2
Proverbs 27:2
英語原文
Another - An "alienus" rather than "alius." Praise to be worth anything must be altogether independent.
3
Proverbs 27:3
Ecclus. 22:15（シラ書 22:15）と比較せよ。最も重い物質的な荷と、理性を持たない激しい情念というより耐え難い荷との、同様の比較である。
英語原文
Compare Ecclus. 22:15; a like comparison between the heaviest material burdens and the more intolerable load of unreasoning passion.
4
Proverbs 27:4
「ねたみ」―― 欄外にあるとおり、自分が不当に扱われたと考える夫の激しい情念のこととするのが良い（Proverbs 6:34 と比較せよ）。
英語原文
Envy - Better, as in the margin, the violence of passion in the husband who thinks himself wronged (compare Proverbs 6:34).
5
Proverbs 27:5
「隠れた愛」―― むしろ、覆い隠された愛、すなわち過ちを責めるというこの唯一の仕方において決して自らを現さない愛のことである。友からであれ敵からであれ、責めはそのような愛にまさる。
英語原文
Secret love - Better, love that is hidden; i. e., love which never shows itself in this one way of rebuking faults. Rebuke, whether from friend or foe, is better than such love.
6
Proverbs 27:6
欺きによる — むしろ「豊かである」と訳すのがよい。裏切りを覆い隠す口づけについては、敵は実に惜しみなく与えるが、惜しみないのはその口づけにおいてのみである。その礼儀はそれ以上の深さには及ばない。
英語原文
Deceitful - Better, abundant. Very lavish is the enemy of the kisses that cover perfidy, but lavish of them only. His courtesy goes no deeper.
7
Proverbs 27:7
この特定の実例は、いかなる種類の快楽にもふけるなら飽きと疲れをもたらすが、節制は楽しみの源を増す、という一般法則を包摂している。
英語原文
The special instance covers the general law, that indulgence in pleasure of any kind brings on satiety and weariness, but self-restraint multiplies the sources of enjoyment.
8
Proverbs 27:8
場所を変えること自体が悪とみなされている。人が別の家を、鳥が別の巣を見つけることは容易でない。この格言は、捕囚と旅とによって国を変えることがよりありふれたものとなる前の、ヘブル史の初期段階に特徴的である。「逃亡者、さすらい人」とされる考え（Genesis 4:12-13）をすべての刑罰の中で最も恐ろしいものとさせた感情と比較せよ。
英語原文
Change of place is thought of as in itself an evil. It is not easy for the man to find another home or the bird another nest. The maxim is characteristic of the earlier stages of Hebrew history, before exile and travel had made change of country a more familiar thing. Compare the feeling which made the thought of being "a fugitive and a vagabond" Genesis 4:12-13 the most terrible of all punishments.
10
Proverbs 27:10
心と霊において本当に「近くにいる」隣人は、血縁としてはより近くても、感情においては「遠くにいる」兄弟よりも勝っている。
英語原文
"Better is a neighbor" who is really "near" in heart and spirit, than a brother who though closer by blood, is "far off" in feeling.
11
Proverbs 27:11
これは、真の弟子に語りかける教師の声である。弟子の正しさこそ、教師の人格や教えに対するあらゆる攻撃への最も真実の答えとなる、と彼は弟子に懇願するのである。
英語原文
The voice of the teacher to his true disciple. He pleads with him that the uprightness of the scholar will be the truest answer to all attacks on the character or teaching of the master.
12
Proverbs 27:12
欄外の参照箇所と比較せよ。
英語原文
Compare the marginal reference.
14
Proverbs 27:14
晴れ着を着たおもねる者が夜明けに後援者のもとへ出向いて祝福を注ぐ、その姿の描出である。彼のなす善、受ける感謝という点では、詰るところ呪いを口にするのと変わりがない。
英語原文
The picture of the ostentatious flatterer going at daybreak to pour out blessings on his patron. For any good that he does, for any thanks he gets, he might as well utter curses.
