성경 읽기

Chinese Union Version (Traditional) · 에스겔 7장

대표 구절

耶和華的話又臨到我說: 겔 7:1

다음

본문 이동

Chinese Union Version (Traditional) · 에스겔 7장

구약

검색

본문 검색

원어 검색 Strong · lemma · 뜻

버전 범위

본문 범위

설정

보기 옵션

사이트 언어

메뉴, 버튼, 안내문 같은 사이트 UI 문구가 선택한 언어로 표시됩니다.

화면 테마

사이트 디자인

사이트 전체의 레이아웃과 분위기를 바꿉니다. 읽기 화면 디자인은 본문 내부 스타일만 바꿉니다.

읽기 화면 디자인

상세 설정

현재 scripture.how 기본 색감입니다.

선택한 스타일은 이 브라우저에 저장됩니다. 로그인하면 서버에 저장할 수 있습니다.

상단 배경

성경 장면은 이 장에 생성된 hero 이미지를 사용합니다. 아직 이미지가 없으면 기본 배경으로 표시됩니다.

Hero 전환

구절 버튼 표시

선택 시 표시는 PC에서는 구절에 마우스를 올릴 때, 모바일에서는 구절을 선택할 때 자료/멀티/댓글 버튼을 보여줍니다.

글자 크기

글꼴

원어 보기

오른쪽 버튼은 정렬된 단어를 카드(원어사전)로 표시하고, 구절 아래는 모든 원어 토큰을 인라인 표시합니다.

원어 검색 열기

원어 검색

이 원어가 등장하는 모든 구절

불러오는 중...

불러오는 중...

구절 자료

원어, 관주, 주석서, 성경노트, 댓글을 한 곳에서 봅니다.

원어 버튼을 눌러 불러옵니다.

단어를 선택하세요.

멀티성경

현재 절을 멀티성경 설정에 따라 비교합니다.

구절의 멀티성경 버튼을 눌러 불러옵니다.

관주

구절의 관련 성경 본문

불러오는 중...

연관 구절

병행 구절 본문

불러오는 중...

원어사전

구절의 원어 단어

불러오는 중...

단어를 선택하세요.

이미지

성경노트 안내

현재 성경노트 작성자가 함께 읽도록 정리한 색상 의미, 칼럼, 개념사전, 서식 용어를 확인할 수 있습니다.

역본 소개

에스겔 읽기 통계

Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (에스겔)

전체 장수
48장
전체 절수
1,270절
현재 장
7 / 48장
이 장 절수
27절
장 진행율14.6%
절 진행율 (이 장까지)11%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
809 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율68%
전체 절 진행율 (이 장까지)66.2%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

临到这地的结局之日

1
耶和華的話又臨到我說: 카드
원어 5개 불러오는 중...
2
「人子啊,主耶和華對以色列地如此說:結局到了,結局到了地的四境! 카드
원어 17개 불러오는 중...
3
現在你的結局已經臨到,我必使我的怒氣歸與你,也必按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。 카드
원어 13개 불러오는 중...
4
我眼必不顧惜你,也不可憐你,卻要按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。 카드
원어 17개 불러오는 중...
5
「主耶和華如此說:有一災,獨有一災;看哪,臨近了! 카드
원어 9개 불러오는 중...
6
結局來了,結局來了,向你興起。看哪,來到了! 카드
원어 8개 불러오는 중...
7
境內的居民哪,所定的災臨到你,時候到了,日子近了,乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。 카드
원어 13개 불러오는 중...
8
我快要將我的忿怒傾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。 카드
원어 15개 불러오는 중...
9
我眼必不顧惜你,也不可憐你,必按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。 카드
원어 16개 불러오는 중...

时候已到,欢乐必止息

10
「看哪,看哪,日子快到了;所定的災已經發出!杖已經開花,驕傲已經發芽。 카드
원어 10개 불러오는 중...
11
強暴興起,成了罰惡的杖。以色列人,或是他們的群眾,或是他們的財寶,無一存留;他們中間也沒有得尊榮的。 카드
원어 13개 불러오는 중...
12
時候到了,日子近了,買主不可歡喜,賣主不可愁煩,因為烈怒已經臨到他們眾人身上。 카드
원어 15개 불러오는 중...
13
賣主雖然存活,卻不能歸回再得所賣的,因為這異象關乎他們眾人。誰都不得歸回,也沒有人在他的罪孽中堅立自己。」 카드
원어 21개 불러오는 중...
14
「他們已經吹角,預備齊全,卻無一人出戰,因為我的烈怒臨到他們眾人身上。 카드
원어 12개 불러오는 중...
15
在外有刀劍;在內有瘟疫、饑荒。在田野的,必遭刀劍而死;在城中的,必有饑荒、瘟疫吞滅他。 카드
원어 14개 불러오는 중...
16
其中所逃脫的就必逃脫,各人因自己的罪孽在山上發出悲聲,好像谷中的鴿子哀鳴。 카드
원어 11개 불러오는 중...
17
手都發軟,膝弱如水。 카드
원어 7개 불러오는 중...
18
要用麻布束腰,被戰兢所蓋;各人臉上羞愧,頭上光禿。 카드
원어 12개 불러오는 중...
19
他們要將銀子拋在街上,金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們,不能使心裏知足,也不能使肚腹飽滿,因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。 카드
원어 24개 불러오는 중...
20
論到耶和華妝飾華美的殿,他建立得威嚴,他們卻在其中製造可憎可厭的偶像,所以這殿我使他們看如污穢之物。 카드
원어 14개 불러오는 중...
21
我必將這殿交付外邦人為掠物,交付地上的惡人為擄物;他們也必褻瀆這殿。 카드
원어 9개 불러오는 중...
22
我必轉臉不顧以色列人,他們褻瀆我隱密之所,強盜也必進去褻瀆。 카드
원어 10개 불러오는 중...

