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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · 마태복음 21장

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Et cum appropinquassent Jerosolymis, et venissent Bethphage ad montem Oliveti: tunc Jesus misit duos discipulos, 마 21:1

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · 마태복음 21장

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598

이 책 (마태복음)

전체 장수
28장
전체 절수
1,070절
현재 장
21 / 28장
이 장 절수
46절
장 진행율75%
절 진행율 (이 장까지)67.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
958 / 1,197장
전체 절수
31,434절
전체 장 진행율80%
전체 절 진행율 (이 장까지)77%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Triumphal Entry into Jerusalem

1
Et cum appropinquassent Jerosolymis, et venissent Bethphage ad montem Oliveti: tunc Jesus misit duos discipulos, 카드
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2
dicens eis: Ite in castellum, quod contra vos est, et statim invenietis asinam alligatam, et pullum cum ea: solvite, et adducite mihi: 카드
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3
et si quis vobis aliquid dixerit, dicite quia Dominus his opus habet: et confestim dimittet eos. 카드
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4
Hoc autem totum factum est, ut adimpleretur quod dictum est per prophetam dicentem: 카드
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5
[Dicite filiæ Sion: Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, sedens super asinam, et pullum filium subjugalis.] 카드
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6
Euntes autem discipuli fecerunt sicut præcepit illis Jesus. 카드
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7
Et adduxerunt asinam, et pullum: et imposuerunt super eos vestimenta sua, et eum desuper sedere fecerunt. 카드
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8
Plurima autem turba straverunt vestimenta sua in via: alii autem cædebant ramos de arboribus, et sternebant in via: 카드
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9
turbæ autem, quæ præcedebant, et quæ sequebantur, clamabant, dicentes: Hosanna filio David: benedictus, qui venit in nomine Domini: hosanna in altissimis. 카드
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10
Et cum intrasset Jerosolymam, commota est universa civitas, dicens: Quis est hic? 카드
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11
Populi autem dicebant: Hic est Jesus propheta a Nazareth Galilææ. 카드
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Jesus Cleanses the Temple

12
Et intravit Jesus in templum Dei, et ejiciebat omnes vendentes et ementes in templo, et mensas numulariorum, et cathedras vendentium columbas evertit: 카드
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13
et dicit eis: Scriptum est: Domus mea domus orationis vocabitur: vos autem fecistis illam speluncam latronum. 카드
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14
Et accesserunt ad eum cæci, et claudi in templo: et sanavit eos. 카드
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15
Videntes autem principes sacerdotum et scribæ mirabilia quæ fecit, et pueros clamantes in templo, et dicentes: Hosanna filio David: indignati sunt, 카드
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16
et dixerunt ei: Audis quid isti dicunt? Jesus autem dixit eis: Utique. Numquam legistis: Quia ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem? 카드
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17
Et relictis illis, abiit foras extra civitatem in Bethaniam: ibique mansit. 카드
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Jesus Curses the Barren Fig Tree

18
Mane autem revertens in civitatem, esuriit. 카드
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19
Et videns fici arborem unam secus viam, venit ad eam: et nihil invenit in ea nisi folia tantum, et ait illi: Numquam ex te fructus nascatur in sempiternum. Et arefacta est continuo ficulnea. 카드
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20
Et videntes discipuli, mirati sunt, dicentes: Quomodo continuo aruit? 카드
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21
Respondens autem Jesus, ait eis: Amen dico vobis, si habueritis fidem, et non hæsitaveritis, non solum de ficulnea facietis, sed et si monti huic dixeritis: Tolle, et jacta te in mare, fiet. 카드
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22
Et omnia quæcumque petieritis in oratione credentes, accipietis. 카드
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By What Authority Do You Do These Things

23
Et cum venisset in templum, accesserunt ad eum docentem principes sacerdotum, et seniores populi, dicentes: In qua potestate hæc facis? et quis tibi dedit hanc potestatem? 카드
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24
Respondens Jesus dixit eis: Interrogabo vos et ego unum sermonem: quem si dixeritis mihi, et ego vobis dicam in qua potestate hæc facio. 카드
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25
Baptismus Joannis unde erat? e cælo, an ex hominibus? At illi cogitabant inter se, dicentes: 카드
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26
Si dixerimus, e cælo, dicet nobis: Quare ergo non credidistis illi? Si autem dixerimus, ex hominibus, timemus turbam: omnes enim habebant Joannem sicut prophetam. 카드
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27
Et respondentes Jesu, dixerunt: Nescimus. Ait illis et ipse: Nec ego dico vobis in qua potestate hæc facio. 카드
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The Parable of the Two Sons

28
Quid autem vobis videtur? Homo quidam habebat duos filios, et accedens ad primum, dixit: Fili, vade hodie, operare in vinea mea. 카드
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29
Ille autem respondens, ait: Nolo. Postea autem, pœnitentia motus, abiit. 카드
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30
Accedens autem ad alterum, dixit similiter. At ille respondens, ait: Eo, domine, et non ivit: 카드
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31
quis ex duobus fecit voluntatem patris? Dicunt ei: Primus. Dicit illis Jesus: Amen dico vobis, quia publicani et meretrices præcedent vos in regnum Dei. 카드
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32
Venit enim ad vos Joannes in via justitiæ, et non credidistis ei: publicani autem et meretrices crediderunt ei: vos autem videntes nec pœnitentiam habuistis postea, ut crederetis ei. 카드
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The Parable of the Tenants