15
Proverbs 27:15
絶えず滴る水——ここでも欄外参照の箇所と同様に、いつもひび割れや水漏れのおそれのある、東方の家々の平らな土屋根が、このたとえの基礎をなしている。
英語原文
Continual dropping - Here, as in the marginal reference, the flat, earthen roof of Eastern houses, always liable to cracks and leakage, supplies the groundwork of the similitude.
16
Proverbs 27:16
要点は、隠すことも抑えることも不可能であるという点にある。人は風を隠すことができず、両手で握り止めることもできない。右手に香油を取れば、その香りがそれを露見させるか、あるいは指の間からこぼれ出る。これと同様に、「争いを好む女」とは、その欠点を隠すことも抑えることもできない者のことである。この箴言の難しさのため、諸訳は「北風は荒々しい、それでも有益なものと呼ばれる」という別の読みを採用した。北風は雲を払いのけ、良い天気をもたらすからである。
英語原文
The point is the impossibility of concealment or restraint. A person cannot hide the wind, or clasp it in his hands. If he takes an unguent in his right hand, the odor betrays him, or it slips out. So, in like manner, the "contentious woman" is one whose faults it is impossible either to hide or check. The difficulty of the proverb led to a different reading, adopted by the versions, "The north wind is rough, and yet it is called propitious"; it clears off the clouds and brings fine weather.
17
Proverbs 27:17
この箴言は、明快で輪郭の定まった思いの中に見出される相互の助言の益を表している。このように互いに働きかける二つの心は、いっそう鋭くなるのである。「研ぐ」の中にかき立てるという考えを見、かつて友であった者たちの争いは、以前の親密さに比例して苦いものになるという点にこの格言の眼目があるとする解釈よりも、上の解釈の方が優れている。
英語原文
The proverb expresses the gain of mutual counsel as found in clear, well-defined thoughts. Two minds, thus acting on each other, become more acute. This is better than to see in "sharpening" the idea of provoking, and the point of the maxim in the fact that the quarrels of those who have been friends are bitter in proportion to their previous intimacy.
18
Proverbs 27:18
保つ——文字どおりには「守る」「見守る」の意である。いちじくの木は絶えずの手入れを必要とするが豊かな実りをもたらすように、忠実な僕の奉仕も、当然の報いを受けずに終わることはないであろう。2 Timothy 2:6 と比較せよ。
英語原文
Waiteth - literally, "keepeth," "observeth." As the fig tree requires constant care but yields abundant crops, so the ministrations of a faithful servant will not be without their due reward. Compare 2 Timothy 2:6.
19
Proverbs 27:19
鏡のような水面をのぞき込むときおのれの顔を見るように、人のすべての心の中にも、われわれはおのれ自身の似姿を見ることができる。あらゆる相違にもかかわらず、われわれは皆が等しく分かち持つ共通の人間本性に出会うのである。水に映る像への言及の中に、われわれは自分によって他人を判断し、自分自身の有り様に応じてその者を信実なる者と見、あるいはその逆と見る、という思想を読み取る者もある。
英語原文
As we see our own face when we look on the mirror-like surface of the water, so in every heart of man we may see our own likeness. In spite of all diversities we come upon the common human nature in which we all alike share. Others see in the reference to the reflection in the water the thought that we judge of others by ourselves, find them faithful or the reverse, as we ourselves are.
20
Proverbs 27:20
死者たちの世界であるハデスと、滅び（破壊する力である死を擬人化したもの）とは、あらゆる時代、あらゆる国において、すべてを呑み尽くし飽くことを知らぬものと考えられてきた（欄外参照と比較せよ）。しかし、これと同じく飽くことを知らぬものがもう一つある。それは目の欲望、すなわち餌を得るにつれて大きくなる休むことのない渇望である（Ecclesiastes 1:8）。
英語原文
Hades, the world of the dead, and Destruction (Death, the destroying power, personified) have been at all times and in all countries thought of as all-devouring, insatiable (compare the marginal reference). Yet one thing is equally so, the lust of the eye, the restless craving which grows with what it feeds on Ecclesiastes 1:8.
