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口語訳聖書 1955 · 사도행전 9장

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さてサウロは、なおも主の弟子たちに対する脅迫、殺害の息をはずませながら、大祭司のところに行って、 행 9:1

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口語訳聖書 1955 · 사도행전 9장

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口語訳聖書 1955

이 책 (사도행전)

전체 장수
28장
전체 절수
1,007절
현재 장
9 / 28장
이 장 절수
43절
장 진행율32.1%
절 진행율 (이 장까지)33.4%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,027 / 1,189장
전체 절수
31,070절
전체 장 진행율86.4%
전체 절 진행율 (이 장까지)87.7%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

ダマスコへの道で復活の主に出会ったサウロ

1
さてサウロは、なおも主の弟子たちに対する脅迫、殺害の息をはずませながら、大祭司のところに行って、 카드
원어 16개 불러오는 중...
2
ダマスコの諸会堂あての添書を求めた。それは、この道の者を見つけ次第、男女の別なく縛りあげて、エルサレムにひっぱって来るためであった。 카드
원어 24개 불러오는 중...
3
ところが、道を急いでダマスコの近くにきたとき、突然、天から光がさして、彼をめぐり照した。 카드
원어 17개 불러오는 중...
4
彼は地に倒れたが、その時「サウロ、サウロ、なぜわたしを迫害するのか」と呼びかける声を聞いた。 카드
원어 14개 불러오는 중...
5
そこで彼は「主よ、あなたは、どなたですか」と尋ねた。すると答があった、「わたしは、あなたが迫害しているイエスである。 카드
원어 20개 불러오는 중...
6
さあ立って、町にはいって行きなさい。そうすれば、そこであなたのなすべき事が告げられるであろう」。 카드
원어 30개 불러오는 중...
7
サウロの同行者たちは物も言えずに立っていて、声だけは聞えたが、だれも見えなかった。 카드
원어 15개 불러오는 중...
8
サウロは地から起き上がって目を開いてみたが、何も見えなかった。そこで人々は、彼の手を引いてダマスコへ連れて行った。 카드
원어 20개 불러오는 중...
9
彼は三日間、目が見えず、また食べることも飲むこともしなかった。 카드
원어 11개 불러오는 중...

アナニアを通して目が開かれたサウロ

10
さて、ダマスコにアナニヤというひとりの弟子がいた。この人に主が幻の中に現れて、「アナニヤよ」とお呼びになった。彼は「主よ、わたしでございます」と答えた。 카드
원어 23개 불러오는 중...
11
そこで主が彼に言われた、「立って、『真すぐ』という名の路地に行き、ユダの家でサウロというタルソ人を尋ねなさい。彼はいま祈っている。 카드
원어 24개 불러오는 중...
12
彼はアナニヤという人がはいってきて、手を自分の上において再び見えるようにしてくれるのを、幻で見たのである」。 카드
원어 15개 불러오는 중...
13
アナニヤは答えた、「主よ、あの人がエルサレムで、どんなにひどい事をあなたの聖徒たちにしたかについては、多くの人たちから聞いています。 카드
원어 20개 불러오는 중...
14
そして彼はここでも、御名をとなえる者たちをみな捕縛する権を、祭司長たちから得てきているのです」。 카드
원어 14개 불러오는 중...
15
しかし、主は仰せになった、「さあ、行きなさい。あの人は、異邦人たち、王たち、またイスラエルの子らにも、わたしの名を伝える器として、わたしが選んだ者である。 카드
원어 27개 불러오는 중...
16
わたしの名のために彼がどんなに苦しまなければならないかを、彼に知らせよう」。 카드
원어 12개 불러오는 중...
17
そこでアナニヤは、出かけて行ってその家にはいり、手をサウロの上において言った、「兄弟サウロよ、あなたが来る途中で現れた主イエスは、あなたが再び見えるようになるため、そして聖霊に満たされるために、わたしをここにおつかわしになったのです」。 카드
원어 36개 불러오는 중...
18
するとたちどころに、サウロの目から、うろこのようなものが落ちて、元どおり見えるようになった。そこで彼は立ってバプテスマを受け、 카드
원어 15개 불러오는 중...
19
また食事をとって元気を取りもどした。サウロは、ダマスコにいる弟子たちと共に数日間を過ごしてから、 카드
원어 15개 불러오는 중...

