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Biblica® Buɗaɗɗen Littafi Mai Tsarki, Sabon Rai Don Kowa™ · 역대상 16장

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Suka fa kawo akwatin alkawarin Allah, suka sa a cikin tentin da Dawuda ya kafa dominsa, suka kuma miƙa hadayun ƙonawa da hadayu na salama a gaban Allah. 대상 16:1

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Biblica® Buɗaɗɗen Littafi Mai Tsarki, Sabon Rai Don Kowa™

이 책 (역대상)

전체 장수
29장
전체 절수
942절
현재 장
16 / 29장
이 장 절수
43절
장 진행율55.2%
절 진행율 (이 장까지)64.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
354 / 1,189장
전체 절수
31,087절
전체 장 진행율29.8%
전체 절 진행율 (이 장까지)34.9%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Ark Set in Place and Worship Appointed

1
Suka fa kawo akwatin alkawarin Allah, suka sa a cikin tentin da Dawuda ya kafa dominsa, suka kuma miƙa hadayun ƙonawa da hadayu na salama a gaban Allah. 카드
원어 17개 불러오는 중...
2
Bayan Dawuda ya gama miƙa hadayu na ƙonawa da hadayu na salama, sai ya albarkaci mutane a cikin sunan Ubangiji. 카드
원어 10개 불러오는 중...
3
Sa’an nan ya ba da dunƙulen burodi da wainar dabino da kuma kauɗar zabibi ga kowane mutumin Isra’ila namiji da ta mace. 카드
원어 12개 불러오는 중...
4
Ya sa Lawiyawa su yi hidima a gaban akwatin alkawarin Ubangiji, su ɗaukaka, su gode, su kuma yabi Ubangiji, Allah na Isra’ila. 카드
원어 13개 불러오는 중...
5
Asaf shi ne babba, sai Zakariya na biye, sa’an nan Ya’aziyel, Shemiramot, Yehiyel, Mattitiya, Eliyab, Benahiya, Obed-Edom da Yehiyel. Su ne za su kaɗa molaye, da garayu, Asaf kuwa zai buga ganguna, 카드
원어 19개 불러오는 중...
6
Benahiya da Yahaziyel firistoci za su busa ƙahoni kullum a gaban akwatin alkawarin Allah. 카드
원어 9개 불러오는 중...
7
A wannan rana, da farko, Dawuda ya sa Asaf da ’yan’uwansa su rera wannan zabura ta yabo ga Ubangiji. 카드
원어 11개 불러오는 중...

David's Psalm of Thanks Entrusted to Asaph

8
Ku yi godiya ga Ubangiji, ku yi shelar sunansa; 카드
원어 7개 불러오는 중...
9
Ku rera gare shi, ku rera yabo gare shi; 카드
원어 7개 불러오는 중...
10
Ku ɗaukaka a cikin sunansa mai tsarki 카드
원어 7개 불러오는 중...
11
Ku dogara ga Ubangiji da kuma ƙarfinsa; 카드
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12
Ku tuna ayyukan banmamakin da ya aikata, 카드
원어 7개 불러오는 중...
13
Ya ku zuriyar Isra’ila bayinsa, 카드
원어 6개 불러오는 중...
14
Shi ne Ubangiji Allahnmu; 카드
원어 6개 불러오는 중...
15
Yakan tuna da alkawarinsa har abada, 카드
원어 7개 불러오는 중...
16
alkawarin da ya yi wa Ibrahim 카드
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17
Ya tabbatar da shi ga Yaƙub kamar ƙa’ida, 카드
원어 6개 불러오는 중...
18
“Gare ka zan ba da ƙasar Kan’ana 카드
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19
Sa’ad da suke kima, 카드
원어 6개 불러오는 중...
20
suka yi ta yawo daga al’umma zuwa al’umma, 카드
원어 8개 불러오는 중...
21
Bai bar wani ya zalunce su ba; 카드
원어 7개 불러오는 중...
22
“Kada ku taɓa shafaffuna; 카드
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23
Ku rera ga Ubangiji, ku duniya duka; 카드
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24
Ku furta ɗaukakarsa a cikin al’ummai, 카드
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25
Gama Ubangiji mai girma ne ya kuma cancanci yabo; 카드
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26
Gama dukan allolin al’ummai gumaka ne, 카드
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27
Daraja da ɗaukaka suna a gabansa; 카드
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28
Ku yabi Ubangiji, ku iyalan al’ummai, 카드
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29
ku ba wa Ubangiji ɗaukakar da ta dace da sunansa. 카드
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30
Ku yi rawar jiki a gabansa, ya ku duniya duka! 카드
원어 9개 불러오는 중...
31
Bari sammai su yi farin ciki, bari duniya tă yi murna; 카드
원어 8개 불러오는 중...
32
Bari teku da kome da yake cikinsa su yi ruri; 카드
원어 8개 불러오는 중...
33
Sa’an nan itatuwan jeji za su rera, 카드
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34
Ku yi godiya ga Ubangiji, gama shi nagari ne; 카드
원어 7개 불러오는 중...
35
Ku yi kuka, ku ce, “Cece mu, ya Allah Mai Cetonmu; 카드
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36
Yabi Ubangiji, Allah na Isra’ila, 카드
원어 14개 불러오는 중...

