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Chinese Union Version (Simplified) · 민수기 21장

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住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。 민 21:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 민수기 21장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (민수기)

전체 장수
36장
전체 절수
1,272절
현재 장
21 / 36장
이 장 절수
35절
장 진행율58.3%
절 진행율 (이 장까지)59.4%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
138 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율11.6%
전체 절 진행율 (이 장까지)14%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

击败亚拉得王

1
住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。 카드
원어 16개 불러오는 중...
2
以色列人向耶和华发愿说:「你若将这民交付我手,我就把他们的城邑尽行毁灭。」 카드
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3
耶和华应允了以色列人,把迦南人交付他们,他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛 。 카드
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举起铜蛇拯救百姓

4
他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地。百姓因这路难行,心中甚是烦躁, 카드
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5
就怨 神和摩西说:「你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。」 카드
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6
于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 카드
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7
百姓到摩西那里,说:「我们怨 耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。」于是摩西为百姓祷告。 카드
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8
耶和华对摩西说:「你制造一条火蛇,挂在杆子上;凡被咬的,一望这蛇,就必得活。」 카드
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9
摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上;凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。 카드
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前往摩押边境的行程

10
以色列人起行,安营在阿伯。 카드
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11
又从阿伯起行,安营在以耶·亚巴琳,与摩押相对的旷野,向日出之地。 카드
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12
从那里起行,安营在撒烈谷。 카드
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13
从那里起行,安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野,从亚摩利的境界流出来的;原来亚嫩河是摩押的边界,在摩押和亚摩利人搭界的地方。 카드
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14
所以耶和华的战记上说:「苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷, 카드
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15
并向亚珥城众谷的下坡,是靠近摩押的境界。」 카드
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16
以色列人从那里起行,到了比珥 。从前耶和华吩咐摩西说:「招聚百姓,我好给他们水喝」,说的就是这井。 카드
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17
当时,以色列人唱歌说: 카드
원어 10개 불러오는 중...
18
这井是首领和民中的尊贵人 카드
원어 10개 불러오는 중...
19
从玛他拿到拿哈列,从拿哈列到巴末, 카드
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20
从巴末到摩押地的谷,又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。 카드
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征服西宏和噩

21
以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏,说: 카드
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22
「求你容我们从你的地经过;我们不偏入田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走大道 ,直到过了你的境界。」 카드
원어 17개 불러오는 중...
23
西宏不容以色列人从他的境界经过,就招聚他的众民出到旷野,要攻击以色列人,到了雅杂与以色列人争战。 카드
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24
以色列人用刀杀了他,得了他的地,从亚嫩河到雅博河,直到亚扪人的境界,因为亚扪人的境界多有坚垒。 카드
원어 18개 불러오는 중...
25
以色列人夺取这一切的城邑,也住亚摩利人的城邑,就是希实本与希实本的一切乡村。 카드
원어 14개 불러오는 중...
26
这希实本是亚摩利王西宏的京城;西宏曾与摩押的先王争战,从他手中夺取了全地,直到亚嫩河。 카드
원어 19개 불러오는 중...
27
所以那些作诗歌的说: 카드
원어 10개 불러오는 중...
28
因为有火从希实本发出, 카드
원어 13개 불러오는 중...
29
摩押啊,你有祸了! 카드
원어 14개 불러오는 중...
30
我们射了他们; 카드
원어 11개 불러오는 중...
31
这样,以色列人就住在亚摩利人之地。 카드
원어 4개 불러오는 중...
32
摩西打发人去窥探雅谢,以色列人就占了雅谢的镇市,赶出那里的亚摩利人。 카드
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33
以色列人转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与他们交战。 카드
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34
耶和华对摩西说:「不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。」 카드
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35
于是他们杀了他和他的众子,并他的众民,没有留下一个,就得了他的地。 카드
원어 15개 불러오는 중...
주석서 민수기 21장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이스라엘 군대는 이제 광야에서 벗어나 사람이 사는 땅으로 들어가기...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-3 Arad Subdued (1452 BC)

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4-9 The Brazen Serpent (1452 BC)

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10-20 The Removal of the Camp (1452 BC)

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21-35 Sihon and Og Overthrown (1452 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Nu 21:1-35.

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2 2, 3. 이스라엘이 여호와께 서원하여

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4 4. 그들이 호르 산에서 떠나

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5 5. 우리 마음이 이 하찮은 음식을 싫어하노라

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6 6. 여호와께서 불뱀들을 백성 중에 보내시매

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7 7-9. 백성이 모세에게 이르러 말하되 우리가 범죄하였사오니

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10 10. 이스라엘 자손이 길을 떠나

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12 12. 골짜기에 진을 치고

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13 13. 아르논 저편에 진을 치니

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14 14. 여호와의 전쟁기

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15 15. 아르

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16 16. 거기서 브엘에 이르니

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17 17, 18. 그때 이스라엘이 노래하여

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21 21-23. 이스라엘이 시혼에게 사자들을 보내니

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24 24. 아르논에서 얍복까지

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25 25. 이스라엘이 그 모든 성읍에 거주하였더라

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26 26. 헤스본

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27 27-30. 그러므로 속담하는 자들이

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29 29. 그모스의 백성

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33 33. 그들이 돌이켜 바산 길로 올라가매

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34 34, 35. 여호와께서 모세에게 이르시되 그를 두려워하지 말라

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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3 Verse 3

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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12 Verse 12

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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17 Verse 17

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18 Verse 18

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26 Verse 26

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27 Verse 27

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35 Verse 35

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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8 Verse 8

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10-11 Verses 10-11

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12 Verse 12

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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15 Verse 15

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16 Verse 16

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17-18 Verses 17-18

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19 Verse 19

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20 Verse 20

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24 Verse 24

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25 Verse 25

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27 Verse 27

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29 Verse 29

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32 Verse 32

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33 Verse 33

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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