33
Aliam parabolam audite: Homo erat paterfamilias, qui plantavit vineam, et sepem circumdedit ei, et fodit in ea torcular, et ædificavit turrim, et locavit eam agricolis, et peregre profectus est. 카드
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34
Cum autem tempus fructuum appropinquasset, misit servos suos ad agricolas, ut acciperent fructus ejus. 카드
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35
Et agricolæ, apprehensis servis ejus, alium ceciderunt, alium occiderunt, alium vero lapidaverunt. 카드
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36
Iterum misit alios servos plures prioribus, et fecerunt illis similiter. 카드
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37
Novissime autem misit ad eos filium suum, dicens: Verebuntur filium meum. 카드
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38
Agricolæ autem videntes filium dixerunt intra se: Hic est hæres, venite, occidamus eum, et habebimus hæreditatem ejus. 카드
원어 21개 불러오는 중...
39
Et apprehensum eum ejecerunt extra vineam, et occiderunt. 카드
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40
Cum ergo venerit dominus vineæ, quid faciet agricolis illis? 카드
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41
Aiunt illi: Malos male perdet: et vineam suam locabit aliis agricolis, qui reddant ei fructum temporibus suis. 카드
원어 21개 불러오는 중...
42
Dicit illis Jesus: Numquam legistis in Scripturis: [Lapidem quem reprobaverunt ædificantes, hic factus est in caput anguli: a Domino factum est istud, et est mirabile in oculis nostris?] 카드
원어 29개 불러오는 중...
43
Ideo dico vobis, quia auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus. 카드
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44
Et qui ceciderit super lapidem istum, confringetur: super quem vero ceciderit, conteret eum. 카드
원어 15개 불러오는 중...
45
Et cum audissent principes sacerdotum et pharisæi parabolas ejus, cognoverunt quod de ipsis diceret. 카드
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46
Et quærentes eum tenere, timuerunt turbas: quoniam sicut prophetam eum habebant. 카드
원어 12개 불러오는 중...
주석서 마태복음 21장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

예수 그리스도의 죽음과 부활은 구원의 문이 그 위에서 돌아가는 두...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-11 Christ's Entrance into Jerusalem

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12-17 The Profaners of the Temple Punished

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18-22 The Barren Fig-Tree Cursed

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23-27 Christ Questioned as to His Authority

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28-32 The Parable of the Two Sons

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33-46 The Parable of the Wicked Husbandmen

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Mt 21:1-9.

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10 Mt 21:10-22.

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23 Mt 21:23-46.

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24 24. 예수께서 대답하여 이르시되, 나도 한 가지를 너희에게 물으리라...

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25 25. 요한의 세례. 이는 그의 전체 사명과 사역을 뜻하며, 세례는 그...

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26 26. 그러나 우리가 사람으로부터라 하면 백성이 두렵다. 더 정확히는...

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27 27. 그들이 예수께 대답하여 이르되, 알지 못하노라 하였다. 그들의...

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28 두 아들의 비유마 21:28-32. 28. 그러나 너희 생각에는 어떠하냐? 어...

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29 29. 그가 대답하여 이르되, 싫소이다 하였다. 트렌치는 이 대답의 무...

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30 30. 둘째에게도 가서 이와 같이 말하니, 그가 대답하여 이르되, 주여...

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31 31. 그 둘 중 누가 아버지의 뜻대로 하였느냐? 그들이 이르되, 첫째...

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32 32. 요한이 의의 길로 너희에게 왔기 때문이다. 곧 너희를 회개로 부...

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33 악한 농부들의 비유마 21:33-46. 33. 다른 비유를 들으라. 한 집주인...

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34 34. 열매 거둘 때가 가까워지자 그가 자기 종들을 농부들에게 보냈다...

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35 35. 농부들이 그의 종들을 잡아 하나는 때렸다. 예레미야 37:15; 38:...

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36 36. 다시 그가 다른 종들을 처음보다 더 많이 보냈으나 그들에게도...

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37 37. 마지막으로 자기 아들을 그들에게 보내며 이르되, 그들이 내 아...

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38 38. 그러나 농부들이 그 아들을 보고 서로 말하였다. 창세기 37:18-2...

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39 39. 이에 그를 잡아 포도원 밖으로 내쫓았다. 히브리서 13:11-13의...

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40 40. 그러므로 포도원 주인이 올 때, 이는 결산의 때를 나타낸다. 유...

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41 41. 그들이 이르되, 그 악한 자들을 비참하게 멸하고. 영어로 쉽게...

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42 42. 예수께서 그들에게 이르시되, 너희가 성경에서 읽어 본 일이 없...

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43 43. 그러므로 내가 너희에게 이르노니, 하나님의 나라, 곧 지금까지...

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44 44. 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨질 것이요, 이 돌이 누구 위에 떨어...

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45 45. 대제사장들과 바리새인들이 예수의 비유들을 들었다. 이는 두 아...

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46 46. 그들이 예수를 잡으려 하였으나, 누가복음 20:19에 따르면 바로...

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