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Chinese Union Version (Traditional) · Ezekiel Chapter 20

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第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。 겔 20:1

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Chinese Union Version (Traditional) · Ezekiel Chapter 20

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

以色列在旷野悖逆的历史

1
第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。 카드
원어 15개 불러오는 중...
2
耶和華的話臨到我說： 카드
원어 5개 불러오는 중...
3
「人子啊，你要告訴以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必不被你們求問。 카드
원어 24개 불러오는 중...
4
人子啊，你要審問審問他們嗎？你當使他們知道他們列祖那些可憎的事， 카드
원어 9개 불러오는 중...
5
對他們說，主耶和華如此說：當日我揀選以色列，向雅各家的後裔起誓，在埃及地將自己向他們顯現，說：我是耶和華－你們的上帝。 카드
원어 25개 불러오는 중...
6
那日我向他們起誓，必領他們出埃及地，到我為他們察看的流奶與蜜之地；那地在萬國中是有榮耀的。 카드
원어 20개 불러오는 중...
7
我對他們說，你們各人要拋棄眼所喜愛那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和華－你們的上帝。 카드
원어 13개 불러오는 중...
8
他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物，不離棄埃及的偶像。 카드
원어 27개 불러오는 중...
9
我卻為我名的緣故沒有這樣行，免得我名在他們所住的列國人眼前被褻瀆；我領他們出埃及地，在這列國人的眼前將自己向他們顯現。 카드
원어 17개 불러오는 중...
10
這樣，我就使他們出埃及地，領他們到曠野， 카드
원어 6개 불러오는 중...
11
將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行就必因此活着。 카드
원어 14개 불러오는 중...
12
又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我－耶和華是叫他們成為聖的。 카드
원어 14개 불러오는 중...
13
以色列家卻在曠野悖逆我，不順從我的律例，厭棄我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。 카드
원어 27개 불러오는 중...
14
我卻為我名的緣故，沒有這樣行，免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。 카드
원어 10개 불러오는 중...
15
並且我在曠野向他們起誓，必不領他們進入我所賜給他們流奶與蜜之地（那地在萬國中是有榮耀的）； 카드
원어 20개 불러오는 중...
16
因為他們厭棄我的典章，不順從我的律例，干犯我的安息日，他們的心隨從自己的偶像。 카드
원어 16개 불러오는 중...
17
雖然如此，我眼仍顧惜他們，不毀滅他們，不在曠野將他們滅絕淨盡。 카드
원어 9개 불러오는 중...
18
「我在曠野對他們的兒女說：不要遵行你們父親的律例，不要謹守他們的惡規，也不要因他們的偶像玷污自己。 카드
원어 15개 불러오는 중...
19
我是耶和華－你們的上帝，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章， 카드
원어 10개 불러오는 중...
20
且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華－你們的上帝。 카드
원어 12개 불러오는 중...
21
只是他們的兒女悖逆我，不順從我的律例，也不謹守遵行我的典章（人若遵行就必因此活着），干犯我的安息日。 카드
원어 29개 불러오는 중...
22
雖然如此，我卻為我名的緣故縮手沒有這樣行，免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。 카드
원어 14개 불러오는 중...
23
並且我在曠野向他們起誓，必將他們分散在列國，四散在列邦； 카드
원어 13개 불러오는 중...
24
因為他們不遵行我的典章，竟厭棄我的律例，干犯我的安息日，眼目仰望他們父親的偶像。 카드
원어 14개 불러오는 중...
25
我也任他們遵行不美的律例，謹守不能使人活着的惡規。 카드
원어 11개 불러오는 중...
26
因他們將一切頭生的經火，我就任憑他們在這供獻的事上玷污自己，好叫他們淒涼，使他們知道我是耶和華。 카드
원어 15개 불러오는 중...

对在邱坛拜偶像之罪的责备

27
「人子啊，你要告訴以色列家說，主耶和華如此說：你們的列祖在得罪我的事上褻瀆我； 카드
원어 21개 불러오는 중...
28
因為我領他們到了我起誓應許賜給他們的地，他們看見各高山、各茂密樹，就在那裏獻祭，奉上惹我發怒的供物，也在那裏焚燒馨香的祭牲，並澆上奠祭。 카드
원어 33개 불러오는 중...
29
我就對他們說：你們所上的那高處叫甚麼呢？（那高處的名字叫巴麻直到今日。） 카드
원어 14개 불러오는 중...
30
所以你要對以色列家說，主耶和華如此說：你們仍照你們列祖所行的玷污自己嗎？仍照他們可憎的事行邪淫嗎？ 카드
원어 17개 불러오는 중...
31
你們奉上供物使你們兒子經火的時候，仍將一切偶像玷污自己，直到今日嗎？以色列家啊，我豈被你們求問嗎？主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必不被你們求問。 카드
원어 24개 불러오는 중...
32
「你們說：我們要像外邦人和列國的宗族一樣，去事奉木頭與石頭。你們所起的這心意萬不能成就。」 카드
원어 16개 불러오는 중...

