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Biblica® मराठी समकालीन स्वतंत्र संस्करण · 히브리서 10장

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नियमशास्त्र ज्या येणार्‍या चांगल्या गोष्टी आहेत त्यांची छाया आहे—त्याचे खरे स्वरूप नाही. या कारणासाठी ते प्रतिवर्षी नित्य अर्पण केल्या जाणार्‍या त्याच यज्ञांनी उपासनेसाठी येणार्‍यांना परिपूर्ण करण्यास केव्हाही समर्थ ठरत नाही. 히 10:1

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Biblica® मराठी समकालीन स्वतंत्र संस्करण · 히브리서 10장

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Biblica® मराठी समकालीन स्वतंत्र संस्करण

이 책 (히브리서)

전체 장수
13장
전체 절수
303절
현재 장
10 / 13장
이 장 절수
39절
장 진행율76.9%
절 진행율 (이 장까지)69%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,143 / 1,189장
전체 절수
31,077절
전체 장 진행율96.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)97%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

One Offering That Abolishes Repeated Sacrifices

1
नियमशास्त्र ज्या येणार्‍या चांगल्या गोष्टी आहेत त्यांची छाया आहे—त्याचे खरे स्वरूप नाही. या कारणासाठी ते प्रतिवर्षी नित्य अर्पण केल्या जाणार्‍या त्याच यज्ञांनी उपासनेसाठी येणार्‍यांना परिपूर्ण करण्यास केव्हाही समर्थ ठरत नाही. 카드
원어 29개 불러오는 중...
2
तसे झाले असते, तर एकच अर्पण पुरेसे नव्हते काय? उपासक कायमचे शुद्ध झाले असते तर त्यांची दोषाची भावना नाहीशी झाली असती. 카드
원어 16개 불러오는 중...
3
पण त्यांनी त्यांच्या पापांची प्रतिवर्षी त्यांना आठवण करून दिली. 카드
원어 7개 불러오는 중...
4
कारण बैलांचे व शेळ्यांचे रक्त पापे दूर करण्यास असमर्थ आहे. 카드
원어 8개 불러오는 중...
5
यास्तव, जेव्हा ख्रिस्त जगात आले तेव्हा ते म्हणाले, 카드
원어 15개 불러오는 중...
6
होमार्पण व पापार्पण यांनी 카드
원어 6개 불러오는 중...
7
मग मी म्हणालो, ‘मी येथे आहे; शास्त्रलेखात माझ्याविषयी लिहिले आहे, 카드
원어 17개 불러오는 중...
8
ते प्रथम म्हणाले, “बली आणि दाने, होमार्पणे आणि पापार्पणाची तुम्हाला इच्छा नाही व त्यात तुम्हाला संतोष नाही;” जरी ते नियमानुसार अर्पण करत होते. 카드
원어 20개 불러오는 중...
9
नंतर ते म्हणाले, “हा मी येथे आहे, तुमच्या इच्छेप्रमाणे करण्यासाठी मी आलो आहे.” दुसरी व्यवस्था स्थापन करून त्यांनी पहिली व्यवस्था रद्द केली. 카드
원어 18개 불러오는 중...
10
आणि त्या इच्छेद्वारे आपण येशू ख्रिस्ताच्या एकदाच झालेल्या देह बलिदानाद्वारे पवित्र केलेले आहोत. 카드
원어 15개 불러오는 중...

A Single Offering That Forgives Sins Forever

11
प्रत्येक याजक प्रतिदिवशी धार्मिक कामे करत आणि जे यज्ञ पापे दूर करावयाला कदापि समर्थ नाहीत तेच यज्ञ वारंवार करत उभा असतो. 카드
원어 19개 불러오는 중...
12
परंतु या याजकाने पापांसाठी सार्वकालिक असे एकच बली अर्पण करून ते परमेश्वराच्या उजव्या हाताशी बसले आहेत. 카드
원어 15개 불러오는 중...
13
आणि त्या वेळेपासून त्यांचे शत्रू त्यांचे पायासन होईपर्यंत वाट पाहत आहेत. 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
कारण एकाच यज्ञामुळे ज्यांना ते पवित्र करीत आहे, त्या सर्वांना त्यांनी परिपूर्ण केले आहे. 카드
원어 9개 불러오는 중...
15
याबाबत पवित्र आत्मा आपल्याला साक्ष देतो, प्रथम त्यांनी म्हटले: 카드
원어 12개 불러오는 중...
16
“मी त्यांच्याबरोबर करार करेन तो असा, 카드
원어 26개 불러오는 중...
17
मग पुढे ते म्हणतात, 카드
원어 12개 불러오는 중...
18
आणि जिथे क्षमा झालेली आहे, तिथे पापांसाठी आणखी यज्ञ करण्याची मुळीच गरज नाही. 카드
원어 8개 불러오는 중...