锁链、灾难与圣所被玷污

23
「要製造鎖鍊;因為這地遍滿流血的罪,城邑充滿強暴的事。 카드
원어 10개 불러오는 중...
24
所以,我必使列國中最惡的人來佔據他們的房屋;我必使強暴人的驕傲止息,他們的聖所都要被褻瀆。 카드
원어 11개 불러오는 중...
25
毀滅臨近了;他們要求平安,卻無平安可得。 카드
원어 5개 불러오는 중...
26
災害加上災害,風聲接連風聲;他們必向先知求異象,但祭司講的律法、長老設的謀略都必斷絕。 카드
원어 16개 불러오는 중...
27
君要悲哀,王要披淒涼為衣,國民的手都發顫。我必照他們的行為待他們,按他們應得的審判他們,他們就知道我是耶和華。」 카드
원어 18개 불러오는 중...
주석서 에스겔 7장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서는 이스라엘 땅의 임박한 파멸이 특히 자주 반복되는 영향...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-15 The Desolation of Israel (594 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16-22 The Desolation of Israel (594 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

23-27 The Desolation of Israel (594 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Eze 7:1-27.

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

2 끝, 그 끝이라는 표현은 하나님께서 유다를 향한 오래 참으심을 끝내...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

4 가증한 일들이 가운데 있다는 말은 그 가증한 일들에 대한 형벌이 모...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

5 재앙, 유일한 재앙은 전에 없던 특별하고 비길 데 없는 재난을 뜻한...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

6 그 재앙은 과거의 잠에서 깨어 이스라엘을 향해 일어난다. 하나님은...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7 아침은 심판의 때가 밝아 왔다는 뜻으로, 관리들이 아침에 판결하던...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

8 에스겔 7:3, 4의 반복이다. 같은 말의 단조로운 반복이 재앙이 누적...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 몽둥이는 하나님의 보복 도구인 갈대아의 느부갓네살을 가리킨다. 몽...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

11 폭력은 유대인의 악을 벌할 몽둥이로 일어났다. 그들의 소유와 자녀...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

12 사는 자는 헐값에 땅을 샀다고 기뻐하지 말고, 파는 자는 손해 보고...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

13 희년까지 살아 있어도 판 자는 자기 기업으로 돌아가지 못할 것이다....

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

14 나팔을 불어 군대를 모으고 준비하더라도 소용없다. 아무도 원수와...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

15 어디에도 안전은 없다. 밖에는 칼이, 안에는 전염병과 기근이 있다....

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16 도망한 자들은 골짜기의 비둘기가 두려워 산으로 올라가듯 산으로 피...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

17 손은 약해지고 무릎은 물처럼 흐를 것이다. 이는 저항할 힘이 사라짐...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

18 굵은 베가 그들을 옷처럼 덮고, 대머리는 애도의 표시가 된다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

19 그들은 은과 금을 우상으로 만들어 죄의 걸림돌로 삼았으므로, 진노...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

20 그 장식의 아름다움은 여호와의 성전, 유대인의 특별한 영광이다. 그...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

21 이방인들은 야만적이고 사나운 민족들을 가리킨다. 그들이 그 아름다...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

22 하나님이 얼굴을 돌리시면 강도들이 들어와 하나님의 은밀한 곳, 곧...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

23 사슬은 포로 됨의 상징이다. 그들이 폭력과 피 흘림으로 땅을 얽어맸...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

24 가장 악한 이방인들이 와서 그들의 교만과 힘의 자랑을 차지할 것이...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

25 그들은 평강을 찾지만 평강은 없을 것이다. 갑작스러운 멸망이 임한...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

26 재앙 위에 재앙과 소문 위에 소문이 올 것이다. 그들은 환상과 율법...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

27 왕과 방백과 땅의 백성 모두가 공포에 빠진다. 수치를 가리기 위한...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

선택한 구절의 주석서 내용