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Louis Segond 1910 · 마가복음 7장

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Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s’assemblèrent auprès de Jésus. 막 7:1

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Louis Segond 1910 · 마가복음 7장

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역본 소개

마가복음 읽기 통계

Louis Segond 1910

이 책 (마가복음)

전체 장수
16장
전체 절수
680절
현재 장
7 / 16장
이 장 절수
37절
장 진행율43.8%
절 진행율 (이 장까지)41.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
964 / 1,189장
전체 절수
31,170절
전체 장 진행율81.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)78.8%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Jesus Rebukes the Tradition of the Elders

1
Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s’assemblèrent auprès de Jésus. 카드
원어 13개 불러오는 중...
2
Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c’est-à-dire, non lavées. 카드
원어 16개 불러오는 중...
3
Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens; 카드
원어 20개 불러오는 중...
4
et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu’après s’être purifiés. Ils ont encore beaucoup d’autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d’airain. 카드
원어 26개 불러오는 중...
5
Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent: Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures? 카드
원어 26개 불러오는 중...
6
Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit: 카드
원어 31개 불러오는 중...
7
C’est en vain qu’ils m’honorent, 카드
원어 8개 불러오는 중...
8
Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. 카드
원어 21개 불러오는 중...
9
Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition. 카드
원어 14개 불러오는 중...
10
Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. 카드
원어 19개 불러오는 중...
11
Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est-à-dire, une offrande à Dieu, 카드
원어 20개 불러오는 중...
12
vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère, 카드
원어 13개 불러오는 중...
13
annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables. 카드
원어 15개 불러오는 중...

What Truly Defiles a Person

14
Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit: Écoutez-moi tous, et comprenez. 카드
원어 12개 불러오는 중...
15
Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce qui le souille. 카드
원어 26개 불러오는 중...
16
Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende. 카드
원어 6개 불러오는 중...
17
Lorsqu’il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole. 카드
원어 16개 불러오는 중...
18
Il leur dit: Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller? 카드
원어 22개 불러오는 중...
19
Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments. 카드
원어 20개 불러오는 중...
20
Il dit encore: Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme. 카드
원어 12개 불러오는 중...
21
Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, 카드
원어 15개 불러오는 중...
22
les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. 카드
원어 10개 불러오는 중...
23
Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme. 카드
원어 10개 불러오는 중...

The Faith of the Syrophoenician Woman

24
Jésus, étant parti de là, s’en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché. 카드
원어 23개 불러오는 중...
25
Car une femme, dont la fille était possédée d’un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds. 카드
원어 20개 불러오는 중...
26
Cette femme était grecque, syro-phénicienne d’origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit: 카드
원어 19개 불러오는 중...
27
Laisse d’abord les enfants se rassasier; car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. 카드
원어 23개 불러오는 중...
28
Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants. 카드
원어 21개 불러오는 중...
29
Alors il lui dit: à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille. 카드
원어 15개 불러오는 중...
30
Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l’enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti. 카드
원어 17개 불러오는 중...

Jesus Heals a Deaf and Mute Man

31
Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole. 카드
원어 20개 불러오는 중...
32
On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains. 카드
원어 14개 불러오는 중...
33
Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive; 카드
원어 22개 불러오는 중...
34
puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: Éphphatha, c’est-à-dire, ouvre-toi. 카드
원어 13개 불러오는 중...
35
Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien. 카드
원어 16개 불러오는 중...
36
Jésus leur recommanda de n’en parler à personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent. 카드
원어 15개 불러오는 중...
37
Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient: Il fait tout à merveille; même il fait entendre les sourds, et parler les muets. 카드
원어 16개 불러오는 중...
주석서 마가복음 7장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 우리는 다음의 내용을 보게 된다. I. 씻지 않은 손으로 음...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-23 The Traditions of the Elders; The Worst Defilement from Within

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

24-30 The Syrophenician Woman

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

31-37 The Cure of a Deaf and Dumb Person

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Mr 7:1-23.

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24 Mr 7:24-37.

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25 25. 어린 딸에게 더러운 귀신 들린 한 여자가 있었다. 마태의 표현으...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

26 26. 그 여자는 헬라인, 곧 난외주처럼 이방인이었다. 민족으로는 수...

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27 27. 예수께서 이르시되 자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니라 하셨다. "...

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28 28. 여자가 대답하여 이르되 주여 옳소이다 하였다. 같은 말이 마태...

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29 29. 예수께서 그에게 말씀하셨다. 마태는 "여자여 네 믿음이 크도다"...

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30 30. 여자가 집에 돌아가 본즉 귀신은 나가고 딸은 침상에 누워 있었...

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31 귀먹고 말 더듬는 사람이 고침을 받음막 7:31-37. 31. 예수께서 다시...

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32 32. 사람들이 귀먹고 말 더듬는 사람을 예수께 데리고 와서 그에게...

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33 33. 예수께서 그 사람을 무리에게서 따로 데리고 나가셨다. 다른 경...

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34 34. 하늘을 우러러보셨다. 치유가 자신에게서 흘러나오는 것으로 보...

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35 35. 곧 그의 귀가 열렸다. 이것이 다른 장애의 근원이었으므로 먼저...

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36 36. 예수께서 그들에게 아무에게도 말하지 말라고 경계하셨다. 바로...

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37 37. 사람들이 심히 놀라 이르되 그가 모든 일을 잘하였도다 하였다....

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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