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Chinese Union Version (Simplified) · 느헤미야 11장

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百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。 느 11:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 느헤미야 11장

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느헤미야 읽기 통계

Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (느헤미야)

전체 장수
13장
전체 절수
405절
현재 장
11 / 13장
이 장 절수
36절
장 진행율84.6%
절 진행율 (이 장까지)81%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
424 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율35.7%
전체 절 진행율 (이 장까지)40.6%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

定居住在耶路撒冷的人

1
百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。 카드
원어 19개 불러오는 중...
2
凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。 카드
원어 7개 불러오는 중...

住在耶路撒冷的首领名单

3
以色列人、祭司、利未人、尼提宁,和所罗门仆人的后裔都住在犹大城邑,各在自己的地业中。本省的首领住在耶路撒冷的记在下面: 카드
원어 19개 불러오는 중...
4
其中有些犹大人和便雅悯人。犹大人中有法勒斯的子孙、乌西雅的儿子亚他雅。乌西雅是撒迦利雅的儿子;撒迦利雅是亚玛利雅的儿子;亚玛利雅是示法提雅的儿子;示法提雅是玛勒列的儿子。 카드
원어 21개 불러오는 중...
5
又有巴录的儿子玛西雅。巴录是谷何西的儿子;谷何西是哈赛雅的儿子;哈赛雅是亚大雅的儿子;亚大雅是约雅立的儿子;约雅立是撒迦利雅的儿子;撒迦利雅是示罗尼的儿子。 카드
원어 16개 불러오는 중...
6
住在耶路撒冷、法勒斯的子孙共四百六十八名,都是勇士。 카드
원어 11개 불러오는 중...
7
便雅悯人中有米书兰的儿子撒路。米书兰是约叶的儿子;约叶是毗大雅的儿子;毗大雅是哥赖雅的儿子;哥赖雅是玛西雅的儿子;玛西雅是以铁的儿子;以铁是耶筛亚的儿子。 카드
원어 18개 불러오는 중...
8
其次有迦拜、撒来的子孙,共九百二十八名。 카드
원어 7개 불러오는 중...
9
细基利的儿子约珥是他们的长官。哈西努亚的儿子犹大是耶路撒冷的副官。 카드
원어 11개 불러오는 중...
10
祭司中有雅斤,又有约雅立的儿子耶大雅; 카드
원어 6개 불러오는 중...
11
还有管理 神殿的西莱雅。西莱雅是希勒家的儿子;希勒家是米书兰的儿子;米书兰是撒督的儿子;撒督是米拉约的儿子;米拉约是亚希突的儿子。 카드
원어 14개 불러오는 중...
12
还有他们的弟兄在殿里供职的,共八百二十二名;又有耶罗罕的儿子亚大雅。耶罗罕是毗拉利的儿子;毗拉利是暗洗的儿子;暗洗是撒迦利亚的儿子;撒迦利亚是巴施户珥的儿子;巴施户珥是玛基雅的儿子。 카드
원어 21개 불러오는 중...
13
还有他的弟兄作族长的,二百四十二名;又有亚萨列的儿子亚玛帅。亚萨列是亚哈赛的儿子;亚哈赛是米实利末的儿子;米实利末是音麦的儿子。 카드
원어 15개 불러오는 중...
14
还有他们弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的儿子撒巴第业是他们的长官。 카드
원어 11개 불러오는 중...
15
利未人中有哈述的儿子示玛雅。哈述是押利甘的儿子;押利甘是哈沙比雅的儿子;哈沙比雅是布尼的儿子。 카드
원어 11개 불러오는 중...
16
又有利未人的族长沙比太和约撒拔管理 神殿的外事。 카드
원어 9개 불러오는 중...
17
祈祷的时候,为称谢领首的是米迦的儿子玛他尼。米迦是撒底的儿子;撒底是亚萨的儿子;又有玛他尼弟兄中的八布迦为副。还有沙母亚的儿子押大。沙母亚是加拉的儿子;加拉是耶杜顿的儿子。 카드
원어 22개 불러오는 중...
18
在圣城的利未人共二百八十四名。 카드
원어 7개 불러오는 중...
19
守门的是亚谷和达们,并守门的弟兄,共一百七十二名。 카드
원어 9개 불러오는 중...
20
其余的以色列人、祭司、利未人都住在犹大的一切城邑,各在自己的地业中。 카드
원어 9개 불러오는 중...
21
尼提宁却住在俄斐勒;西哈和基斯帕管理他们。 카드
원어 7개 불러오는 중...
22
在耶路撒冷、利未人的长官,管理 神殿事务的是歌唱者亚萨的子孙、巴尼的儿子乌西。巴尼是哈沙比雅的儿子;哈沙比雅是玛他尼的儿子;玛他尼是米迦的儿子。 카드
원어 19개 불러오는 중...
23
王为歌唱的出命令,每日供给他们必有一定之粮。 카드
원어 10개 불러오는 중...
24
犹大儿子谢拉的子孙、米示萨别的儿子毗他希雅辅助王办理犹大民的事。 카드
원어 12개 불러오는 중...