必聚集分散的人而亲自治理

33
主耶和華說：「我指着我的永生起誓，我總要作王，用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒，治理你們。 카드
원어 15개 불러오는 중...
34
我必用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒，將你們從萬民中領出來，從分散的列國內聚集你們。 카드
원어 17개 불러오는 중...
35
我必帶你們到外邦人的曠野，在那裏當面刑罰你們。 카드
원어 11개 불러오는 중...
36
我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖，也必照樣刑罰你們。這是主耶和華說的。 카드
원어 13개 불러오는 중...
37
我必使你們從杖下經過，使你們被約拘束。 카드
원어 8개 불러오는 중...
38
我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人，將他們從所寄居的地方領出來，他們卻不得入以色列地。你們就知道我是耶和華。 카드
원어 18개 불러오는 중...
39
「以色列家啊，至於你們，主耶和華如此說：從此以後若不聽從我，就任憑你們去事奉偶像，只是不可再因你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。 카드
원어 24개 불러오는 중...
40
「主耶和華說：在我的聖山，就是以色列高處的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那裏悅納你們，向你們要供物和初熟的土產，並一切的聖物。 카드
원어 27개 불러오는 중...
41
我從萬民中領你們出來，從分散的列國內聚集你們，那時我必悅納你們好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你們身上顯為聖。 카드
원어 19개 불러오는 중...
42
我領你們進入以色列地，就是我起誓應許賜給你們列祖之地，那時你們就知道我是耶和華。 카드
원어 18개 불러오는 중...
43
你們在那裏要追念玷污自己的行動作為，又要因所做的一切惡事厭惡自己。 카드
원어 16개 불러오는 중...
44
主耶和華說：以色列家啊，我為我名的緣故，不照着你們的惡行和你們的壞事待你們；你們就知道我是耶和華。」 카드
원어 18개 불러오는 중...

焚烧南方树林之火的比喻

45
耶和華的話臨到我說： 카드
46
「人子啊，你要面向南方，向南滴下預言攻擊南方田野的樹林。 카드
47
對南方的樹林說，要聽耶和華的話。主耶和華如此說：我必使火在你中間着起，燒滅你中間的一切青樹和枯樹，猛烈的火焰必不熄滅。從南到北，人的臉面都被燒焦。 카드
48
凡有血氣的都必知道是我－耶和華使火着起，這火必不熄滅。」 카드
49
於是我說：「哎！主耶和華啊，人都指着我說：他豈不是說比喻的嗎？」 카드
Commentaries Ezekiel Chapter 20
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

이 장에서, I. 선지자는 이스라엘의 장로 몇 사람에게 자문을 받는다...

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1-4 The Prophet Consulted by the Elders (592 BC)

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5-9 God's Gracious Dealings with Israel (592 BC)

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10-26 The Privileges and Sins of Israel (592 BC)

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27-32 The Rebellions of Israel (592 BC)

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33-44 The Sins of Israel (592 BC)

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45-49 Judgment and Mercy (592 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) Public domain (PD) Source

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1 Eze 20:1-49.

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3 3. 이 장의 전반부는 이집트, 광야, 가나안 접경, 가나안, 선지자 시...

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12 12. 안식일은 하나님과 백성 사이의 언약 표징이며 율법 전체의 특권...

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13 13. 광야에서

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15 15. 하나님은 그들에게 맹세하셔서시편 95:11; 106:26, 애굽에서 나...

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16 16. 모세가 밝힌 특별한 이유는 정탐꾼들의 거짓 보고에서 생긴 두려...

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17 17. 그러나

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18 18. 내가 그들의 자녀에게 이르기를

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19 19. 사람의 고안을 하나님의 명령에 덧붙이는 것은 간접적으로 하나...

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20 20. 예레미야 17:22 참조

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21 21. 조상들에게 내린 심판으로 경고를 받았음에도 다음 세대 역시 하...

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23 23. 흩으시겠다는 위협은 바로 그 세대에게 선포되었다신명기 28:64;...

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25 25. 내가 그들에게 선하지 못한 율례를 주었고

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26 26. 내가 그들을 더럽혔다

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27 27-29. 다음 시기는 가나안 정착 이후다. 에스겔 시대 세대의 조상들...

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28 28. 그들의 예물로 나를 격노하게 함

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29 29. 너희가 가는 산당이 무엇이냐

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30 30. 이 질문은 에스겔 20:4처럼 강한 긍정을 함축한다. 곧 '너희가...

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31 31. 불 가운데로

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32 32. 우리가 이방인처럼 되리라

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33 33. 여기서 예언의 둘째 부분이 시작된다. 언약 백성이 자기들의 독...

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34 34. 포로 된 유대인들은 자신들이 하나님의 통치에서 벗어났다고 생...

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35 35. 백성들의 광야

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36 36. 민수기 14:21-29 참조. 하나님은 그들을 애굽에서 구원하셨지만...

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37 37. 막대기 아래로 지나가게 하다

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38 38. 스가랴 13:9; 14:2 참조. '제거하다'는 '분리하다'는 뜻이다. 히...

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39 39. 이는 '나를 예배한다고 하면서 동시에 우상을 섬길 수 있다고 여...

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40 40. '이는'

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41 41. '함께'는 너희의 향기로운 냄새, 문자적으로 '안식의 향기'와 관...

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43 43. '거기서'

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44 44. 영어 성경의 장 구분은 여기서 끝나고 히브리어 성경처럼 다음...

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45 45-49. 불과 칼에 의한 멸망을 수수께끼처럼 간략히 소개하는 부분이...

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46 46. 남쪽, 남쪽, 남쪽

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47 47. 불

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49 49. 에스겔은 이런 비유적 예언 형식 때문에 자신과 예언이 동포들에...

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Original commentaries are public-domain works whose copyright term has expired. Korean translations, editorial work, and structured content provided by scripture.how have separate usage terms.

주석

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