ダマスコとエルサレムで大胆に語ったサウロ

20
ただちに諸会堂でイエスのことを宣べ伝え、このイエスこそ神の子であると説きはじめた。 카드
원어 15개 불러오는 중...
21
これを聞いた人たちはみな非常に驚いて言った、「あれは、エルサレムでこの名をとなえる者たちを苦しめた男ではないか。その上ここにやってきたのも、彼らを縛りあげて、祭司長たちのところへひっぱって行くためではなかったか」。 카드
원어 31개 불러오는 중...
22
しかし、サウロはますます力が加わり、このイエスがキリストであることを論証して、ダマスコに住むユダヤ人たちを言い伏せた。 카드
원어 18개 불러오는 중...
23
相当の日数がたったころ、ユダヤ人たちはサウロを殺す相談をした。 카드
원어 10개 불러오는 중...
24
ところが、その陰謀が彼の知るところとなった。彼らはサウロを殺そうとして、夜昼、町の門を見守っていたのである。 카드
원어 19개 불러오는 중...
25
そこで彼の弟子たちが、夜の間に彼をかごに乗せて、町の城壁づたいにつりおろした。 카드
원어 14개 불러오는 중...
26
サウロはエルサレムに着いて、弟子たちの仲間に加わろうと努めたが、みんなの者は彼を弟子だとは信じないで、恐れていた。 카드
원어 19개 불러오는 중...
27
ところが、バルナバは彼の世話をして使徒たちのところへ連れて行き、途中で主が彼に現れて語りかけたことや、彼がダマスコでイエスの名で大胆に宣べ伝えた次第を、彼らに説明して聞かせた。 카드
원어 32개 불러오는 중...
28
それ以来、彼は使徒たちの仲間に加わり、エルサレムに出入りし、主の名によって大胆に語り、 카드
원어 9개 불러오는 중...
29
ギリシヤ語を使うユダヤ人たちとしばしば語り合い、また論じ合った。しかし、彼らは彼を殺そうとねらっていた。 카드
원어 12개 불러오는 중...
30
兄弟たちはそれと知って、彼をカイザリヤに連れてくだり、タルソへ送り出した。 카드
원어 13개 불러오는 중...
31
こうして教会は、ユダヤ、ガリラヤ、サマリヤ全地方にわたって平安を保ち、基礎がかたまり、主をおそれ聖霊にはげまされて歩み、次第に信徒の数を増して行った。 카드
원어 28개 불러오는 중...

ルダでアイネヤをいやしたペテロ

32
ペテロは方々をめぐり歩いたが、ルダに住む聖徒たちのところへも下って行った。 카드
원어 14개 불러오는 중...
33
そして、そこで、八年間も床についているアイネヤという人に会った。この人は中風であった。 카드
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34
ペテロが彼に言った、「アイネヤよ、イエス・キリストがあなたをいやして下さるのだ。起きなさい。そして床を取りあげなさい」。すると、彼はただちに起きあがった。 카드
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35
ルダとサロンに住む人たちは、みなそれを見て、主に帰依した。 카드
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ヨッパでタビタを生き返らせたペテロ