21
Proverbs 27:21
人もまた……——むしろ「人はおのれへの誉れに対してそのようであれ」と読むのがよい。すなわち、その誉れに混じっている可能性の大きい、へつらいと卑しさのあらゆる混じり気を、清めよ、ということである。
英語原文
So is ... - Better, So let a man be to his praise, let him purify it from all the alloy of flattery and baseness with which it is too probably mixed up.
22
Proverbs 27:22
搗く――殻と不純物を小麦から取り除くために臼と杵で小麦を搗くことは、脱穀よりもはるかに手の込んだ過程を経るものである。しかし愚か者の愚かさは、そのようにして取り除けるものではない。それは最後まで彼に付きまとい、あらゆる訓練、教え、経験も彼の上で無駄に終わるかのように見えるのである。
英語原文
Bray - To pound wheat in a mortar with a pestle, in order to free the wheat from its husks and impurities, is to go through a far more elaborate process than threshing. But the folly of the fool is not thus to be got rid of. It sticks to him to the last; all discipline, teaching, experience seem to be wasted on him.
23
Proverbs 27:23
これらの節は、金銭を主要な、あるいは唯一の富とする後の時代の商業生活と比較して、羊の群れと牛の群れを育て、土地を耕すという初期の族長時代の生活を讃えている。
Proverbs 27:23
状態――文字どおりには「顔」である。この節は John 10:3; John 10:14 を例解するものである。
英語原文
The verses sing the praises of the earlier patriarchal life, with its flocks and herds, and tillage of the ground, as compared with the commerce of a later time, with money as its chief or only wealth.
Proverbs 27:23
The state - literally, face. The verse is an illustration of John 10:3, John 10:14.
24
Proverbs 27:24
富――人が盗んだり、浪費したりしうる金銭は、その所有者からそう容易く奪い去られることのない土地と対比されている。また、冠も（大祭司のターバンに付けられた「純金の冠」——Exodus 29:6; Exodus 39:30——と、一般に権力の象徴である王の王冠との双方を指す）、「代々から代々へ」と（羊の群れや牛の群れがそうであったように）受け継がれることはないであろう。
英語原文
Riches - The money which men may steal, or waste, is contrasted with the land of which the owner is not so easily deprived. Nor will the crown (both the "crown of pure gold" worn on the mitre of the high priest, Exodus 29:6; Exodus 39:30; and the kingly diadem, the symbol of power generally) be transmitted (as flocks and herds had been) "from one generation to another."
25
Proverbs 27:25
現れる――むしろ「牧草が消え失せると、柔らかな若草が現れる」と訳すほうがよい。地の産物の規則正しい継起が強調されている。第一の句の「牧草」（干し草）は（Psalm 37:2; Psalm 90:5; Psalm 103:15; 2 Kings 19:26 と比較せよ）、滅びやすく移ろいやすいものの諺的な型である。この節は農夫という天職の持つ快さを描いている。これと比べれば、富や地位が何を提供しえようか。ここには（Proverbs 27:23 と比較せよ）、その生涯の各段階がそれぞれの時季に応じて世話と見張りを必要とするという考えも交じっている。
英語原文
Appeareth - Better, When the grass disappeareth, the "tender grass showeth itself." Stress is laid on the regular succession of the products of the earth. The "grass" ("hay") of the first clause is (compare Psalm 37:2; Psalm 90:5; Psalm 103:15; 2 Kings 19:26) the proverbial type of what is perishable and fleeting. The verse gives a picture of the pleasantness of the farmer's calling; compared with this what can wealth or rank offer? With this there mingles (compare Proverbs 27:23) the thought that each stage of that life in its season requires care and watchfulness.
「ほかの者」―― alius（同類の中のほかの者）ではなく alienus（よそ者・無関係の者）の意である。称賛が何らかの価値を持つためには、まったく独立した者から出ることが必要である。