The Service Appointed Before the Tabernacle

37
Dawuda ya bar Asaf da ’yan’uwansa a gaban akwatin alkawarin Ubangiji don su yi hidima a can kullum, bisa ga tsari na kowace rana. 카드
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38
Ya kuma bar Obed-Edom da ’yan’uwansa sittin da takwas don su yi hidima tare. Obed-Edom ɗan Yedutun da Hosa kuma, su ne matsaran ƙofofi. 카드
원어 11개 불러오는 중...
39
Dawuda ya bar Zadok firist da ’yan’uwansa firistoci a gaban tabanakul na Ubangiji a tudun da yake a Gibeyon 카드
원어 11개 불러오는 중...
40
don su miƙa hadayun ƙonawa ga Ubangiji a kan bagaden hadaya ta ƙonawa kullum, da safe da kuma yamma, bisa ga kome da yake a rubutacce a cikin Dokar Ubangiji, da ya ba wa Isra’ila. 카드
원어 17개 불러오는 중...
41
Tare da su akwai Heman da Yedutun da sauran waɗannan zaɓaɓɓun da aka rubuta sunansu don yin godiya ga Ubangiji, “gama ƙaunarsa madawwamiya ce har abada.” 카드
원어 13개 불러오는 중...
42
Heman da Yedutun su ne da hakkin busa ƙahoni da kaɗa kuge da sauran kayan bushe-bushe da na kaɗe-kaɗe, waɗanda ake amfani da su lokacin da ake rera waƙoƙi masu tsarki. ’Ya’yan Yedutun maza, su aka ba wa aikin tsaron ƙofa. 카드
원어 12개 불러오는 중...
43
Sa’an nan dukan mutanen suka tashi, kowa ya koma gidansa, Dawuda ya koma gida yă sa wa iyalinsa albarka. 카드
원어 10개 불러오는 중...
주석서 역대상 16장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장은 왕도에 법궤를 정착시키는 큰 사건과 다윗 통치 기간 동안...

절별/절범위 주석

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1-6 The Settlement of the Ark (1045 BC)

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7-36 David's Psalm of Praise (1045 BC)

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37-43 The Service of the Ark (1045 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 1Ch 16:1-6.

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2 2. 그가 여호와의 이름으로 백성을 축복하였더라. 왕은 그들의 열심...

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3 3. 포도주 한 병. 뒤의 두 단어는 우리 번역자들이 보충한 것이며,...

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4 4-6. 그가 레위 사람 몇을 세워 여호와의 궤 앞에서 섬기게 하였더라...

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5 5. 여이엘. 아시엘과 같은 사람이다대상 15:20

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6 6. 또 브나야와 야하시엘. 앞 사람의 이름은 제사장들 가운데 언급되...

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7 1Ch 16:7-43.

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36 36. 모든 백성이 아멘 하였더라. 시 72:19, 20; 106:48 비교. 앞의...

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37 37-42. 이와 같이 그가 여호와의 언약궤 앞에 아삽과 그의 형제들을...

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38 38. 오벧에돔과 그들의 형제들. 절 끝에 언급된 호사와 그 밖의 많은...

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39 39, 40. 그리고 사독은 기브온의 성막 앞에 두었더라. 위에 언급된...

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40 40. 항상 아침과 저녁에. 율법이 명한 대로이다출 29:38; 민 28:3, 6...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

2 Verse 2

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3 Verse 3

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5 Verse 5

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7 Verse 7

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10 Verse 10

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12 Verse 12

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22 Verse 22

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31 Verse 31

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35 Verse 35

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39 Verse 39

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42 Verse 42

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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