36
ヨッパにタビタ（これを訳すと、ドルカス、すなわち、かもしか）という女弟子がいた。数々のよい働きや施しをしていた婦人であった。 카드
원어 21개 불러오는 중...
37
ところが、そのころ病気になって死んだので、人々はそのからだを洗って、屋上の間に安置した。 카드
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38
ルダはヨッパに近かったので、弟子たちはペテロがルダにきていると聞き、ふたりの者を彼のもとにやって、「どうぞ、早くこちらにおいで下さい」と頼んだ。 카드
원어 25개 불러오는 중...
39
そこでペテロは立って、ふたりの者に連れられてきた。彼が着くとすぐ、屋上の間に案内された。すると、やもめたちがみんな彼のそばに寄ってきて、ドルカスが生前つくった下着や上着の数々を、泣きながら見せるのであった。 카드
원어 30개 불러오는 중...
40
ペテロはみんなの者を外に出し、ひざまずいて祈った。それから死体の方に向いて、「タビタよ、起きなさい」と言った。すると彼女は目をあけ、ペテロを見て起きなおった。 카드
원어 30개 불러오는 중...
41
ペテロは彼女に手をかして立たせた。それから、聖徒たちや、やもめたちを呼び入れて、彼女が生きかえっているのを見せた。 카드
원어 16개 불러오는 중...
42
このことがヨッパ中に知れわたり、多くの人々が主を信じた。 카드
원어 13개 불러오는 중...
43
ペテロは、皮なめしシモンという人の家に泊まり、しばらくの間ヨッパに滞在した。 카드
원어 12개 불러오는 중...
주석서 사도행전 9장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 우리는 다음을 보게 된다. I. 사도 바울이 그리스도의 복...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-9 Saul's Conversion

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10-22 Ananias Sent to Saul; Ananias Restores Saul's Sight; Saul Associates with the Disciples; Saul Preaches Christ at Damascus

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23-31 The Jews Plot to Kill Saul; Saul Is Received by the Apostles; Prosperity of the Church

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32-35 The Cure of Æneas

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36-43 Tabitha Raised to Life

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ac 9:1-25.

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2 2. 공문을 청하니

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3 3. 다메섹에 가까이 가더니

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4 4-6. 그가 땅에 엎드러져

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5 5. 주여, 누구시니이까?

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6 6. 그가 떨며 놀라 이르되 주여 무엇을 하리이까? 주께서 이르시되

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7 7. 같이 가던 사람들은 말문이 막혀 서 있더라

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8 8. 사울이 일어나 . . . 눈은 떴으나 아무것도 보지 못하고

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9 9. 사흘 동안 보지 못하고 먹지도 마시지도 아니하니라

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10 10-16. 아나니아라 하는 한 제자

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11 11. 곧은 거리라 하는 거리로 가서

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12 12. 그가 환상 중에 아나니아라 하는 사람이 들어와

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13 13. 아나니아가 대답하되 주여 이 사람에 대하여 내가 여러 사람에게...

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14 14. 여기서도 그가 권한을 가지고 있나이다

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15 15. 가라

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16 16. 내가 그에게 보이리라

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17 17-19. 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되...

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18 18. 즉시 그의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져

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19 19. 음식을 먹으매 강건하여지니라

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20 20-22. 그리스도를 전파하여 . . . 그가 하나님의 아들이심을

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23 23. 여러 날이 지나매 유대인들이 사울 죽이기를 공모하더니

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24 24, 25. 그들이 그를 죽이려고 밤낮으로 성문까지 지키거늘

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25 25. 제자들이 밤에 그를 . . . 달아 내리니

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26 Ac 9:26-31.

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27 27. 바나바가 . . . 사도들에게 데리고 가서

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28 28, 29. 사울이 제자들과 함께 있어 예루살렘에 출입하며

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29 29. 헬라파 유대인들과 변론하니

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30 30. 그를 가이사랴로 데리고 내려가서

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31 Ac 9:31.

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32 Ac 9:32-43.

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34 34. 베드로가 이르되 애니아야 예수 그리스도께서 너를 낫게 하시니

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35 35. 룻다와 사론에 사는 사람들이 다

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36 36-39. 욥바에

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37 37. 씻겨

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38 38. 제자들이 베드로에게 사람을 보내어

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39 39. 모든 과부가

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40 40-43. 베드로가 사람을 다 내보내고 무릎을 꿇고

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41 41. 베드로가 손을 내밀어 일으키고

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43 43. 시몬이라 하는 무두장이와 함께

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