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Chinese Union Version (Simplified) · 역대상 16장

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众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。 대상 16:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 역대상 16장

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역본 소개

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (역대상)

전체 장수
29장
전체 절수
939절
현재 장
16 / 29장
이 장 절수
41절
장 진행율55.2%
절 진행율 (이 장까지)64.7%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
354 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율29.8%
전체 절 진행율 (이 장까지)34.9%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

安放约柜并设立敬拜的职事

1
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。 카드
원어 17개 불러오는 중...
2
大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福， 카드
원어 10개 불러오는 중...
3
并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。 카드
원어 12개 불러오는 중...
4
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华—以色列的 神： 카드
원어 13개 불러오는 중...
5
为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声； 카드
원어 19개 불러오는 중...
6
祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。 카드
원어 9개 불러오는 중...
7
那日，大卫初次借亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说： 카드
원어 11개 불러오는 중...

交托亚萨的感恩诗歌

8
你们要称谢耶和华，求告他的名， 카드
원어 7개 불러오는 중...
9
要向他唱诗、歌颂， 카드
원어 7개 불러오는 중...
10
要以他的圣名夸耀； 카드
원어 7개 불러오는 중...
11
要寻求耶和华与他的能力， 카드
원어 6개 불러오는 중...
12
他仆人以色列的后裔， 카드
원어 7개 불러오는 중...
14
他是耶和华—我们的 神， 카드
원어 6개 불러오는 중...
15
你们要记念他的约，直到永远； 카드
원어 7개 불러오는 중...
16
就是与亚伯拉罕所立的约， 카드
원어 6개 불러오는 중...
17
他又将这约向雅各定为律例， 카드
원어 6개 불러오는 중...
18
说：我必将迦南地赐给你， 카드
원어 7개 불러오는 중...
19
当时你们人丁有限，数目稀少， 카드
원어 6개 불러오는 중...
20
他们从这邦游到那邦， 카드
원어 8개 불러오는 중...
21
耶和华不容什么人欺负他们， 카드
원어 7개 불러오는 중...
22
说：不可难为我受膏的人， 카드
원어 6개 불러오는 중...
23
全地都要向耶和华歌唱！ 카드
원어 9개 불러오는 중...
24
在列邦中述说他的荣耀， 카드
원어 7개 불러오는 중...
25
因耶和华为大，当受极大的赞美； 카드
원어 10개 불러오는 중...
26
外邦的神都属虚无， 카드
원어 8개 불러오는 중...
27
有尊荣和威严在他面前， 카드
원어 6개 불러오는 중...
28
民中的万族啊， 카드
원어 8개 불러오는 중...
29
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他， 카드
원어 12개 불러오는 중...
30
全地要在他面前战抖， 카드
원어 9개 불러오는 중...
31
愿天欢喜，愿地快乐； 카드
원어 8개 불러오는 중...
32
愿海和其中所充满的澎湃； 카드
원어 8개 불러오는 중...
33
那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼， 카드
원어 11개 불러오는 중...
34
应当称谢耶和华； 카드
원어 7개 불러오는 중...
35
要说：拯救我们的 神啊，求你救我们， 카드
원어 13개 불러오는 중...
36
耶和华—以色列的 神， 카드
원어 14개 불러오는 중...

在会幕前所定的事奉职任

37
大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常事奉耶和华，一日尽一日的职分； 카드
원어 15개 불러오는 중...
38
又派俄别·以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别·以东，并何萨作守门的； 카드
원어 11개 불러오는 중...
39
且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛、耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。 카드
원어 11개 불러오는 중...
41
与他们一同被派的有希幔、耶杜顿，和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。 카드
원어 13개 불러오는 중...
42
希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。 카드
원어 12개 불러오는 중...
43
于是众民各归各家；大卫也回去为家眷祝福。 카드
원어 10개 불러오는 중...
주석서 역대상 16장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장은 왕도에 법궤를 정착시키는 큰 사건과 다윗 통치 기간 동안...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-6 The Settlement of the Ark (1045 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7-36 David's Psalm of Praise (1045 BC)

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37-43 The Service of the Ark (1045 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 1Ch 16:1-6.

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2 2. 그가 여호와의 이름으로 백성을 축복하였더라. 왕은 그들의 열심...

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3 3. 포도주 한 병. 뒤의 두 단어는 우리 번역자들이 보충한 것이며,...

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4 4-6. 그가 레위 사람 몇을 세워 여호와의 궤 앞에서 섬기게 하였더라...

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5 5. 여이엘. 아시엘과 같은 사람이다대상 15:20

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6 6. 또 브나야와 야하시엘. 앞 사람의 이름은 제사장들 가운데 언급되...

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7 1Ch 16:7-43.

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36 36. 모든 백성이 아멘 하였더라. 시 72:19, 20; 106:48 비교. 앞의...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

37 37-42. 이와 같이 그가 여호와의 언약궤 앞에 아삽과 그의 형제들을...

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38 38. 오벧에돔과 그들의 형제들. 절 끝에 언급된 호사와 그 밖의 많은...

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39 39, 40. 그리고 사독은 기브온의 성막 앞에 두었더라. 위에 언급된...

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40 40. 항상 아침과 저녁에. 율법이 명한 대로이다출 29:38; 민 28:3, 6...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

2 Verse 2

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

3 Verse 3

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5 Verse 5

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7 Verse 7

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 Verse 10

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

12 Verse 12

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

22 Verse 22

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

31 Verse 31

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

35 Verse 35

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

39 Verse 39

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

42 Verse 42

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

선택한 구절의 주석서 내용