散居在各城各乡的百姓

25
至于村庄和属村庄的田地,有犹大人住在基列·亚巴和属基列·亚巴的乡村;底本和属底本的乡村;叶甲薛和属叶甲薛的村庄; 카드
원어 13개 불러오는 중...
26
耶书亚、摩拉大、伯·帕列、 카드
원어 4개 불러오는 중...
27
哈萨·书亚、别是巴,和属别是巴的乡村; 카드
원어 5개 불러오는 중...
28
洗革拉、米哥拿,和属米哥拿的乡村; 카드
원어 3개 불러오는 중...
29
音·临门、琐拉、耶末、 카드
원어 4개 불러오는 중...
30
撒挪亚、亚杜兰,和属这两处的村庄;拉吉和属拉吉的田地;亚西加和属亚西加的乡村。他们所住的地方是从别是巴直到欣嫩谷。 카드
원어 13개 불러오는 중...
31
便雅悯人从迦巴起,住在密抹、亚雅、伯特利和属伯特利的乡村。 카드
원어 8개 불러오는 중...
32
亚拿突、挪伯、亚难雅、 카드
원어 3개 불러오는 중...
33
夏琐、拉玛、基他音、 카드
원어 3개 불러오는 중...
34
哈叠、洗编、尼八拉、 카드
원어 3개 불러오는 중...
35
罗德、阿挪、匠人之谷。 카드
원어 4개 불러오는 중...
36
利未人中有几班曾住在犹大地归于便雅悯的。 카드
원어 5개 불러오는 중...
주석서 느헤미야 11장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

예루살렘은 성벽으로 둘러싸여 있었지만 아직 사람이 완전히 살지 못...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-19 The Re-peopling of Jerusalem (444 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

20-36 The Distribution of the People (444 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ne 11:1, 2.

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

3 Ne 11:3-36.

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4 4. 예루살렘에는 유다 자손 중 몇 사람이 거주하였다. 이 구절과 느...

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9 9. 감독자. 곧 대장 또는 우두머리라는 뜻이다

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11 11. 하나님의 전의 지도자. 대제사장의 보좌관을 가리킨다민 3:32;...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16 16. 하나님의 전 바깥일을 감독함. 곧 필요한 물품을 거두는 일과 같...

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17 17. 기도할 때 감사 찬송을 시작하는 우두머리. 곧 아침 제사와 저녁...

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22 22. 노래하는 자들인 아삽의 자손들이 하나님의 전의 일을 맡았다....

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23 23. 그것은 왕의 명령이었다. 페르시아 군주가 조서를 내릴 때의 뜻...

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24 24. 브다히야는 백성에 관한 모든 일에서 왕의 수하에 있었다. 이 사...

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25 25. 유다 자손 중 일부는 기럇아르바에 거주하였다. 여기에 언급된...

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36 36. 레위 사람들 중에는 유다와 베냐민에 나뉜 자들이 있었더라

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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9 Verse 9

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11 Verse 11

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14 Verse 14

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16 Verse 16

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17 Verse 17

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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24 Verse 24

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26 Verse 26

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

28 Verse 28

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31 Verse 31

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32 Verse 32

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33 Verse 33

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35 Verse 35

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36 Verse 36

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

선택한 구절의 주석서 내용