장별 주석
민수기 1장
1-4
Verses 1-4
영문 원문
A month had passed away since the setting up of the tabernacle Exodus 40:2, Exodus 40:17 : and the Sinaitic legislation was now complete (compare Leviticus 27:34).
A census (“sum”) was commanded, to be based not upon any fresh registration of individuals, but upon that which had accompanied the previous collection of the offerings. Compare Exodus 30:11, etc.; Exodus 38:25-28. The offerings had been probably tendered by the people in groups, and if certificates of registration were furnished to such groups, the new census might be easily carried out by means of these documents, and got through Numbers 1:18 in a single day. The present registration enrolled persons “after their families, by the house of their fathers;” and was superintended not by the Levites (see Exodus 38:21 and note), but by Numbers 1:4 an assessor for each tribe to act in the business with Moses and Aaron. The purpose now in view was not religious only. The census now taken would serve as a basis for various civil and military arrangements.
5-16
Verses 5-16
민수기 1:4에서 하나님의 지시에 따라 선정된 지파의 지도자들은, 대체로 몇 달 전에 이드로의 조언에 따라 뽑힌 사람들과 같은 인물들이었다(출애굽기 18:21-26). 유다의 지도자 나손은 출애굽기 6:23에, 엘리사마는 역대상 7:26-27에 언급된다. 이들과 같은 지위의 사람들은 동족 가운데서 민수기 1:16의 “유명한” 이라는 칭호를 받을 만하였음이 틀림없다.
영문 원문
The princes of the tribes, selected Numbers 1:4 under divine direction, were for the most part the same persons as those chosen a few months previously at the counsel of Jethro Exodus 18:21-26. Nahshon, prince of Judah, is mentioned in Exodus 6:23, and Elishama, in 1 Chronicles 7:26-27. The peers of men like these were no doubt entitled, among their fellows, to the epithet “renowned,” Numbers 1:16.
20-46
Verses 20-46
이 등록은 주로 군사적 목적을 위해 시행된 것이므로(민수기 1:3, 1:20 비교), 자연히 백부대, 오십부대 등으로 정리되었을 것이다(열왕기하 1:9, 1:11, 1:13 비교). 열한 지파의 등록 수는 온전한 백 단위로 되어 있다. 여기 민수기 1:25의 갓 지파와 뒤의 계수 민수기 26:7의 르우벤 지파에서 이 점에 차이가 보이는 것은, 아마 이 지파들의 목축적이고 따라서 유목적인 생활 습관 때문에 계수를 위해 모든 구성원을 한꺼번에 모으기 어려웠기 때문일 것이다. 유다는 이미 수효에서 형제들보다 앞서며(창세기 49:8 주석 비교), 에브라임은 므낫세보다 앞선다(창세기 48:19-20 비교).
영문 원문
The enrollment, being taken principally for military purposes (compare Numbers 1:3, Numbers 1:20), would naturally be arranged by hundreds, fifties, etc. (cf. 2Ki 1:9, 2 Kings 1:11, 2 Kings 1:13). In eleven tribes the number enrolled consists of complete hundreds. The difference, in this respect, observable in the case of the tribe of Gad here Numbers 1:25, and of the tribe of Reuben at the later census Numbers 26:7, is probably to be accounted for by the pastoral, and consequently nomadic, habits of these tribes, which rendered it difficult to bring all their members together at once for a census. Judah already takes precedence of his brethren in point of numbers (compare Genesis 49:8 note), and Ephraim of Manasseh (compare Genesis 48:19-20).
47-54
Verses 47-54
레위 지파의 계수가 이루어질 때에는(민수기 3:15, 26:62), 다른 지파처럼 전쟁에 나갈 나이의 사람들만이 아니라 한 달 이상 된 남자 “모두”가 계수된다.
민수기 1:48
“말씀하셨으니”는 “말씀하셨다”로 옮기는 것이 좋다. 레위인들의 정식 임명은 출애굽기 32:26-29에서 보인 그들의 열심에 대한 보상으로 이제야 이루어지지만, 그들의 장래 직무에 대한 언급은 이미 레위기 25:32 이하에 나타나며, 그들은 이미 제사장들의 조력자로 일한 바 있다(출애굽기 38:21 비교).
영문 원문
When a census of the tribe of Levi takes place. Numbers 3:15; Numbers 26:62, “all” the males are counted from a month old and upward, and not, as in the other tribes, those only who were of age for service in the field.
Numbers 1:48
had spoken - Render spake. The formal appointment is only now made, in reward for their zeal Exodus 32:26-29, though reference to their future office appears previously in Leviticus 25:32 ff, and they had already acted as assistants to the priests (compare Exodus 38:21).
성막이 세워진 뒤 한 달이 지났다(출애굽기 40:2, 40:17). 그리고 시내산에서 주어진 율법 제정도 이제 완결되었다(레위기 27:34 비교).
여기서 명령된 계수, 곧 “합계”는 개인을 새로 등록하는 일이 아니라, 앞서 제물을 거둘 때 함께 이루어진 등록을 기초로 삼는 것이었다. 출애굽기 30:11 이하, 38:25-28을 비교하라. 그 제물들은 아마 백성이 무리별로 드렸을 것이며, 그런 무리들에게 등록 증서가 주어졌다면 새 계수는 그 문서들을 통해 쉽게 시행되어 민수기 1:18처럼 하루 만에 마칠 수 있었을 것이다. 이번 등록은 사람들을 “그들의 가족과 조상의 가문에 따라” 올렸으며, 그 일을 감독한 것은 레위인들이 아니라(출애굽기 38:21과 주석 참조), 민수기 1:4에 따라 각 지파에서 모세와 아론과 함께 일을 처리할 평가자 한 사람씩이었다. 이제 염두에 둔 목적은 종교적인 것만이 아니었다. 이번 계수는 여러 민사적, 군사적 편제를 세우는 기초가 될 것이었다.