Draw Near with a True Heart and Exhort One Another

19
म्हणून प्रिय बंधू आणि भगिनींनो, आता येशूंच्या रक्ताद्वारे आपल्याला परमपवित्रस्थानी आत्मविश्वासाने जाता येते. 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
आपल्यासाठी हा नवा व जीवनदायी मार्ग पडद्याद्वारे म्हणजे त्यांच्या शरीराद्वारे उघडला आहे. 카드
원어 15개 불러오는 중...
21
आणि आपल्यासाठी परमेश्वराच्या घरावर एक महान याजक आहेत, 카드
원어 8개 불러오는 중...
22
म्हणून आपली हृदये शुद्ध करण्यासाठी शिंपडले, दोषी विवेकापासून मुक्त झालेले व शुद्ध पाण्याने शरीर धुतलेले असे आपण खर्‍या अंतःकरणाने व विश्वासाच्या पूर्ण खात्रीने परमेश्वराजवळ येऊ. 카드
원어 19개 불러오는 중...
23
आपण न डगमगता आपल्या आशेचा भरवसा दृढ धरू; कारण ज्यांनी वचन दिले ते विश्वसनीय आहेत. 카드
원어 10개 불러오는 중...
24
आणि प्रीती व चांगली कृत्ये करण्यास उत्तेजन येईल असे एकमेकांना प्रेरित करू या. 카드
원어 9개 불러오는 중...
25
आपण कित्येकांच्या सवयीप्रमाणे आपले एकत्रित मिळणे न सोडता एकमेकांना उत्तेजन द्यावे आणि तो दिवस जवळ येत असल्याचे तुम्हाला दिसते म्हणून तसे एकत्रित मिळून एकमेकांना अधिक उत्तेजन द्यावे. 카드
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A Warning Against Deliberate Sin

26
सत्याचे ज्ञान झाल्यानंतर जर आपण जाणूनबुजून पाप करतो, तर त्या पापांसाठी दुसरे कोणतेही अर्पण राहिले नाही, 카드
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27
पण राहिले ते भयावह न्यायाची प्रतीक्षा आणि परमेश्वराच्या शत्रूंना भस्मसात करून टाकणारी मोठी आगच. 카드
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28
मोशेने दिलेले नियमशास्त्र एखाद्याने नाकारले तर त्याच्यावर दया न होता त्याला दोघांच्या किंवा तिघांच्या साक्षीवरून मरणदंड होतो. 카드
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29
तर ज्याने परमेश्वराच्या पुत्राला पायाखाली तुडविले, शुद्ध करणारे साक्षीचे रक्त अपवित्र मानले, जेणेकरून ते स्वतः पवित्र झाले होते आणि कृपाशील पवित्र आत्म्याचा अपमान केला तो किती अधिक कठोर शिक्षा होण्यास पात्र ठरेल म्हणून तुम्हाला वाटते? 카드
원어 27개 불러오는 중...
30
कारण “सूड घेणे मजकडे आहे; मी परतफेड करेन,” आणि आणखी, “प्रभू त्यांच्या लोकांचा न्याय करतील,” असे जे म्हणाले, ते आपल्याला माहीत आहे. 카드
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31
जिवंत परमेश्वराच्या हातात सापडणे फार भयंकर आहे. 카드
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Do Not Throw Away Your Confidence, but Endure

