀下，并寻索其命的人手下。他们的尸首，我必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。 카드
원어 22개 불러오는 중...
8
我必使这城令人惊骇嗤笑；凡经过的人，必因这城所遭的灾惊骇嗤笑。 카드
원어 14개 불러오는 중...
9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。』 카드
원어 19개 불러오는 중...
10
「你要在同去的人眼前打碎那瓶， 카드
원어 6개 불러오는 중...
11
对他们说：『万军之耶和华如此说：我要照样打碎这民和这城，正如人打碎窑匠的瓦器，以致不能再囫囵。并且人要在陀斐特葬埋尸首，甚至无处可葬。 카드
원어 29개 불러오는 중...
12
耶和华说：我必向这地方和其中的居民如此行，使这城与陀斐特一样。 카드
원어 12개 불러오는 중...
13
耶路撒冷的房屋和犹大君王的宫殿是已经被玷污的，就是他们在其上向天上的万象烧香、向别神浇奠祭的宫殿房屋，都必与陀斐特一样。』」 카드
원어 22개 불러오는 중...
14
耶利米从陀斐特—就是耶和华差他去说预言的地方—回来，站在耶和华殿的院中，对众人说： 카드
원어 16개 불러오는 중...
15
「万军之耶和华—以色列的 神如此说：我必使我所说的一切灾祸临到这城和属城的一切城邑，因为他们硬着颈项不听我的话。」 카드
원어 29개 불러오는 중...
주석서 예레미야 19장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

본 장의 주제는 이전 장들과 마찬가지로, 그들의 죄로 인해 다가올...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-9 The Desolation of Jerusalem (600 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10-15 The Desolation of Jerusalem (600 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Jer 19:1-15.

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2 2. “힌놈의 아들의 골짜기” 또는 도벳은 예루살렘 남쪽에 있었으며,...

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3 3. 그들의 죄가 저질러진 장소가 그들에 대한 경고가 선포되는 장소...

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4 4. 이사야 65:11을 보라. “이곳을 낯설게 했다”는 이곳을 낯선 신들...

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5 5. “명령하지 않았다”는 그보다 더하여 내가 정반대의 것을 명령했다...

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6 6. “다시는 도벳이라 하지 아니하고”에서 도벳은 히브리어 토프, 곧...

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7 7. “계획을 무효로 하리라”는 원수를 물리치려는 그들의 계획을 좌절...

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8 8. 예레미야 18:16을 보라

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9 9. 신명기 28:53; 예레미야애가 4:10을 보라

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10 10. “병을 깨뜨리라”는 예레미야 19:11에서 설명되는 상징 행위이다....

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11 11. “토기장이의 그릇을 깨뜨림같이”는 하나님의 절대 주권을 나타낸...

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12 12. “이 성을 도벳같이 만들겠다”는 이 성을 도벳처럼 시체로 더럽혀...

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13 13. “더럽혀지리라”는 시체들로 더럽혀진다는 뜻이다예레미야 19:12;...

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14 14. “여호와의 집 뜰”은 도벳 가까이에 있는 가장 큰 뜰로, 하늘 아...

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15 15. “그 성읍들”은 베다니 같은 예루살렘 근처의 교외 마을들과 성읍...

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