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Chinese Union Version (Traditional) · 출애굽기 16장

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以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西奈中間、汛的曠野。 출 16:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 출애굽기 16장

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역본 소개

출애굽기 읽기 통계

Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (출애굽기)

전체 장수
40장
전체 절수
1,212절
현재 장
16 / 40장
이 장 절수
36절
장 진행율40%
절 진행율 (이 장까지)37.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
66 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율5.6%
전체 절 진행율 (이 장까지)6.4%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

从天降下的吗哪与鹌鹑

1
以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西奈中間、汛的曠野。 카드
원어 23개 불러오는 중...
2
以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言， 카드
원어 11개 불러오는 중...
3
說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」 카드
원어 30개 불러오는 중...
4
耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。 카드
원어 22개 불러오는 중...
5
到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」 카드
원어 14개 불러오는 중...
6
摩西、亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。 카드
원어 15개 불러오는 중...
7
早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算甚麼，你們竟向我們發怨言呢？」 카드
원어 16개 불러오는 중...
8
摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽；因為你們向耶和華發的怨言，他都聽見了。我們算甚麼，你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」 카드
원어 27개 불러오는 중...
9
摩西對亞倫說：「你告訴以色列全會眾說：『你們就近耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。』」 카드
원어 17개 불러오는 중...
10
亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。 카드
원어 16개 불러오는 중...
11
耶和華曉諭摩西說： 카드
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12
「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華－你們的上帝。』」 카드
원어 20개 불러오는 중...
13
到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。 카드
원어 13개 불러오는 중...
14
露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。 카드
원어 13개 불러오는 중...
15
以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：「這是甚麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。 카드
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16
耶和華所吩咐的是這樣：你們要按着各人的飯量，為帳棚裏的人，按着人數收起來，各拿一俄梅珥。」 카드
원어 18개 불러오는 중...
17
以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。 카드
원어 7개 불러오는 중...
18
及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按着自己的飯量收取。 카드
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19
摩西對他們說：「所收的，不許甚麼人留到早晨。」 카드
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20
然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了；摩西便向他們發怒。 카드
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21
他們每日早晨，按着各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。 카드
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为安息日预备的食物条例

22
到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西； 카드
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23
摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」 카드
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24
他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裏頭也沒有蟲子。 카드
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25
摩西說：「你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不着了。 카드
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26
六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。」 카드
원어 9개 불러오는 중...
27
第七天，百姓中有人出去收，甚麼也找不着。 카드
원어 9개 불러오는 중...
28
耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？ 카드
원어 10개 불러오는 중...
29
你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去。」 카드
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30
於是百姓第七天安息了。 카드
원어 4개 불러오는 중...
31
這食物，以色列家叫嗎哪；樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。 카드
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32
摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。』」 카드
원어 24개 불러오는 중...
33
摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」 카드
원어 18개 불러오는 중...
34
耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。 카드
원어 10개 불러오는 중...
35
以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。（ 카드
원어 21개 불러오는 중...
36
俄梅珥就是伊法十分之一。） 카드
원어 4개 불러오는 중...
주석서 출애굽기 16장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장은 이스라엘 진영에 양식이 공급된 일을 기록한다. I. 그들이...

절별/절범위 주석

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1-12 The Israelites Murmur for Bread (1491 BC)

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13-31 Manna Rained from Heaven (1491 BC)

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32-36 A Pot of Manna Preserved (1491 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ex 16:1-36.

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2 2. 온 회중이 . . . 모세와 아론을 원망하여

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3 3. 우리가 애굽 땅에서 여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을

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4 4. 그때 여호와께서 모세에게 이르시되

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13 13-31. 저녁에는 메추라기가 올라와 진영을 덮고

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32 32-36. 이것을 오멜에 채워 너희 대대 후손을 위하여 간직하라

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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6 Verse 6

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7 Verse 7

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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10 Verse 10

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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15 Verse 15

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16 Verse 16

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17 Verse 17

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18 Verse 18

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19 Verse 19

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20 Verse 20

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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29 Verse 29

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31 Verse 31

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32 Verse 32

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34 Verse 34

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35 Verse 35

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36 Verse 36

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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5 Verse 5

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10 Verse 10

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13 Verse 13

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15 Verse 15

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16 Verse 16

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17 Verse 17

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18 Verse 18

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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25 Verse 25

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27 Verse 27

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28 Verse 28

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29 Verse 29

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31 Verse 31

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33 Verse 33

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34 Verse 34

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35 Verse 35

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