32
जेव्हा तुम्हाला प्रथम प्रकाश मिळाला तेव्हा तुम्हाला भयंकर दुःखसहनाने भरलेला संघर्ष करावा लागला याची आठवण करा. 카드
원어 12개 불러오는 중...
33
कित्येकदा सार्वजनिक रीतीने तुमचा अपमान व छळ झाला; तर कधी अशाच गोष्टी सहन करणार्‍यांबरोबर तुम्ही जोडीने उभे राहिला. 카드
원어 14개 불러오는 중...
34
बंदिवानांबरोबर तुम्ही दुःख सोसले आणि अधिक चांगली व टिकाऊ मालमत्ता आपल्याजवळ आहे हे समजून तुम्ही स्वतःच्या मालमत्तेची जप्ती आनंदाने स्वीकारली. 카드
원어 24개 불러오는 중...
35
तुमचा विश्वास सोडू नका, त्याचे मोठे प्रतिफळ तुम्हाला मिळणार आहे. 카드
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36
तुम्ही परमेश्वराची इच्छा पूर्ण केल्यानंतर जे वचन त्यांनी तुम्हाला दिले आहे ते तुम्हास मिळेल यासाठी धीराचे अगत्य आहे. 카드
원어 13개 불러오는 중...
37
कारण, 카드
원어 11개 불러오는 중...
38
आणि, 카드
원어 17개 불러오는 중...
39
माघार घेणार्‍यातील आणि नाश होणार्‍यातील आपण नाही, परंतु ज्यांच्याजवळ विश्वास असून ज्यांना तारणप्राप्ती झाली आहे त्यांच्यात आपण सामील आहोत. 카드
원어 12개 불러오는 중...
주석서 히브리서 10장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사도는 자신이 편지를 쓰고 있는 히브리인들이 레위 제도에 유난히...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-6 The Priesthood of Christ (62 AD)

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7-18 The Priesthood of Christ (62 AD)

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19-39 The Consecrated Way; Cautions against Apostasy; Perseverance Inculcated (62 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Heb 10:1-39.

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2 2. 그렇지 아니하면

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3 3. 그러나

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4 4. 이는

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5 5. 효력 없는 그 제사들과 대조되는 그리스도의 자원적 자기 드림은,...

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6 6. 번제

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7 7. 내가 왔나이다

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8 8. 위에 말씀하시기를

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9 9. 그 후에 말씀하시기를

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10 10. 이 뜻을 따라

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11 11. 제사장마다

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12 12. 이 사람은 강조 표현이다히 3:3. 영원히는 영어 성경처럼 '한 제...

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13 13. 기다리시는은 '대기하시는'이라는 뜻이다. 아버지의 뜻, 곧 모든...

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14 14. 이는 그 제사가 효력에서 '영원하기' 때문에히 10:12 새롭게 반...

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15 15. 헬라어에는 '또한' 또는 '이제'가 있다. 증언하신다는 말은 내가...

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18 18. 이것들의 사함이 있는 곳은 복음 언약 아래 있는 곳을 말한다히...

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19 19. 여기서 서신의 셋째이자 마지막 부분, 곧 주의 재림을 기다리는...

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20 20. '그 길' 등으로 번역된 말의 선행사는 헬라어에서 '들어감'이지...

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21 21. 대제사장이라는 말은 이 서신의 다른 모든 곳에서 쓰인 헬라어 a...

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22 22. 히 4:16; 7:19을 보라. 참 마음으로는 위선 없이, '진리 안에서...

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23 23. 히 3:6, 14; 4:14을 보라. 신앙 고백은 헬라어로 '고백'이다. 우...

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24 24. 여기서도 다른 곳과 같이 소망과 사랑은 믿음을 뒤따른다. 이것...

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25 25. 모이기를이라는 헬라어 episunagoge는 여기와 살후 2:1에만 나온...

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26 26. 이 절과 다음 절들은 히 6:4 이하와 비교하라. 거기서는 부지런...

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27 27. 어떤은 비범하고 묘사할 수 없는 것을 가리킨다. 그 종류가 독특...

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28 28. 히 2:2, 3; 12:25와 비교하라. 멸시한은 '업신여긴'이라는 뜻이...

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29 29. 더욱 중한은 헬라어로 '더 나쁜'이라는 뜻이며, 단순히 몸에 내...

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30 30. 그를은 헛된 위협을 하지 않으시는 하나님을 가리킨다. 원수 갚...

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31 31. 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무섭다는 말은, 다윗처럼 아...

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32 32. 앞에서는 배교자들의 두려운 끝으로 그들을 경고했듯이, 여기서...

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33 33. 여기서 말하는 박해는 히브리 그리스도인들이 처음 회심했을 때,...

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34 34. 너희가 내 결박을 동정했다는 가장 오래된 사본들과 역본들에서...

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35 35-37. 그리스도께서 곧 오시므로 확신과 인내를 권면한다. 버리지...

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36 36. 인내는 헬라어로 '기다리는 견딤' 또는 '견디는 끈기'이다. 칠십...

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37 37, 38. 합 2:3, 4에서 가져온 말씀으로, 그리스도께서 오시기까지...

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38 38. 의인은 가장 오래된 사본들과 불가타가 '나의 의인'으로 읽는다....

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39 39. 이는 바울다운 우아한 전환으로, 정죄적 경고에서 독자들에 대한...

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